希伯來書 7:11 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹¹ 是故，假定這利未祭司職位能使人臻於完善，而人民係據此以接受法律，則何須另起用一與麥基洗德等次相承的祭司而不提名承襲亞倫？

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當代譯本

¹¹ 以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？

新譯本

¹¹ 這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步，為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？

中文標準譯本

¹¹ 既然如此，如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼，為什麼還需要照著麥基洗德的等級，而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢？

新標點和合本 上帝版

¹¹ 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

新標點和合本 神版

¹¹ 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

希伯來書 7:11 交叉參考

希伯來書 8:7

假定前約是工整無瑕，則無產生後約的餘地，

加拉太書 2:21

我絕不將　神的恩惠置諸高閣：假若通過法律可以取義，則基督之死，毫無理由。

希伯來書 7:21

這一位，是用誓言設立的，立之者語之曰：『主已立誓，誓而不悔，汝永為祭司，與麥基洗德等次相承』。

希伯來書 7:15

若另有一祭司起來，與麥基洗德相似，則此事更明顯；

希伯來書 5:6

正如祂在另一處所說：『汝永為祭司，與麥基洗德等次相承』。

加拉太書 4:9

可是現在，既已認識　神（毋寧說是為　神所認識），如何可以再轉身返於那些脆弱而又貧乏的元素，抱殘守缺、自甘再受奴役？

希伯來書 6:20

耶穌以前驅者資格為我們進去，成了永恆的大祭司，與麥基洗德等次相承。

希伯來書 5:10

從而　神指定祂為大祭司，與麥基洗德等次相承。

加拉太書 4:3

我們也是如此：當我們尚在稚齡，是被控制於宇宙間基本元素之下；

希伯來書 7:10

因為麥基洗德遇見其祖父時，他尚在祖父的腰際。

希伯來書 7:12

祭司職位既已變更，則法律亦非更改不可。

希伯來書 7:13

斯言所指，屬另一支族，該支族向無供奉祭壇者。

希伯來書 9:6

諸物既如此全備，祭司們便終年不斷地出入外幕，執行其職務，