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但以理书 4:27 - 圣经当代译本修订版

27 王啊,请接受我的劝谏,你要秉公行义,以断绝罪恶;怜悯穷人,以除掉罪过。这样,你的国运也许可以延续。”

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中文标准译本

27 因此,王啊,愿我的劝告蒙你悦纳:请你藉着施行公义断绝你的罪恶,藉着恩待受苦人断绝你的罪孽,或许你的安稳可以延长。”

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和合本修订版

27 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义除去罪过,以怜悯穷人除掉罪恶,或者你的平安可以延长。”

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新标点和合本 上帝版

27 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。」

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新标点和合本 - 神版

27 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。」

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新译本

27 因此,王啊!请你接纳我的劝告,施行公义,断绝罪过,怜悯受欺压者,断绝罪孽,你的平安或者可以延长。”

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圣经–普通话本

27 因此,陛下,请悦纳我的规劝,要施行正义以弃绝罪过,要怜悯穷人以去除邪恶。这样,您的荣华或许可以延长。”

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但以理书 4:27
44 交叉引用  

说:“来吧,让我们造一座城和一座高耸入云的塔,这样我们可以为自己扬名,不致分散在普天之下。”


“你看见亚哈在我面前如何谦卑了吗?因为他在我面前谦卑,我不会在他有生之日降灾,我要等他儿子执政的时候,才降灾给他家。”


我要在君王面前讲论你的法度, 我不以此为耻。


傲慢带来羞辱, 谦卑者有智慧。


慈爱和忠信可让罪恶得赎, 敬畏耶和华使人远离罪恶。


自掩其罪,必不亨通; 痛改前非,必蒙怜悯。


因为亚述王说: “我靠自己的力量和智慧成就了此事, 因为我很聪明。 我废除列国的疆界, 掳掠他们的财物, 像勇士一样征服他们的君王。


“你肆无忌惮地行恶, 自以为没有人看见。 你被自己的聪明智慧欺骗, 自以为天下无双。


“淫逸安舒的人啊,听着! 你自以为天下无双, 你必不致寡居, 也不会遭丧子之痛。


你们要为我放逐你们去住的城市谋求福祉,向耶和华祷告,因为你们的福祉有赖于那城的福祉。


耶利米说:“你不会被交给他们的。求你听从耶和华吩咐我对你说的话,这样你就可以平安无事,保全性命。


不欺压人,反而退还债户的抵押品;不抢夺财物,反而给饥饿的人食物吃,给赤身露体的人衣服穿;


你要告诉他,主耶和华这样说, “‘埃及王法老啊, 你这躺卧在自己河中的大怪物, 我要与你为敌。 你说这尼罗河属于你, 是你为自己造的。


使埃及一片荒凉。这样,他们就知道我是耶和华。因为你说这尼罗河属于你,是你造的。


或许祂转念心生怜悯, 给你们留下祝福, 使你们可以再次向你们的上帝耶和华献上素祭和奠祭。 有谁知道呢?


你们炫耀自己征服了罗底巴, 吹嘘凭自己的能力夺取了加宁。


上帝或许会心生怜悯,收回烈怒,使我们不致灭亡,也未可知。”


这些罪人如狂风横扫而过, 他们奉自己的力量为神明。”


这就是那欢乐安逸、 自以为天下无双的城, 现在竟然如此荒凉, 成为野兽栖息之地! 路过的人都摇手嘲笑它。


你们要结出与悔改相称的果子。


只要你们发自内心地去施舍,一切对你们来说都是洁净的。


当保罗讲到公义、自制和将来的审判时,腓利斯十分恐惧,说:“你先下去吧,改天有机会,我再叫你来。”


我先在大马士革,然后到耶路撒冷、犹太全境和外族人当中劝人悔改归向上帝,行事为人要与悔改的心相称。


你要悔改,离弃邪恶,向主祷告,或许主会赦免你心中的邪念。


我们知道主是当受敬畏的,所以劝人归信祂。我们的内心如何,上帝知道,我盼望你们的良心也知道。


弟兄姊妹,你们蒙召得了自由,但不要以自由为借口来放纵本性,要本着爱心互相服侍,


但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、


因为在基督耶稣里,受不受割礼根本无关紧要,借着爱表现出来的信心才至关重要。


从前偷窃的要改过自新,自食其力,做正当事,以便能够与有需要的人分享所得。


要在当天日落之前还给他,好让他盖着外袍睡觉。他会因此祝福你们,你们的上帝耶和华也会将此视为你们的义行。


但我怕敌人夸口, 误以为这是他们的胜利, 而非我的作为。’


你们切勿以为是凭自己的双手和能力致富的。


最重要的是要彼此真诚相爱,因为爱可以遮盖许多罪。


跟着我们:

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