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以赛亚书 11:11 - 圣经当代译本修订版

11 到那日,主必再次伸手从亚述、埃及、巴特罗、古实、以拦、示拿、哈马和众海岛救回祂剩余的子民。

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中文标准译本

11 到那日, 主必第二次伸手收回他子民中的余剩者, 就是在亚述、埃及、巴特罗、库实、 以拦、示拿、哈马和众海岛所残留的人。

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和合本修订版

11 当那日,主必再度伸手救回自己百姓中所剩余的,就是在亚述、埃及、巴特罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。

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新标点和合本 上帝版

11 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。

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新标点和合本 - 神版

11 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。

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新译本

11 到那日, 主必再用自己的手, 赎回他子民中的余民, 就是从亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿和哈马, 以及众海岛所剩下的。

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圣经–普通话本

11 那时,主将再次举起他的手,召唤散落在亚述、埃及、巴特罗、古实、以拦、示拿、哈马和众海岛上的子民。

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以赛亚书 11:11
69 交叉引用  

他首先在示拿地区的巴别、以力、亚甲、甲尼各地建国,


闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。


人们向东迁移时,在示拿地区找到一处平原,定居下来。


那时,示拿王暗拉非、以拉撒王亚略、以拦王基大老玛和戈印王提达联合攻打以下五王:所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王,即琐珥王。


第二条支流叫基训河,它环绕着古实全境。


亚述王把巴比伦、古他、亚瓦、哈马、西法瓦音等地的一些居民迁移到撒玛利亚各城,代替以色列人占据各城,住在其中。


亚哈随鲁王使内陆和沿海的人民都进贡。


主说: “我要把他们从巴珊带回来, 从深海带回来,


若不是万军之耶和华让我们一些人存活, 我们早就像所多玛和蛾摩拉一样灭亡了。


到那日,以色列的余民,雅各家的幸存者,将不再倚靠击打他们的亚述,他们将真心倚靠以色列的圣者耶和华,


迦勒挪岂不是和迦基米施一样吗? 哈马岂不是和亚珥拔一样吗? 撒玛利亚岂不是和大马士革一样吗?


必有一条大道让祂剩余的子民从亚述归回, 就像昔日以色列人离开埃及一样。


耶和华必向埃及人彰显自己。到那日,埃及人必认识祂,带着祭物和供物来敬拜祂,向祂许愿还愿。


耶和华必击打他们,也必医治他们。他们必归向耶和华,祂必应允他们的祷告,医治他们。


我看见一个可怖的异象: “诡诈的在行诡诈, 毁灭的在行毁灭。 以拦人啊,攻打吧! 玛代人啊,围城吧! 耶和华必终止巴比伦带来的痛苦。”


以拦人带着箭袋, 率领战车和骑兵前来, 吉珥人也亮出盾牌。


因此,要在东方尊崇耶和华, 要在众海岛赞美以色列的上帝耶和华的名。


犹大的幸存者要再次向下扎根,向上结果。


航海的和海中的一切、 众海岛和岛上的居民啊, 你们要向耶和华高唱新歌, 从地极赞美祂。


他们要把荣耀归给耶和华, 在众海岛上颂赞祂。


祂不灰心也不沮丧, 直到祂在地上设立正义。 众海岛都仰望祂的训诲。”


耶和华说: “埃及的出产和古实的货物必归你所有。 身材高大的西巴人必来归附你, 戴着锁链跟在你身后。 他们要向你下拜, 在你面前恳求, 并说,‘上帝真的与你们同在, 祂独一无二,除祂以外, 别无他神。’”


看啊,他们必从远方来。 有的来自北方,有的来自西方, 还有的来自希尼。”


我要在他们中间行神迹,我要派一些生还者到他施、普勒、路德、米设、罗施、土巴、雅完各国,以及那些没有听过我名声,也没有见过我荣耀的遥远海岛。他们必在列国传扬我的荣耀。


心利的众王、以拦的众王和玛代的众王,


“列国啊,你们要听耶和华的话, 要在远方的海岛宣告, ‘驱散以色列的那位必聚集他们, 像牧人守护羊群一样守护他们。’


关于住在埃及的密夺、答比匿、挪弗和巴特罗地区的犹大人,耶和华对耶利米说:


关于大马士革,耶和华说: “哈马和亚珥拔惊恐不安, 因为他们听见了坏消息。 他们心惊胆战,像大海一样无法平静。


用巴珊的橡木做你的桨, 把象牙镶嵌在基提沿岸的黄杨木上做甲板,


我要让被掳的埃及人返乡,使他们回到本土巴特罗,成为一个卑微的国家,


我要使巴特罗荒废, 放火焚烧琐安, 审判底比斯。


以拦在那里,她的百姓在她坟墓的周围。他们都未受割礼,丧身刀下,下到了阴间。他们生前曾使人恐惧,如今却和下坟墓的人一同抱愧蒙羞。


再过多日,你必被征召出战。在以后的岁月,你将去攻打一片已从战争中恢复的土地,以色列久已荒凉的山上有从各国招聚回来的百姓。他们从列国中被领回来,如今都在那里安然居住。


主将犹大王约雅敬及上帝殿中的部分器具交在他手中。他把器具掳到巴比伦的神庙,放在他神明的库房里。


“后来,他将转而攻打沿海地区,征服许多地方。但一位将领必终结他的嚣张气焰,使他自取其辱。


我在异象中看见自己在以拦省的书珊城,又看见自己站在乌莱河畔。


那时,犹大人和以色列人将被聚集在一起,为自己选立一位首领,从流亡之地返回故乡。耶斯列的日子将是伟大的日子。


“以色列子民必跟随耶和华, 祂要像狮子一样吼叫。 祂吼叫的时候, 他们要战战兢兢地从西方来。


他们必战战兢兢前来, 就像从埃及赶来的鸟儿, 像从亚述飞来的鸽子。 我要带他们返回家园。 这是耶和华说的。”


那日,从亚述到埃及的各城, 从埃及到幼发拉底河, 从天涯到海角, 人们都要到你这里来。


耶和华必令他们恐惧, 因为祂要削弱世上的神明。 天下万民必在本地敬拜祂。


他说:“要带到示拿,在那里为它建造房屋,建好后就把它安置在底座上。”


万军之耶和华说,‘看啊,我要从日出之地和日落之处救出我的子民,


以及与大马士革比邻的哈马。 极其聪明的泰尔和西顿也无法逃脱。


如果他们的被弃意味着人类与上帝和好,那么,他们被接纳时岂不意味着死而复生吗?


全以色列都要得救。正如圣经上说:“救主必从锡安出来,祂将除去雅各子孙的罪恶。


然而,他们一旦归向基督,那帕子就被除去了。


他们毕竟是你的子民,你的产业,是你伸出大能的臂膀从埃及带出来的。’


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