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罗马书 3:4 - 和合本修订版

4 绝对不会!不如说,上帝是真实的,而人都是虚谎的。如经上所记: “以致你责备的时候显为公义; 你被指控的时候一定胜诉。”

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圣经当代译本修订版

4 当然不会!纵然人人都撒谎,上帝仍然真实可靠。正如圣经上说: “你的判语证明你是公义的; 你虽被人控告,却终必得胜。”

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中文标准译本

4 绝对不会!即使每个人都是说谎者,神还是真实的。正如经上所记: “这样,你说话的时候,显为公义; 被评断的时候,必然得胜。”

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新标点和合本 上帝版

4 断乎不能!不如说,上帝是真实的,人都是虚谎的。如经上所记: 你责备人的时候,显为公义; 被人议论的时候,可以得胜。

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新标点和合本 - 神版

4 断乎不能!不如说, 神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记: 你责备人的时候,显为公义; 被人议论的时候,可以得胜。

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新译本

4 绝不可能! 神总是诚实的,人却是虚谎的,正如经上所记: “你在话语上,显为公义; 你被论断时,必然得胜。”

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圣经–普通话本

4 当然不会!即使每个人都不遵守诺言,上帝也会始终履行他的诺言。关于上帝,正如《经》上所说: “你说话时,你会得到赞成, 你受审时,你将胜诉。”

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罗马书 3:4
33 交叉引用  

我要把我的知识从远处引来, 我要将公义归给造我的主。


你岂可废弃我的判断? 岂可定我有罪,好显自己为义吗?


因为耶和华本为善; 他的慈爱存到永远, 他的信实直到万代。


我曾惊惶地说: “人都是说谎的!”


你话语的精髓是真实的, 你一切公义的典章永远长存。


我要向你的圣殿下拜, 我要因你的慈爱和信实颂扬你的名; 因你使你的名和你的言语显为大, 超乎一切。


我向你犯罪,惟独得罪了你, 在你眼前行了这恶, 以致你责备的时候显为公义, 判断的时候显为清白。


人真是虚空, 人真是虚假; 放在天平里就必浮起, 他们一共比空气还轻。


你必按古时向我们列祖起誓的话, 以信实待雅各, 向亚伯拉罕施慈爱。


人子来了,也吃也喝,他们又说这人贪食好酒,是税吏和罪人的朋友。而智慧是由它的果子来证实的。”


他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。”听见的人说:“绝对不可!”


那领受他见证的,就印证上帝是真实的。


那么,我要问,上帝弃绝了他的百姓吗?绝对没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。


那么,我再问,他们失足是要他们跌倒吗?绝对不是!因他们的过犯,救恩反而临到外邦人,要激起他们嫉妒的心。


这样,我们藉着信废了律法吗?绝对不是!更是巩固律法。


那又怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?绝对不可!


绝对不可!我们向罪死了的人,岂可仍在罪中活着呢?


那么,那善的是叫我死吗?绝对不是!叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死,为要显出这真是罪,以致罪藉着诫命更显出是恶极了。


这样,我们要怎么说呢?律法是罪吗?绝对不是!但是,若不是藉着律法,我就不知何为罪;若不是律法说“不可贪心”,我就不知何为贪心。


这样,我们要怎么说呢?难道上帝有什么不义吗?绝对没有!


你们岂不知道你们的身体是基督的肢体吗?我可以把基督的肢体作为娼妓的肢体吗?绝对不可!


我指着信实的上帝说,我们向你们所传的道并非又是又非的。


我们若求在基督里称义,自己却还被视为罪人,那么,基督是罪的用人吗?绝对不是!


我不废掉上帝的恩;如果义是藉着律法而获得,那么基督就白白死了。


但我绝不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。


“他是磐石,他的作为完全, 他一切所行的都公平; 他是信实无伪的上帝, 又公义,又正直。


敬虔的奥秘是公认为伟大的: 上帝在肉身显现, 被圣灵称义, 被天使看见, 被传于外邦, 被世人信服, 被接在荣耀里。


这真理是在盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许的永生,


藉这两件不可更改的事—在这些事上,上帝绝不会说谎—我们这些逃往避难所的人能得到强有力的鼓励,去抓住那摆在我们前头的指望。


信上帝儿子的,就有这见证在他心里;不信上帝的,就是把上帝当作说谎的,因为不信上帝为他儿子作的见证。


我们知道,上帝的儿子已经来到,并且将悟性赐给我们,使我们认识那位真实者,我们也在那位真实者里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。


“你要写信给非拉铁非教会的使者,说: ‘那神圣、真实的, 拿着大卫的钥匙, 开了就没有人能关, 关了就没有人能开的这样说:


跟着我们:

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