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罗马书 2:27 - 和合本修订版

27 而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼,竟违犯律法的人吗?

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圣经当代译本修订版

27 身体未受割礼却遵行律法的人,必审判你这有律法条文、受了割礼却违背律法的人。

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中文标准译本

27 并且,那生来没有受割礼却完全实行律法的人,对你这虽有律法条文和割礼却违犯律法的人,难道不是要施行审判吗?

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新标点和合本 上帝版

27 而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?

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新标点和合本 - 神版

27 而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?

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新译本

27 那本来没有受割礼却遵守律法的人,就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。

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圣经–普通话本

27 肉体上虽未受过割礼却履行了律法的人将会来审判你,尽管你拥有书写的律法并受过割礼,但你却违反了律法。

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罗马书 2:27
20 交叉引用  

耶稣回答他:“暂且这样做吧,因为我们理当这样履行全部的义。”于是约翰就依了他。


他废了扫罗之后,就兴起大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,他要遵行我一切的旨意。’


爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。


他们显明律法的功用刻在他们心里,他们的良心一同作证—他们的内心挣扎,有时自责,有时为自己辩护。


是无知的人的师傅,是小孩子的老师,体现了律法中的知识和真理;


你若遵行律法,割礼固然于你有益;若违犯律法,你的割礼就算不得割礼。


所以,那未受割礼的,若遵守律法的要求,他虽然未受割礼,岂不算是受了割礼吗?


惟有内心作犹太人的才是真犹太人,真割礼也是心里的,在乎圣灵,不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的,而是从上帝来的。


既然上帝是一位,他就要本于信称那受割礼的为义,也要藉着信称那未受割礼的为义。


为要使律法要求的义,实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。


受割礼算不了什么,不受割礼也算不了什么,只要谨守上帝的诫命就是了。


他使我们能配作新约的执事,不是文字上的约,而是圣灵的约;因为文字使人死,圣灵能使人活。


因为全部律法都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。


所以,你们要记得:从前你们按肉体是外邦人,是“没受割礼的”;这名字是那些凭人手在肉身上“受割礼的人”所取的。


并且知道你从小明白圣经,这圣经能使你因在基督耶稣里的信有得救的智慧。


因着信,我们知道这宇宙是藉上帝的话造成的。这样,看得见的是从看不见的造出来的。


跟着我们:

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