3 किसाबुने यरङ् समइ आइतिहि रहेला, जख्नि मानुसलके सत्य सिच्छालाइ सुन्बा नाचाहाथ्। तर आफ्निक् इच्छालकक् पाछु हिंठ्थ्ला आउँ आफ्नि सुन्बा चाइल्ह कहिन् माटेन् सिखालाहार सिछकलक् थुप्रोय जउर काराथ्ला।
धर्म-गुरु आउँ बर्के-पुझरिलके येसुइ बाज्ल कहिन् उहेखर्ह्वाक् बिरोधइ बाज्ल हो बाज्बाक् कहिन् थाहा पाइनेसौ ओक्रालाइ पक्रबाक्नि बिचार कर्लिहिंक्, तर मानुसलकक् डरे कर्ते उखर्ह्वाइ किच्छुय कर्बा नहिंपार्लुहुन्।
“धिक्कार्होस्, अख्नि मानुसलकक्भटे पर्सन्सा पाइलाहारेहेलक्! किसाबुने यरङ् पर्सन्सा ता उ मानुसलकक् आफ्निक् बाज्या-बाराजुलके झुँट्ठा अगमबक्तालकलाइ आको देल धर्लाहा।
(एथेन्स सहरक् जम्मा मानुसलक् आउँ ओछि बस्लाहार बिदेसिलके लौओ-लौओ कहिनलक् करिहिन् आउँ सुनिहिने दिनलक् बिटाथ्।)
ब्यबिचारिलक्, पुर्खरे पुर्खरक्सङ्हिं आउँ अइमायँ अइमाइक्सङ्हिं ब्यबिचार कर्लाहारलक् (समलिङ्गिलक्), अपरहन कर्लाहारलक्, झुठ् बाज्लाहारलक्, झुठ् कहिनक् साछि देलाहारलक्, आउँ सत्य सिद्धान्तक् बिरोध कर्लाहारलकक् लागि बन्ल रहेला।
खिरिस्ट येसुमा रैल्ह बिस्वास आउँ पेरेमै तुँइ मोराभटे सुन्ल सत्य सिच्छालकक् नमुना बन्।
