希伯來書 1:3 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

³ 祂既是　神榮的光輝，代表　神的實體，以其權威之言，撑持一切，則於捨己洗清我等罪孽之後，躋身於高高在上的偉大者之右。

更多版本

當代譯本

³ 祂是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像。祂用自己充滿能力的話語維繫萬物。祂洗淨了世人的罪之後，便坐在天上至高上帝的右邊。

新譯本

³ 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。

中文標準譯本

³ 他是神榮耀的光輝，是神本體的真像，以自己大能的話語托住萬有。他成就了潔淨罪孽的事，就坐在高天至尊者的右邊。

新標點和合本 上帝版

³ 他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

新標點和合本 神版

³ 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

希伯來書 1:3 交叉參考

啟示錄 4:11

『我們的主、和　神，祢是值得受榮、享譽、取權的：因為祢創造了萬物；萬物皆本乎祢的旨意而有、而造。』

約翰福音 1:14

道成了肉身，帳幕在我們中間，（我們看見祂的光榮，那種光榮，正是天父的獨生子的光榮），充滿着恩惠與真理，

哥林多後書 4:4

在他們身上，這時代的神，已使不信者的心思昏憒，以致基督的光榮福音的光輝，不照耀他們。

希伯來書 12:2

轉過頭去，仰望那位創立信仰、成全信仰的耶穌，即為着擺在祂面前的快樂而忍受十字架、不介意於恥辱、終至位於　神寶座之右的那一位。

約翰福音 1:4

道有生命，那生命即人們的光。

希伯來書 10:12

唯獨祂，僅一次獻贖罪之祭，即永遠位於　神之右，

猶大書 1:25

對獨一無二的　神吾人救世主，通過主耶穌基督，願其在萬世以前和現在，以迄永世，享有光榮、華貴、權力、威嚴！阿們。

希伯來書 9:26

若然，則自創世以來，祂必屢已受苦。但是現在，時值末世，祂祗一次顯聖，即藉其犧牲以除罪。

約翰一書 1:7

但我們若在光中行事為人，猶如祂在光中，則彼此有交誼，而祂的聖子耶穌的血，也滌除我們一切罪戾。

希伯來書 4:14

我們既有一位大祭司扶搖直上天堂，即　神的聖子耶穌，就該堅持我們的供認，

約翰一書 3:5

諸位知道那一位曾顯聖，為的是承担種種罪；祂本身並沒有罪。

彼得後書 1:16

我們使諸位得悉吾人主耶穌基督的權力和來臨，並非根據巧妙的傳奇故事；我們只是親灸目睹那堂哉皇哉者的證人。

彼得前書 3:22

祂登天了，位於　神之右；舉凡天使、權位、能力，無不屈於其下。

彼得前書 1:21

諸位是因祂而篤信那位起之於死、授之以榮的　神，以致你們的信仰和希望都寄託於　神。

希伯來書 8:1

總結我們所說的一切，即我們幸而有這樣一位大祭司，位於昊天堂堂皇皇者寶座之右，

馬可福音 16:19

主耶穌對徒眾言畢，即被擢昇天，位於　神之右。

啟示錄 3:21

得勝者，我必賜席和我同坐我的寶座，一如我已得勝，與我父同坐在祂的寶座上。

希伯來書 7:27

祂毋須像一般大祭司，每日先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭，因為祂祗須一次將自己獻上。

使徒行傳 2:33

祂既高升，位於　神之右，同時獲得天父賜聖靈的諾言，便將聖靈傾瀉下來，你們現在既已看見，又已聽見。

約翰福音 1:29

次日約翰瞥見耶穌朝着自己走來，便說：『看呀，　神的羔羊！祂要將這世界的罪惡拔去。

歌羅西書 3:1

是故，諸位若曾和基督一同復活，理當尋求在上之事：該處有基督位於　神之右。

羅馬書 8:34

是誰判罪？是那位曾經死去的基督耶穌！不，寧可說是那位復活的，是位於　神之右、也代我們祈禱的。

使徒行傳 7:56

於是說：『瞧吧，我看見天門洞開，人之子站在　神之右！』

羅馬書 1:16

我並不以福音為恥辱，因其係　神的權力，使每個信徒獲救；首先是猶太人，其次是希臘人。

希伯來書 9:16

至論遺囑，立遺囑者必須有死，

馬太福音 22:24

說：『夫子，摩西言，人死而無後，為弟者須納其婦，代兄生子立嗣。

提多書 2:14

祂為我們捨身，目的在救贖我們的一切罪戾，同時為祂自己淨化自己所有的熱中於美德的人民。

希伯來書 1:13

祂何嘗對任何天使說：『你坐在我之右，直至我將你的敵人變成你的踏腳櫈』？

彼得後書 1:17

祂從父　神方面受到尊重與榮譽。竟有如是之聲由那猗歟盛哉的榮光中向祂發出，曰：『此乃吾子，吾之所愛；吾因彼而喜悅』。