罗马书 3:30 - 新译本

³⁰ 神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。

圣经当代译本修订版

³⁰ 因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。

中文标准译本

³⁰ 既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。

和合本修订版

³⁰ 既然上帝是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。

新标点和合本 上帝版

³⁰ 上帝既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

新标点和合本 - 神版

³⁰ 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

圣经–普通话本

³⁰ 只有一位上帝，他让犹太人通过信仰得到他的认可，上帝也让那些非犹太人通过他们的信仰得到了他的认可。

罗马书 3:30 交叉引用

罗马书 2:26

这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？

罗马书 2:27

那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。

罗马书 3:22

就是　神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

罗马书 3:28

因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。

罗马书 4:16

所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着　神的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在　神面前作我们众人的父，

罗马书 4:9

这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”

加拉太书 3:20

中保不是为单方面的，但　神却是一位。

加拉太书 3:28

并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。

加拉太书 3:8

圣经既然预先看见　神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。”

加拉太书 5:6

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那借着爱表达出来的信，才有用处。

加拉太书 6:15

受割礼或不受割礼，都算不得甚么，要紧的是作新造的人。

申命记 6:4

“以色列啊，你要听，耶和华我们的　神是独一的耶和华；

腓立比书 3:3

其实我们这些靠　神的灵来敬拜，在基督耶稣里夸口而不倚靠肉体的人，才是受割礼的，

提摩太前书 2:5

因为　神只有一位，在　神和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。