13 倘若沒有死而復活之事，則基督亦未嘗翻身；
13 要是沒有死人復活的事，基督也就沒有復活。
13 倘若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
13 如果沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
13 若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
倘若那位起耶穌於死者的靈是寓於諸位之內，祂既起基督耶穌於死，亦必藉其寓於諸位之內的靈，使你們那易朽的肉身復甦。
我們若信耶穌之死而復活，也該相信 神必將那些透過耶穌而安眠的人携之而俱來。
是活着的，也曾死去。瞧吧，我是活着的，是萬世永遠活着，而且握有死亡和地獄的管鑰。
吾人主耶穌基督的 神和天父，是可歌頌的！祂以自己宏偉的慈恩使我們再生，藉耶穌基督從死中復活，發為有生機的希望，
迺者，和平之 神，在永久的契約的鮮血下，已將羊群的大牧人，即我們的主耶穌，從死谷裏領出來。
孩子們既屬同一血肉體系，祂也同樣參加其體系，俾以一死，推翻那握有死亡權力者，即魔鬼是也，
所餘下的，祗是為我預備的正義之冠：那是公義的審判者吾人之主在那一天要賞給我的；不僅給我，也要賞給所有熱愛其出現的人們。
可是現在基督業已從死中翻身，成了眾長眠者初結之果。
不僅此耳，連我們自己，雖然掌握了神靈初結之果，也莫不在心裏呻吟嘆息，急切希望成為子嗣而贖身。
撒都該一派力言沒有復活，沒有天使，也沒有靈魂；法利賽一派卻認為全有。
既傳揚了基督曾從死中復活，諸位之間何以還有人說沒有死而復活之事？
基督果未曾被扶起，則吾人之宣傳實屬子虛，你們的信仰也會落空；
