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羅馬書 3:27 - 南京官話《新約全書》

27 又問道、這樣說來、世人還有什麼事可以自誇嗎。答道、沒有。又問、用什麼道理就沒有了、難道是靠自己的功勞、就不得自誇嗎。答道、不是的、只靠信主就完了。

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更多版本

當代譯本

27 既然如此,我們哪裡能誇口呢?當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢?靠遵行律法嗎?不是!是靠信主的方法。

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新譯本

27 這樣,有甚麼可誇的呢?沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢?憑行為嗎?不是的,而是以信心為準則說的。

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中文標準譯本

27 既然如此,還有什麼可誇耀的呢?根本沒有。憑著什麼法則呢?憑著行為的法則嗎?不是!而是憑著信的法則。

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新標點和合本 上帝版

27 既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。

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新標點和合本 神版

27 既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。

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羅馬書 3:27
26 交叉參考  

信道理受洗禮的人、可以得救、不信的人必要定罪、


信子的人、得着永生、不信子的人、不能得生、上帝的怒氣常常在他身上。


摩西論及靠法稱義的道理、說道、照着這律法行的、就得長生。


既說是從上帝的恩出來的、就不關人的功、不然、這恩就算不得是恩了、若是從人的功出來的、就不關上帝的恩、不然、這功就算不得是功了。


你說你是猶太人、把律法算可靠的、把認識上帝算有榮的、


你誇張有律法、倒犯了律法、凌辱上帝嗎、


我們知道律法所說的話、都指着律法所管的人、使犯法的人沒有話講、就是天下萬人、在上帝跟前、都要認罪了。


就是如今這個道理、也指給人看、上帝把那些信耶穌的人都稱為義、然而上帝沒有不義的了。


答道、雖然有好處、到底沒有甚麼可誇的、若是亞伯拉罕靠着自己的功勞、能得稱為義、那就有可誇的了、但在上帝跟前、本沒有甚麼可誇的。


我覺得心裏有個法兒、只是我喜歡做好事的時候、就有那惡在面前。


只覺四肢裏面、另有一個法兒、和我心裏的法相鬥、把我擄去、叫我從那四肢的惡法。


我靠我主耶穌   基督、才能得救的、所以要感謝上帝了。這樣看來、服事上帝的法、是由內發現的心、服事那惡的法、是由外感動的心啊。


為的是靠着基督 耶穌、受了聖神得活的法兒、叫我脫陷罪取死的法兒。


那兒子還沒有生、善惡還沒有作、要曉得上帝選人的旨意、不關乎人的行為、只關乎主的宣召、


以色列人靠那律法要得稱義、總不能夠的、這是什麼原故呢。


答道、只為求的不是信主、單是靠着法的、所以跌倒了、好像跌在石頭上一樣。


你做教師、是誰使你這麼大過人的呢、當你沒有受的時候、本沒有什麼、既受以後、怎好誇說是本來有的呢。


原曉得一個人、並不是靠着律法去做才能夠稱義的、乃是信耶穌 基督、才能夠稱義的、所以我們只信着基督   耶穌、想要從這個信上得稱為義、並不是靠着律法去做的呵、因為靠着律法去做的、總沒有人能夠稱義的咯。


但經書明說、萬人都是有罪的、惟有信耶穌 基督、可以得着所許的福氣咯。


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