加拉太書 2:16 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹⁶ 知道一個人並不因法律下的事功而取義，實乃得之於信仰耶穌基督；甚至信奉了基督耶穌，庶幾能因篤信基督而成義，並不依賴法律下的事功：蓋所有血肉之倫，無人憑法律下的事功成義。

更多版本

當代譯本

¹⁶ 但我們知道人被稱為義人不是靠遵行律法，而是靠信耶穌基督。所以我們信了基督耶穌，以便因信基督被稱為義人，而不是靠遵行律法，因為無人能夠靠遵行律法被稱為義人。

新譯本

¹⁶ 既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。

中文標準譯本

¹⁶ 不過我們知道：人被稱為義不是本於律法上的行為，而是藉著信耶穌基督。於是我們信了基督耶穌，為要因信基督稱義，而不是本於律法上的行為，因為沒有一個人本於律法上的行為會被稱為義。

新標點和合本 上帝版

¹⁶ 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

新標點和合本 神版

¹⁶ 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

加拉太書 2:16 交叉參考

腓立比書 3:9

並且在祂身上發現不是有自己的義，即法律下之義，而是通過信仰基督所得的義，即基於信仰出諸於　神之義；

羅馬書 9:30

似此，吾人將如何說？不追求正義的異族人反而取得了義，而且是來自信仰之義，

彼得前書 3:18

緣基督確曾一次為諸罪而死，即義者代替不義的人們，以便將我們引至　神之前；一方面是肉身被處死，一方面卻以靈體復活：

羅馬書 4:2

假若亞伯拉罕是因事功稱義，他就可以自豪；但在　神面前，並不如此。

彼得前書 2:24

祂親身肩負我們的愆罪以就木，庶幾吾人能死於罪而生於義：你們是藉祂的創傷醫愈的。

羅馬書 8:3

法律之所不能（法律本身通過肉體甚脆弱），　神遣派其子，為罪具備似有罪過的形體，遂判決肉身之罪；

羅馬書 3:30

蓋　神唯一，祂以信仰使割禮中人義化，同時通過信仰亦使非割禮中人義化。

羅馬書 1:17

福音本身可彰顯　神的義舉；本乎信，致於信，正如經籍所載：『義人憑信得生。』

約翰一書 1:7

但我們若在光中行事為人，猶如祂在光中，則彼此有交誼，而祂的聖子耶穌的血，也滌除我們一切罪戾。

彼得後書 1:1

西門彼得，即耶穌基督的一名家奴兼使徒，致書與在我們的　神而兼救世主耶穌基督之義中獲得和我們同等寶貴的信念的諸人：

啟示錄 7:9

我看見這一切之後，忽然又看見一大群來自各國、各族、各民、各語系的人，身穿白袍，手執棕樹枝，立於寶座和羔羊之前，其數無人能計算；

加拉太書 5:4

無論你們甚麼人依法稱義，即從基督脫節，失去了天恩，

哥林多前書 6:11

你們有些人曾是這樣！然而諸位憑藉主耶穌基督的聖名，依靠吾人　神之靈，業已洗淨了，聖化了，成義了。

約翰福音 20:31

但是，這裏所記的目的，在促使你們相信耶穌即基督，即　神的聖子，通過這種信念，在祂的聖名下獲得生命。

加拉太書 4:5

以便拯贖那些法律下的人，同時讓我們拜受收為子嗣的身份。

啟示錄 7:14

我就對他說：『先生，你自己知道』！於是他告訴我這些人是從極度苦難中而來：他們曾將自己的袍服洗淨，用羔羊的血漂白。

彼得前書 1:2

其為惠民，乃本乎父　神的先見，經神靈聖化而服從，並且灑上了耶穌基督的血： 伏願天恩臨於諸位；安寧倍增！

羅馬書 4:24

對我們這些行將被認定的人，對那些相信那位將我們主耶穌從死谷中扶起者的人，亦然。

使徒行傳 4:12

救恩別無覓處，因為普天之下，賜與人們的名，使我們得救，捨此無他。』