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罗马书 4:11 - 新标点和合本 上帝版

11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;

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圣经当代译本修订版

11 他后来受割礼只不过是一个记号,表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父,使这些信徒也可以被算为义人。

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中文标准译本

11 并且他领受了割礼的标记,做为他没有受割礼时因信称义的印证,使他成为所有不凭着割礼而信之人的父,也使他们被算为义;

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和合本修订版

11 并且,他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,为使他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义,

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新标点和合本 - 神版

11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;

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新译本

11 他领受了割礼为记号,作他受割礼之前因信称义的印证,使他作所有没有受割礼而信之人的父,使他们也被算为义;

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圣经–普通话本

11 亚伯拉罕后来接受了割礼,他的割礼只是一个标记,表明在他受割礼之前已经由于信仰得到了上帝的认可。所以,亚伯拉罕是所有相信、但没有受割礼之人的父,这些人同样也得到了上帝的认可。

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罗马书 4:11
46 交叉引用  

亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。


列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之上帝的民。 因为世界的盾牌是属上帝的; 他为至高!


这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。」


「你要吩咐以色列人说:『你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我—耶和华是叫你们成为圣的。


这是我和以色列人永远的证据;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。」


又将我的安息日赐给他们,好在我与他们中间为证据,使他们知道我—耶和华是叫他们成为圣的。


且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据,使你们知道我是耶和华—你们的上帝。


西门·彼得回答说:「你是基督,是永生上帝的儿子。」


我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;


耶稣说:「今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。


那领受他见证的,就印上印,证明上帝是真的。


信子的人有永生;不信子的人得不着永生,上帝的震怒常在他身上。」


耶稣说:「我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。


因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。」


我实实在在地告诉你们,信的人有永生。


他们回答说:「我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说『你们必得以自由』呢?」


经上说:「凡信他的人必不至于羞愧。」


律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。


惟有出于信心的义如此说:「你不要心里说:谁要升到天上去呢?(就是要领下基督来;)


就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。


好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。


上帝既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。


是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。


这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。


就如经上所记: 我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石; 信靠他的人必不至于羞愧。


这不是说上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,


他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。


但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。


你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。


所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。


我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。


凡照此理而行的,愿平安、怜悯加给他们,和上帝的以色列民。


你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。


不要叫上帝的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。


耶和华—你上帝必将你心里和你后裔心里的污秽除掉,好叫你尽心尽性爱耶和华—你的上帝,使你可以存活。


并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信上帝而来的义,


挪亚因着信,既蒙  上帝 指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。


作耶稣基督仆人和使徒的西门·彼得写信给那因我们的上帝和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。


并且吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有上帝印记的人。


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