7 前約若沒有缺欠、就無處立後約、
7 因為如果第一個約沒有缺點，就不必另立新約了。
7 如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。
7 原來，如果那第一個約是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了，
7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
這樣、律法與上帝的應許相反麼、斷乎不是的、若有能使人得生的律法、人就因律法得稱為義了、
百姓受律法、就是利未子孫得祭司職分的時候、人若靠着這職分、能得完全、又何用別立一個祭司、照着麥基洗德的班次、不稱為亞倫的班次呢、
先前的法度、軟弱無益、所以廢了、因為律法未曾成全一事、
如今所立的約是更美的、所許的福也是更美的、耶穌既作了此約的中保、他所得的祭司職分、自然是更尊貴的了、
