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罗马书 3:22 - 新标点和合本 上帝版

22 就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

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圣经当代译本修订版

22 人只要信耶稣基督,就可以被上帝称为义人,没有一个人例外。

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中文标准译本

22 那就是:神的义藉着对耶稣基督的信仰,临到所有信的人,并没有分别。

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和合本修订版

22 就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别,

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新标点和合本 - 神版

22 就是 神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

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新译本

22 就是 神的义,因着信耶稣基督,毫无区别地临到所有信的人。

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圣经–普通话本

22 上帝的公正通过耶稣基督的信仰被表现出来,是为了所有有信仰的人的利益。上帝一视同仁地对待犹太人和非犹太人。

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罗马书 3:22
30 交叉引用  

我因耶和华大大欢喜; 我的心靠上帝快乐。 因他以拯救为衣给我穿上, 以公义为袍给我披上, 好像新郎戴上华冠, 又像新妇佩戴妆饰。


在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为『耶和华—我们的义』。」


「为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。


父亲却吩咐仆人说:『把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;


圣灵吩咐我和他们同去,不要疑惑。同着我去的,还有这六位弟兄,我们都进了那人的家。


又借着信洁净了他们的心,并不分他们我们。


我们因信他的名,他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了;正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。


因为上帝的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:「义人必因信得生。」


犹太人和希腊人并没有分别,因为众人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。


律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。


你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。


上帝既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。


所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。


如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。


这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。


我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。


使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?


既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。


我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活;他是爱我,为我舍己。


但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。


并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。


我们因信耶稣,就在他里面放胆无惧,笃信不疑地来到上帝面前。


并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信上帝而来的义,


在此并不分希腊人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人、西古提人,为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。


这就应验经上所说:「亚伯拉罕信上帝,这就算为他的义。」他又得称为上帝的朋友。


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