加拉太書 3:13 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹³ 基督已將我們從法律的咒詛中贖出來，代替我們成為咒詛的對象，蓋經卷載：『所有懸於樹上者皆可咒』，

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當代譯本

¹³ 但基督替我們受了咒詛，從而救贖我們脫離了律法的咒詛，因為聖經上說：「凡掛在木頭上的人都是受咒詛的。」

新譯本

¹³ 基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。”

中文標準譯本

¹³ 基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」

新標點和合本 上帝版

¹³ 基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記着：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

新標點和合本 神版

¹³ 基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記着：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

加拉太書 3:13 交叉參考

彼得前書 2:24

祂親身肩負我們的愆罪以就木，庶幾吾人能死於罪而生於義：你們是藉祂的創傷醫愈的。

希伯來書 9:12

不用山羊和牛犢的血，祗用自己的血，一次入聖所，為我們取得永遠的救贖。

希伯來書 9:15

職是之故，祂就是新約的居間調停者，藉其一死，便使那些蒙召去領取那應許了的永恆遺產的人，在舊約下所犯的罪，得以超脫。

啟示錄 5:9

他們合唱新歌一曲，歌曰：『祢有資格取書，並啟其印，因為祢曾被殺，並且以祢的血替　神購了各族、各語系、各民、各邦國；

馬太福音 26:28

因為這是象徵契約中我的血，即係為眾生免罪而流出的血。

加拉太書 4:5

以便拯贖那些法律下的人，同時讓我們拜受收為子嗣的身份。

啟示錄 1:5

來自那位忠實的見證者、死者中最初復生者、大地各君王的元首耶穌基督！對於那位愛我們而又以其血解除了我們種種愆罪者，

約翰一書 4:10

不是我們愛上了　神，倒是　神愛上了我們，為我們的罪，遣派其子作贖罪的犧牲：愛即在其中。

彼得前書 3:18

緣基督確曾一次為諸罪而死，即義者代替不義的人們，以便將我們引至　神之前；一方面是肉身被處死，一方面卻以靈體復活：

希伯來書 9:28

基督也一次獻身以承担眾多人的罪，而且仍將再一次與罪無關地向那些期待祂的人顯聖以施救。

希伯來書 9:26

若然，則自創世以來，祂必屢已受苦。但是現在，時值末世，祂祗一次顯聖，即藉其犧牲以除罪。

提多書 2:14

祂為我們捨身，目的在救贖我們的一切罪戾，同時為祂自己淨化自己所有的熱中於美德的人民。

加拉太書 3:10

所有以法律下的功業為本的人，一概是處於咒詛之下，蓋經卷載：『所有不遵守法律書內所規定的一切而行事者，須服咒詛。』

哥林多後書 5:21

神使那位不知罪者為吾人取罪，庶幾吾人能在祂身上成為　神的義。

使徒行傳 5:30

我們祖先的　神，使你們掛死在木頭上的耶穌復活了。

羅馬書 4:25

祂是因我們的過失被犧牲，也是為我們的義被扶起。

以弗所書 5:2

並且在仁愛中處世為人，一如基督之愛汝輩，甚至為我們捨身作香氣芬馥的供物和祭品，獻與　神。

羅馬書 9:3

寧願自己代我有血族關係的弟兄們，從基督方面被咒逐。

啟示錄 13:8

所有住在地上的人將崇拜牠；他們的姓名，沒有寫入自創世以來那位被殺的羔羊的生命册內。

馬太福音 27:5

猶大將白銀擲在殿內而去；後即行自縊。