哥林多前書 12:13 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹³ 我們都曾沐於一靈而融為一體；不論是猶太人或希臘人，是奴隸或自由人，都曾共汲同一　神靈。

更多版本

當代譯本

¹³ 不論是猶太人或希臘人，是奴隸或自由人，我們都領受了同一位聖靈的洗禮，歸入了同一個身體，同飲一位聖靈。

新譯本

¹³ 我們無論是猶太人，是希臘人，是作奴隸的，是自由的，都在那一位聖靈裡受了洗，成為一個身體，都飲了那一位聖靈。

中文標準譯本

¹³ 實際上，我們受洗也都是藉著一位聖靈成為一個身體——無論是猶太人或外邦人，無論是奴隸或自由人——並且我們都是受了一位聖靈的澆灌。

新標點和合本 上帝版

¹³ 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

新標點和合本 神版

¹³ 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

哥林多前書 12:13 交叉參考

以弗所書 4:5

一位主，一個信仰，一個洗禮，

歌羅西書 3:11

則無所謂希臘人或猶太人，割禮中人或非割禮中人，野蠻人或西古提人，奴隸或自由人：基督乃一切，同時寓於一切。

加拉太書 3:28

世無猶太人或希臘人之分，無奴隸或自由人之別，也無所謂男性和女性；因為你們在基督耶穌之內，概為一體。

彼得前書 3:21

這反映洗禮的方式，如今也通過耶穌基督之復活拯救你們；不是除去肉體上的污垢，而是求其對　神有純正的良心。

羅馬書 3:29

或則，　神僅是猶太人的　神而不也是異族人的　神麼？是的，也是異族人的！

使徒行傳 1:5

約翰祗是用水舉行洗禮，但是你們不日將身沐聖靈的洗禮。』

約翰福音 4:10

耶穌回答說：『倘若你知道　神的恩賜和對你說「給點我喝」的是誰，你反而會向祂要求，祂也必以活水賜與你。』

路加福音 3:16

約翰乃告訴眾人：『我實在祗用水洗你們，但有一位較我強大的來臨將用聖靈和火替你們行洗禮，我連替祂解鞋帶也不夠資格。

馬太福音 3:11

誠然，為導致你們悔改，我是在水裏洗你們；但那後我而來者，較我強大，我雖替祂提草鞋，也不配；祂要藉聖靈和火薰沐你們。

以弗所書 5:26

以其聖言，藉水洗濯，使它清潔而聖化，

約翰福音 4:14

但是喝我所給的水，就永不再渴，因為我所給的水，在他裏面，將成為一泉源，長流不息，以達永生。』

約翰福音 3:5

耶穌回答說：『阿們、阿們，我告訴你！一個人，除非是從水和靈出生，就不能晉入　神的國。

約翰福音 1:33

我以前不知道祂，但是那位差我來用水施洗的，曾對我說：「當你看到神靈向誰降下，並停在誰身上，那就是藉聖靈沐淨人的。」

歌羅西書 1:27

神旨意之所在，是讓他們知道這奧秘的光榮的財富在異族人中是些甚麼，即你們裏面的基督，亦即光榮的希望；

以弗所書 3:6

所示即異族人應經由福音依存於基督，成為那聖諾的共同繼承人，融成一體，共同享受。

加拉太書 3:23

然而，在起信以前，我們是受制於法律之下，對於那行將顯露的信德，是遭到囿禁的。

哥林多前書 10:2

都在雲霧中和海水裏歸向摩西行了洗禮；

約翰福音 6:63

只有靈能甦生，皮肉則一無用處；我對你們說的話，句句是靈，是生命，

以弗所書 6:8

知道每個人之所為，不論其為奴隸或自由人，祗要是善行，必從主得善報。

羅馬書 4:11

他未受割禮即得到割禮的痕跡，即信德之義的印證，俾其成為所有信徒之父，從而大家被估定為義；

約翰福音 1:16

我們都從祂的富有中受了惠，而且是神惠繼神惠，

羅馬書 3:22

即憑着信仰耶穌基督所賜予一切篤信者的　神之義，絲毫沒有差別；