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罗马书 4:11 - 和合本修订版

11 并且,他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,为使他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义,

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圣经当代译本修订版

11 他后来受割礼只不过是一个记号,表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父,使这些信徒也可以被算为义人。

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中文标准译本

11 并且他领受了割礼的标记,做为他没有受割礼时因信称义的印证,使他成为所有不凭着割礼而信之人的父,也使他们被算为义;

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新标点和合本 上帝版

11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;

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新标点和合本 - 神版

11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;

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新译本

11 他领受了割礼为记号,作他受割礼之前因信称义的印证,使他作所有没有受割礼而信之人的父,使他们也被算为义;

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圣经–普通话本

11 亚伯拉罕后来接受了割礼,他的割礼只是一个标记,表明在他受割礼之前已经由于信仰得到了上帝的认可。所以,亚伯拉罕是所有相信、但没有受割礼之人的父,这些人同样也得到了上帝的认可。

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罗马书 4:11
46 交叉引用  

亚伯拉罕受割礼时,年九十九岁。


万民的君王聚集, 要作亚伯拉罕的上帝的子民, 因为地上的盾牌是属上帝的, 他为至高!


这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就逾越你们。我击打埃及地的时候,灾殃必不临到你们身上施行毁灭。”


“你要吩咐以色列人说:‘你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的记号,叫你们知道我是耶和华,是使你们分别为圣的。


这是我和以色列人之间永远的记号,因为六日之内耶和华造天地,第七日就安息舒畅。”


我将我的安息日赐给他们,在我与他们中间作记号,让他们知道我─耶和华是使他们分别为圣的。


且以我的安息日为圣。这日必在我与你们中间作记号,使你们知道我是耶和华─你们的上帝。’


西门.彼得回答说:“你是基督,是永生上帝的儿子。”


我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;


耶稣对他说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。


那领受他见证的,就印证上帝是真实的。


信子的人有永生;不信子的人得不到永生,而且上帝的愤怒常在他身上。”


耶稣对他们说:“我就是生命的粮。到我这里来的,绝不饥饿;信我的,永不干渴。


因为我父的旨意是要使每一个见了子而信的人得永生,并且在末日我要使他复活。”


我实实在在地告诉你们,信的人有永生。


他们回答他:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴隶,你怎么说‘会使你们自由’呢?”


经上说:“凡信靠他的人必不蒙羞。”


律法的总结就是基督,使所有信他的人都得着义。


但出于信的义却如此说:“你不要心里说:谁要升到天上去呢?(就是说,把基督领下来。)


就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别,


既然上帝是一位,他就要本于信称那受割礼的为义,也要藉着信称那未受割礼的为义。


那么,这是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?还是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,而是在未受割礼的时候。


这样,我们要怎么说呢?那不追求义的外邦人却获得了义,就是因信而获得的义。


就如经上所记: “我在锡安放一块绊脚的石头,使人跌倒的磐石; 信靠他的人必不蒙羞。”


这不是说上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,


他在我们身上盖了印,并赐圣灵在我们心里作凭据。


但圣经把万物都圈在罪里,为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。


既然你们属于基督,你们就是亚伯拉罕的子孙,是照着应许承受产业的了。


所以,你们知道:有信心的人才是亚伯拉罕的子孙。


至于我们,我们是靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。


凡照这准则行的人,愿平安怜悯,加给他们,和上帝的以色列民。


在基督里你们听见真理的道,就是那使你们得救的福音,你们也信了他,就受了所应许的圣灵为印记。


不要使上帝的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得救赎的日子来到。


耶和华-你的上帝要使你的心和你后裔的心受割礼,好叫你尽心尽性爱耶和华-你的上帝,使你可以存活。


并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,而是有信基督的义,就是基于信,从上帝而来的义,


因着信,挪亚既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,造了方舟,使他全家得救。藉此他定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。


耶稣基督的仆人和使徒西门.彼得写信给那因我们的上帝和救主耶稣基督的义,与我们同得一样宝贵信心的人。


它们奉命不可伤害地上的草、各样绿色植物和各种树木,惟独可伤害额上没有上帝印记的人;


跟着我们:

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