罗马书 9:30 - 圣经当代译本修订版

³⁰ 这样看来，我们该怎么说呢？本来不追求义的外族人却得到了义，就是因信而得的义。

中文标准译本

³⁰ 那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义；

和合本修订版

³⁰ 这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。

新标点和合本 上帝版

³⁰ 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

新标点和合本 - 神版

³⁰ 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

新译本

³⁰ 既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。

圣经–普通话本

³⁰ 这是什么意思？这意思是尽管非犹太人不追求得到上帝的认可，但他们因信仰得到了他的认可。

罗马书 9:30 交叉引用

箴言 15:9

耶和华憎恨恶人的行径， 喜爱追求公义的人。

箴言 21:21

追求公义与慈爱的， 必寻得生命、公义和尊荣。

以赛亚书 51:1

耶和华说：“追求公义、 寻求耶和华的人啊，听我说。 你们要追想那磐石， 你们是从那里被凿出来的； 你们要追想那岩穴， 你们是从那里被挖出来的。

罗马书 10:10

因为人心里相信就可以被称为义人，口里承认就可以得救。

罗马书 10:20

后来，以赛亚先知又放胆地说： “我让没有寻找我的人寻见， 我向没有求问我的人显现。”

罗马书 10:6

但是关于以信心为本的义，圣经上说：“不要心里说，‘谁要升到天上去呢？’意思是谁要把基督领下来，

罗马书 3:5

我姑且用人的观点说：“如果我们的不义反衬出上帝的公义，我们该怎么说呢？上帝向我们发怒是祂不公正吗？”

罗马书 4:11

他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些信徒也可以被算为义人。

罗马书 4:13

上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的子孙，不是因为亚伯拉罕遵行了律法，而是因为他因信被称为义人。

罗马书 4:22

所以，他因信被算为义人。

罗马书 4:9

那么，这种福分只给受割礼的人吗？还是也给没有受割礼的人呢？因为我们说，亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。

罗马书 5:1

我们既然因信被称为义人，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。

罗马书 9:14

这样看来，我们该怎么说呢？难道上帝不公平吗？当然不是！

罗马书 9:31

以色列人靠遵行律法追求义，却徒劳无功。

加拉太书 2:16

但我们知道人被称为义人不是靠遵行律法，而是靠信耶稣基督。所以我们信了基督耶稣，以便因信基督被称为义人，而不是靠遵行律法，因为无人能够靠遵行律法被称为义人。

加拉太书 3:24

因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信被称为义人。

加拉太书 3:8

圣经早就指明，上帝要叫外族人因信被称为义人，祂预先将福音传给亚伯拉罕，说：“万国必因你而蒙福。”

加拉太书 5:5

但我们要靠着圣灵，凭信心热切等候所盼望的义。

以弗所书 2:12

那时，你们与基督无关，也不是以色列人，在上帝应许的诸约上是局外人，你们活在世上没有盼望，没有上帝。

腓立比书 3:9

与祂联合。我并非拥有源于律法的义，而是拥有信靠基督而得的义。这义从上帝而来，以信为基础。

提摩太前书 6:11

但你这属上帝的人要远避这些事，要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔，

希伯来书 11:7

因为信心，挪亚在上帝指示他未来要发生的事之后，就怀着敬畏的心建造方舟挽救全家。他借着信心定了那个世代的罪，并承受了因信而来的义。

彼得前书 4:3

你们从前长期沉溺于异教徒的嗜好——淫乱、纵欲、醉酒、狂欢、宴乐和可憎的偶像崇拜。