哥林多前書 3:5 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

⁵ 然則亞波羅為何許人？保羅算甚麼？是服役者而已！諸位之起信，乃受惠於彼二人，悉如主對每人之所命。

更多版本

當代譯本

⁵ 亞波羅算什麼？保羅算什麼？我們不過是上帝的僕人，各人照著主所賜的才幹引導你們信靠上帝。

新譯本

⁵ 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是　神的僕人，你們藉著我們信了主；按著主所賜給各人的，

中文標準譯本

⁵ 其實阿波羅算什麼？保羅算什麼？都是僕人；藉著他們，你們信了，是照著主所賜給每個人的。

新標點和合本 上帝版

⁵ 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。

新標點和合本 神版

⁵ 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。

哥林多前書 3:5 交叉參考

哥林多後書 6:4

反在萬事上表示自己是　神的忠僕：百般忍耐，身受苦難、匱乏、困窘、鞭撻、

哥林多後書 6:1

既然一同工作，我倆也要求諸位不徒然拜受　神的恩；

彼得前書 4:10

各按其所得恩賜，用之於你們自己，一若身被　神百般恩澤的好管家。

哥林多後書 3:6

神使我們合格，成為新約的推行者；不本乎文字，乃本乎靈：蓋文字可致人於死，靈則使人生。

哥林多後書 11:23

他們是基督的司職者嗎？我神志恍惚地說，我更是！論勞碌，我尤甚；論監禁，我特多；論鞭撻，更厲害；論冒死，則次數不少。

哥林多後書 4:7

在陶器裏，我們有這種寶物，則權力之美妙，大可表示是　神的而非出自我們。

哥林多後書 4:5

我們並不作自我宣傳，祗宣揚基督耶穌為主；自己卻是為了耶穌充當諸位的奴僕。

哥林多後書 3:3

諸位表示了是基督的函牘，是由我倆執筆的：非用楮墨寫成，而是用活神之靈；非鐫於石板之上，而是銘於血肉的心板上。

哥林多前書 3:10

我依照　神賜予的恩惠，作為一個有匠心的總工程師而奠了基；可是在基礎上經之營之，為有人在。每個人須注意如何在基礎上營造！

哥林多前書 12:28

神將有些人置於教會中：首先是使徒，其次是先知，再次是教師；然後是顯　神力者、有醫療之能者、協力者、管理者，以及操各種方言者。

哥林多前書 9:17

我若自願為之，必有報酬；若不然，仍拜受了此種職責。

哥林多前書 3:7

足見除了那位使之滋長的　神，植樹者或灌溉者都算不了甚麼。

約翰福音 3:27

約翰回答說：『除非是天賜，沒有人能取得甚麼。

路加福音 1:2

悉如彼等自始即為道之成立的見證人和隨侍者所傳授給我們的，

馬太福音 25:15

依照各人的能力，給一人五「塔朗」另一人二，又一人一，然後離去。

歌羅西書 1:25

為了這，我依照　神因諸位之故授予我的職位，成了一名服役者，好去完成　神的道：

以弗所書 3:7

為此，我因　神按其大能的運用所賦予我的恩惠，成了一名服役者。

使徒行傳 18:24

有一生於亞歷山大名亞波羅的猶太人，來到以弗所，其人有雄辯之才，通曉一切經典。

使徒行傳 19:1

當亞波羅在哥林多之時，保羅於旅行海岸上游各地以後行抵以弗所，在該地遇見一些信徒。

羅馬書 15:16

所恃即　神揚我之恩，叫我在異族人中充任基督耶穌的祭司，專司　神福音之祭，使異族人經聖靈聖化被獻上時，可蒙悅納。

哥林多前書 3:22

不論其為保羅，或亞波羅，或磯法；或是無界，或是生，或是死；當今之事或行將來臨之事，全是你們的；

哥林多前書 16:12

至於弟兄亞波羅，我曾力勸他隨同諸弟兄趨貴處；可是他毫不願意現在即來，俟有機緣，他必來。

哥林多後書 4:1

是故，我們既蒙矜憫，幸獲慈恩，取得這種聖職，就不灰心；

哥林多後書 5:18

一切出乎　神！祂因基督讓我們和祂自己協調，並將調解的職責委諸吾人。

歌羅西書 1:23

祗要是諸位果能維持業已建立起來而又確定了的信念，不離棄所聽的福音的希望——此福音曾向普天下生靈宣揚，而我保羅也成了它的服役者。

提摩太前書 1:12

感謝我們的主基督耶穌加強了我的力量，因為祂認定我很忠心，給我以任務。