16 其人非循規定人身的法令而立，實係憑藉不可分解的生命力而立，
16 他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。
16 他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能，
16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。
諸位若曾與基督同其死，解脫了世俗的粗淺原理，然則何以仍彷佛是生息於世而受制於其法令——
是活着的，也曾死去。瞧吧，我是活着的，是萬世永遠活着，而且握有死亡和地獄的管鑰。
法律既是那將來臨的佳事之影而非物質之形，則年復一年不斷獻上同樣祭品的人，仍不能使參拜者臻於完善。
人皆有缺陷而法律任命之為大祭司，但是在法律之後而有的誓詞，是任命一位永恆完善的兒子。
彼無父無母，無族譜，既無時日之始，復無壽命之終，唯與 神的聖子相似，永為祭司，
將那些對我們不利，與我們相反的手抄法令擦去，甚至從中取出釘之於十字架上；
可是現在，既已認識 神（毋寧說是為 神所認識），如何可以再轉身返於那些脆弱而又貧乏的元素，抱殘守缺、自甘再受奴役？
我們也是如此：當我們尚在稚齡，是被控制於宇宙間基本元素之下；
這一位，是用誓言設立的，立之者語之曰：『主已立誓，誓而不悔，汝永為祭司，與麥基洗德等次相承』。
因其已有證言，即『汝永為祭司，與麥基洗德等次相承』。
我們知道，法律是屬靈的，但我是肉體的，在罪惡之下賣了身。
若另有一祭司起來，與麥基洗德相似，則此事更明顯；
何況基督以其永存之靈，無瑕無疵地將自己獻與 神，其血豈不更能使我們的良心，從毫無生氣的工作中純潔起來，去事奉那位永生 神？
