哥林多後書 3:9 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

⁹ 定罪之職尚且光榮，則仁義之為用，自當益為輝煌。

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當代譯本

⁹ 那定人罪的事工尚且有榮耀，這賜人義的事工豈不更有榮耀嗎？

新譯本

⁹ 如果那定人有罪的工作尚且有榮光，那使人稱義的工作就更有榮光了！

中文標準譯本

⁹ 因為那帶來定罪的服事工作尚且有榮光，何況那帶來稱義的服事工作，難道不更充滿了榮光嗎？

新標點和合本 上帝版

⁹ 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。

新標點和合本 神版

⁹ 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。

哥林多後書 3:9 交叉參考

哥林多後書 5:21

神使那位不知罪者為吾人取罪，庶幾吾人能在祂身上成為　神的義。

彼得後書 1:1

西門彼得，即耶穌基督的一名家奴兼使徒，致書與在我們的　神而兼救世主耶穌基督之義中獲得和我們同等寶貴的信念的諸人：

腓立比書 3:9

並且在祂身上發現不是有自己的義，即法律下之義，而是通過信仰基督所得的義，即基於信仰出諸於　神之義；

加拉太書 3:10

所有以法律下的功業為本的人，一概是處於咒詛之下，蓋經卷載：『所有不遵守法律書內所規定的一切而行事者，須服咒詛。』

哥林多前書 15:41

有太陽之榮，有月亮之榮，有星宿之榮；星與星之榮各不相同。

哥林多前書 1:30

本乎　神，諸位乃得與基督耶穌結合，而基督耶穌也成了我們來自　神方面的智慧、正義、聖潔和救贖；

羅馬書 4:11

他未受割禮即得到割禮的痕跡，即信德之義的印證，俾其成為所有信徒之父，從而大家被估定為義；

哥林多後書 3:8

然則神靈的職務，豈不更為輝煌？