2 種種洗禮之論，按手之禮，死者復甦，以及永恆審判之類。
2 各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠的審判等道理。
2 各樣的洗淨禮、按手禮、死人復活、永遠的懲罰等教導上。
2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
他們將這七人排立於使徒面前，於是使徒們舉行禱祝，然後行按手禮。
及至保羅論及公義、節制和將要來臨的審判，腓力斯渾身發顫，答道：『現在你且走！得便時當請你；』
但是，保羅知道了一部份人是撒都該份子，另一部份是法利賽份子，便在議會高聲說：『諸位弟兄，我是一法利賽人，是法利賽人之子；為着一個希望，為着死人復活，我才受審。』
當時有以被古羅、斯多亞兩派哲學家和他討論，有人說：『這喋喋不休者有甚麼可說？』另有人說：『他似乎是個怪神論者！』——因為保羅向他們宣講耶穌與復活之道。
在當夜的同一時辰，獄官領他們出去，洗了他們的創傷；他自己和全家，立刻領受洗禮；
她和全家領受洗禮以後，懇切要求我們說：『你們若認為我忠於主，就請來我家住下！』同時堅留我們。
於是彼得問道：『這些人，和我們一樣，沐受了聖靈，難道有人能阻止他們領受水的洗禮嗎？』
於是那些樂於接受其言論的人，都領受洗禮，當天約有三千生靈加入。
於是彼得對他們說：『應當悔悟，並奉基督耶穌的聖名，個個領受洗禮，使罪蒙赦，從而獲得聖靈的恩賜；
我以前不知道祂，但是那位差我來用水施洗的，曾對我說：「當你看到神靈向誰降下，並停在誰身上，那就是藉聖靈沐淨人的。」
信而領受洗禮者必獲救；不信者必遭譴。
以故，你們應去收萬邦各族為門人，奉父、子、聖靈之名行洗禮，
可是現在的諸天和大地，仍是憑着同一言而備，直留至審判之日作舉火之用，用來燬滅不虔誠的人們。
婦女們取回死而復甦的兒子，但亦有人拒絕開釋而被擊斃，為的是求致更美好的復活。
祗是以食物、飲料、種種洗濯方法和肉體的規則加諸於人，以待改革之日。
他們淆亂真理，妄言復活已成過去，使某些人的信心發生動搖。
在洗禮中和祂一同埋葬，也在洗禮中因信 神使祂從死中復活的功用而一同復活。
祂將改變我等卑賤之身，使它與其光榮之身相合，悉如其能力之運用，甚至使萬有向祂屈服。
我們都曾沐於一靈而融為一體；不論是猶太人或希臘人，是奴隸或自由人，都曾共汲同一 神靈。
都在雲霧中和海水裏歸向摩西行了洗禮；
是日也， 神將照我所傳的福音，通過基督耶穌，裁奪人們隱蔽之事。
神使死人復活一事，你們何以認為不足信？
除非是我站在他們中間大叫的那一句「為了死人復活，我今天在你們面前受審！」』
我對 神寄以希望，認為死人必復活，不論其為義人或罪人；這是連他們自己也如此。
原因是不滿於他們對大眾講話，並且宣傳耶穌從死裏復活。
凡曾行善的，就復活得新生，凡曾作惡的，復活受裁判。
因為他們無以答報，可是在義人復活時，你將得報酬。』
但是我有必受的洗禮，在未達成以前，我是如何窘迫！
那法利賽人見耶穌食前不洗濯，深以為異。
約翰乃告訴眾人：『我實在祗用水洗你們，但有一位較我強大的來臨將用聖靈和火替你們行洗禮，我連替祂解鞋帶也不夠資格。
你們放棄 神的聖諭，謹守人的傳統，拘泥於洗杯、洗器、及其他類似的事！』
從市集歸來，不灑身亦不食。此外，還有許多其他習習相沿的成規，如洗杯、洗銅器、洗廚房用具之類。
但是約翰攔阻說：『我理應領受祢的洗禮，祢反來就我嗎？』
我們都必在基督的審判台前出現，各依其本身所為之善惡受賞受罰。
於是他們禁食祈禱，行按手禮遣送就道。
