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希伯來書 7:11 - 楊格非官話《新約全書》

11 百姓受律法、就是利未子孫得祭司職分的時候、人若靠着這職分、能得完全、又何用別立一個祭司、照着麥基洗德的班次、不稱為亞倫的班次呢、

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更多版本

當代譯本

11 以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法,如果通過這個祭司制度可以達到純全,又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式,另外興起一位祭司呢?

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新譯本

11 這樣看來,如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步,為甚麼還需要照著麥基洗德的體系,另外興起一位祭司,而不照著亞倫的體系呢?

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中文標準譯本

11 既然如此,如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼,為什麼還需要照著麥基洗德的等級,而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢?

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新標點和合本 上帝版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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新標點和合本 神版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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和合本修訂版

11 那麼,如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司,而不按照亞倫的體系呢?

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希伯來書 7:11
17 交叉參考  

我不廢棄上帝的恩、若靠律法得稱為義、基督的死、就徒然了、


我們還在童蒙的時候、被這世上的小學束縛、也是這樣、


你們現在認識上帝、卻是被上帝認識的、你們為甚麼反向那軟弱卑狹的小學、要再作他的奴僕呢、


上帝是照着麥基洗德的班次、立他為祭司長、○


就如經書上又有話說、你永遠為祭司、照着麥基洗德的班次、


耶穌為先路的、為我們已經進入幔內、永遠為祭司長、照着麥基洗德的班次、


因為麥基洗德、迎接亞伯拉罕的時候、利未還在先祖的體中、○


祭司的職分、既已更變、律法也必更變、


因為這話所指的人、是屬別的支派、那支派裏、從來沒有人在壇上獻祭、


既另外有一個祭司起來、仿佛麥基洗德、我所說的話、就越發明白了、


他們為祭司、都不是起誓立的、惟有耶穌、就起誓立他、立他的對他說、我起了誓、決不改變、你永遠為祭司、照着麥基洗德的班次、


前約若沒有缺欠、就無處立後約、


這些器物、既已齊備、眾祭司就常進幕的前一層辦事、


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