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羅馬書 9:30 - 和合本2010 (和合本修訂版) (繁體字) 神版

30 這樣,我們要怎麼說呢?那不追求義的外邦人卻獲得了義,就是因信而獲得的義。

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更多版本

當代譯本

30 這樣看來,我們該怎麼說呢?本來不追求義的外族人卻得到了義,就是因信而得的義。

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新譯本

30 既是這樣,我們還有甚麼可說的呢?那不追求義的外族人卻得了義,就是因信而得的義。

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中文標準譯本

30 那麼,我們要怎麼說呢?那原來沒有追求義的外邦人,卻得到了義,就是因信而得的義;

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新標點和合本 上帝版

30 這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。

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新標點和合本 神版

30 這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。

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和合本修訂版

30 這樣,我們要怎麼說呢?那不追求義的外邦人卻獲得了義,就是因信而獲得的義。

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羅馬書 9:30
28 交叉參考  

惡人的道路,為耶和華所憎惡; 追求公義的,為他所喜愛。


追求公義慈愛的, 就尋得生命、公義和尊榮。


追求公義、 尋求耶和華的人哪, 當聽從我! 你們要追想自己是從哪塊磐石鑿出, 從哪個巖穴挖掘而來;


因為,人心裏信就可以稱義,口裏宣認就可以得救。


又有以賽亞放膽說: 「沒有尋找我的,我要讓他們尋見; 沒有求問我的,我要向他們顯現。」


但出於信的義卻如此說:「你不要心裏說:誰要升到天上去呢?(就是說,把基督領下來。)


我姑且照着人的看法來說,我們的不義若顯出 神的義來,我們要怎麼說呢? 神降怒是他不義嗎?


並且,他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,為使他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義,


因為 神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許不是藉着律法,而是藉着信而得的義。


所以這也就算他為義。


如此看來,這福只加給那受割禮的人嗎?不也加給那未受割禮的人嗎?我們說,因着信,就算亞伯拉罕為義。


所以,我們既因信稱義,就藉着我們的主耶穌基督得以與 神和好。


這樣,我們要怎麼說呢?難道 神有甚麼不義嗎?絕對沒有!


但以色列人追求律法的義,反而達不到律法的義。


可是我們知道,人稱義不是因律法的行為,而是因信耶穌基督,我們也信了基督耶穌,為要使我們因信基督稱義,不因律法的行為稱義,因為,凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為稱義。


這樣,律法是我們的啟蒙教師,直到基督來了,好使我們因信稱義。


聖經既然預先看見 神要使外邦人因信稱義,預先傳福音給亞伯拉罕,說:「萬國都必因你得福。」


至於我們,我們是靠着聖靈,憑着信心,等候所盼望的義。


要記得那時候,你們與基督無關,與以色列選民團體隔絕,在所應許的約上是局外人,而且在世上沒有指望,沒有 神。


並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,而是有信基督的義,就是基於信,從 神而來的義,


但你這屬 神的人哪,要逃避這些事;要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。


因着信,挪亞既蒙 神指示他未見的事,動了敬畏的心,造了方舟,使他全家得救。藉此他定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。


因為你們從前隨從外邦人的心意,生活在淫蕩、情慾、醉酒、荒宴、狂飲和可憎的偶像崇拜中,時候已經夠了。


跟著我們:

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