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以賽亞書 11:11 - 《現代中文譯本2019--繁體版》

11 在那一天,主要再次用他的權能使流亡的子民還鄉;他們要從亞述和埃及,從巴特羅、古實、以攔、巴比倫、哈馬,和沿海各地,以及從各海島歸回故國。

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更多版本

當代譯本

11 到那日,主必再次伸手從亞述、埃及、巴特羅、古實、以攔、示拿、哈馬和眾海島救回祂剩餘的子民。

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新譯本

11 到那日, 主必再用自己的手, 贖回他子民中的餘民, 就是從亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿和哈馬, 以及眾海島所剩下的。

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中文標準譯本

11 到那日, 主必第二次伸手收回他子民中的餘剩者, 就是在亞述、埃及、巴特羅、庫實、 以攔、示拿、哈馬和眾海島所殘留的人。

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新標點和合本 上帝版

11 當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。

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新標點和合本 神版

11 當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。

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和合本修訂版

11 當那日,主必再度伸手救回自己百姓中所剩餘的,就是在亞述、埃及、巴特羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。

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以賽亞書 11:11
69 交叉參考  

起初,他的王國包括巴比倫、以力、亞甲;這三個地方都在巴比倫地區。


閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。


他們在東方一帶流浪的時候來到巴比倫平原,在那裡定居。


巴比倫王暗拉非、以拉撒王亞略、以攔王基大老瑪、戈印王提達等四王聯合,


第二條叫基訓河,環繞著古實。


亞述皇帝從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬,和西法瓦音遷移人民到撒馬利亞各城市,代替被擄的以色列人。亞述人佔據了這些城市,住在那裡。


亞哈隨魯王強徵王國沿海地帶以及內陸地區的人民服勞役。


主說過:我要把你們的仇敵 從巴珊山帶回來; 我要帶他們從海洋的深處返回,


假如上主—萬軍的統帥沒有保存一些人的性命,我們早就像所多瑪、蛾摩拉一樣毀滅了。


當劫後餘生的以色列人民回來的時候,他們再也不倚賴那幾乎把他們毀滅了的國家;他們要真正的信靠上主—以色列神聖的上帝。


我征服了迦勒挪和迦基米施的城市。我征服了哈馬和亞珥拔的城市。我也征服了撒馬利亞和大馬士革。


將有一條平坦的大道讓殘存在亞述的以色列人走回來,正如以色列人的祖宗當年從埃及出來一樣。


上主要向埃及人顯示,使埃及人承認他,敬拜他,獻牲祭和供物給他。他們要在他面前還願。


上主要懲罰他們,也要醫治他們。他們要轉回,歸屬於他。他要聽他們的禱告,治癒他們。


我看見一連串慘酷的景象—詭詐的仍然詭詐;破壞的繼續破壞。 以攔的軍隊呀,衝鋒!米底亞的軍隊呀,攻城!上帝要終止巴比倫帶給人的痛苦。


以攔的騎兵來了,箭袋裡裝滿了弓箭。吉珥的步兵來了,準備作戰。


東方的人要頌讚他;住在沿海的人要讚美上主—以色列的上帝。


猶大國劫後餘生的人仍然會像植物一般地往下扎根,向上結果。


要向上主唱一首新歌; 全世界都要頌讚他! 海洋和其中的生物都要讚美他; 海島和島上的居民都頌揚他!


海島的人民都要榮耀上主; 他們要頌讚他。


他不失望也不沮喪; 他要在地上伸張正義; 群島的人仰望他的法則。


上主對以色列這樣說: 埃及和古實的財產都要歸你; 高大的西巴人要作你的奴隸, 要帶著鎖鍊跟在你背後。 他們要跪在你面前承認說: 上帝與你同在,沒有別的; 他以外沒有別的上帝。


我的子民會從遠方來; 從西,從北,又從南方的希尼來。


也知道那懲罰他們的就是我。 「可是,我要留下一些人,差他們到各國和遙遠的地方去;那些地方從來沒有人聽過我的名,沒有人見過我的榮耀和權能。我要差殘存的人到他施、利比亞、以善射聞名的呂底亞、土巴,和希臘去。他們要在這些國家中宣揚我的榮耀。


上主說: 萬國啊,你們要留心聽我的話, 你們要在遙遠的海島傳布我的話。 我驅散了我的子民,但我要再集合他們; 我要保護他們,像牧人保護羊群。


關於那些流亡到埃及,住在密奪、答比匿、孟斐斯,和埃及南部的以色列人的命運,上主向我說話。


關於大馬士革,上主說:「哈馬和亞珥拔城的人焦慮不安,因為他們聽到了壞消息。他們的焦慮像怒濤澎湃,使他們不得安寧。


他們以巴珊的橡樹作槳, 以基提的松樹鑲嵌著象牙作甲板。


領他們回到埃及南部的家鄉。在那裡,他們要組成一個小國,


我要使埃及南部荒蕪;我要放火燒北部的瑣安城,懲罰首都底比斯。


「以攔在那裡,周圍都是它戰士的墳墓。他們都是被刀劍殺死的;他們未受割禮到陰間。他們活著的時候曾經使人恐懼戰慄,現在死了,受別人侮辱。


再過幾年,我要徵召你去征服一個國家;那國的人民是由各國返回的,現在正享受著太平。你要侵入以色列的群山;這地方從前被人丟棄,非常荒涼,現在卻有許多人定居。


主准許他俘虜了約雅敬王,奪走聖殿器物的一部分。尼布甲尼撒把俘虜帶到巴比倫的神廟去,又把奪來的寶物存放在他神廟的倉庫裡。


後來,他要攻打沿海各國,征服許多國家。但有一個外國將領將擊敗他,制止他的蠻橫,使他的蠻橫反而害了自己。


在異象中,我忽然發現自己在以攔省的書珊城裡。我站在烏萊河邊,


猶大家和以色列家要再次聯合,為自己推選一位領袖。他們要在自己的土地上重新繁榮起來。是的,耶斯列的日子要成為一個大日子。


「我要像獅子向以色列的敵人吼叫,我的子民就會跟從我。他們要從西方迅速回到我這裡來。


他們將像鳥兒很快地從埃及飛回來,又像鴿子從亞述飛回來。我要再一次帶我的子民回他們的家鄉。我是上主;我這樣宣布了。」


你們的同胞要從各地各方歸回耶路撒冷。他們從東方的亞述、南方的埃及、幼發拉底河流域、大海的那邊、山嶺的那面趕回來。


上主要使他們驚惶失措。他要除滅世上的神明,然後每一個國家都會在自己的國土上敬拜他。


他說:「到巴比倫去。她們要在那裡為這籃子造一座殿宇。殿宇建完後,籃子要放在裡面供人膜拜。」


我要從我的子民被擄去的地方把他們拯救出來,


哈得拉邊境的哈馬也屬於他,泰爾、西頓兩城的人和他們的才智也屬於上主。


如果他們被遺棄反而使世人得以與上帝和好,那麼,他們被接納的時候,已死的人不是會重獲生命嗎?


到那時全部的以色列人終必得救。正如聖經所說: 拯救者要從錫安出來; 他要除掉雅各子孫的罪惡。


但是,正如聖經所說的:「當摩西到主面前的時候,他臉上的帕子就被挪掉了。」


這人民畢竟是你自己的子民,是你以大能大力從埃及帶領出來的。』」


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