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民數記 32:1 - 北京官話譯本

1 流便支派和迦得支派羣畜眾多、他們看見雅謝地和基列地可以作牧放羣畜之地。

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更多版本

當代譯本

1 呂便和迦得的子孫有許多牲畜,他們見雅謝和基列適於放牧,

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新譯本

1 流本子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多;他們看見雅謝地和基列地都是可牧放牲畜的地方,

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中文標準譯本

1 魯本子孫和迦得子孫有許多牲畜,極其興旺。他們觀看雅謝地和基列地,發現那地方很適合放牧牲畜。

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新標點和合本 上帝版

1 呂便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多;他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地,

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新標點和合本 神版

1 呂便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多;他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地,

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民數記 32:1
30 交叉參考  

亞伯蘭廣有金銀牲畜。


與亞伯蘭同行的羅得、也有牛羊帳幕。


利亞懷孕生子、給他起名呌流便、意思說、主眷顧我的苦、如今我的丈夫必要愛我。


又對法老說、迦南地凶荒甚大、地上無草、難以牧羊、因此僕人來到這裏寄居、望乞容留僕人住在歌珊地。


過了約但河、在牙設的對面、在迦得谷中的亞羅耳城的右邊安營。


又到了基列、和答丁合示地、又到了但雅安和西頓的四圍、


以上錄名的西面人、在猶大王希西家年間、來攻擊他們的帳幕和那裏所有的住處、滅盡那裏的人、就住在他們的地方、直到今日、因為那地可以牧羊。


又有許多閒雜人、跟從他們上來、又帶著極多的牛羣羊羣。


主對猶大王的家如此說、我看你如基列、如利巴嫩的山巔、我必使你變如曠野、如無人居住的城邑。


實馬的葡萄樹、枝蔓長到海邊、挨近雅謝海、行殘害的卒然來到、奪取夏果、奪取葡萄、我必因之哭泣、比雅謝人哭泣更甚。


必使以色列人歸回他們原舊住處、他們必在巴珊在加密得以度日、在以法蓮山在基列得以飽足。


在基列豈無良樂呢、那裏豈無醫生呢、我民的傷損為何不得醫好呢。


求主用杖牧你的民、牧你自己的羊羣、獨居在林中、在加密間的、牧養他們在巴珊、在基列、與古時無異。


摩西遣人去窺探雅塞、就占據了屬雅塞的鄉邑、驅逐在那裏居住的亞摩哩人、


就來到了摩西和祭司以利亞撒並會眾的牧伯面前、對他們說、


我們的兒女妻子、我們的羊羣和一切牲畜、必留在基列諸城裏。


亞大錄、底本、雅謝、甯喇、希實本、以利亞利、示班、尼波、庇穩、


押律說反、雅謝、約庇哈、


他首先得業、設立律法的為他存留地分、他便在民前先行、他遵主命行公正、用義待以色列人。○


他們的地境、是雅塞和基列的諸城、亞捫人的一半地、直到喇巴前邊的亞羅耳、


以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈往基列地去、見流便人、迦得人、馬拿西半支派的人、


於是流便人、迦得人、馬拿西半支派的人、從迦南地的示羅起行、離開以色列人回往基列地去、就是他們照著主藉摩西所吩咐的命所得為業的地。


因為凡世上的事、即如肉體的情慾、眼目的情慾並隨勢分而起的驕傲、不是從父那裏來的、乃是從世上來的。


流便在溪水邊、大有躊躇斟酌、你為何坐在圈中聽羣畜的聲音、在流便溪邊大有酌度商議。


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