罗马书 9:30 - 中文标准译本

³⁰ 那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义；

圣经当代译本修订版

³⁰ 这样看来，我们该怎么说呢？本来不追求义的外族人却得到了义，就是因信而得的义。

和合本修订版

³⁰ 这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。

新标点和合本 上帝版

³⁰ 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

新标点和合本 - 神版

³⁰ 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

新译本

³⁰ 既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。

圣经–普通话本

³⁰ 这是什么意思？这意思是尽管非犹太人不追求得到上帝的认可，但他们因信仰得到了他的认可。

罗马书 9:30 交叉引用

箴言 15:9

恶人的道路，为耶和华所憎恶； 追求公义的，为他所喜爱。

箴言 21:21

追求公义和慈爱的， 必找到生命、公义和荣耀。

以赛亚书 51:1

“你们这些追求公义、 寻求耶和华的人哪， 要听我的话！ 你们要仰望那磐石， 你们是从其上凿出来的； 你们要仰望那岩穴， 你们是从其中挖出来的。

罗马书 10:10

就是说，人心里相信以致称义，口里承认以致救恩，

罗马书 10:20

后来，以赛亚大胆地说： “没有寻找我的，我让他们寻见； 没有求问我的，我向他们显现。”

罗马书 10:6

而有关本于信的义，却这样吩咐：“你心里不用说：谁要升到天上去？”——这意思是要把基督带下来；

罗马书 3:5

但是，如果我按人的意思来说，我们的不义可以显明神的义，那我们要怎么说呢？难道降震怒的神是不公正的吗？

罗马书 4:11

并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；

罗马书 4:13

原来，赐给亚伯拉罕和他后裔继承世界的应许，不是藉着律法，而是藉着因信而得的义。

罗马书 4:22

因此，这就被算为他的义了。

罗马书 4:9

既然如此，这福份到底是只赐给那些受割礼的人，还是也赐给那些没有受割礼的人呢？我们说：“亚伯拉罕因着信，就被算为义了。”

罗马书 5:1

这样，我们既然因信称义，就藉着我们的主耶稣基督与神和好了；

罗马书 9:14

那么，我们要怎么说呢？难道神不公义吗？绝对不是！

罗马书 9:31

而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义。

加拉太书 2:16

不过我们知道：人被称为义不是本于律法上的行为，而是藉着信耶稣基督。于是我们信了基督耶稣，为要因信基督称义，而不是本于律法上的行为，因为没有一个人本于律法上的行为会被称为义。

加拉太书 3:24

这样，律法一向是我们的导师，直到基督，好使我们能因信称义。

加拉太书 3:8

既然经文预先看见神要使外邦人因信称义，就预先把福音传给了亚伯拉罕，说：“万国都要藉着你蒙祝福。”

加拉太书 5:5

要知道，我们藉着圣灵，本于信，满怀着称义的盼望；

以弗所书 2:12

那时候，你们与基督无关；被排除在以色列国民之外；在那些所应许的诸约上是外人；在这世界上没有盼望、没有神。

腓立比书 3:9

并且要被认定在他里面——不是拥有那本于律法的自己的义，而是拥有那藉着信基督而来的义，就是来自神、基于信的义；

提摩太前书 6:11

至于你，哦，属神的人哪，你要逃避这些事！ 你要追求公义、敬神、信仰、 爱心、忍耐、温柔，

希伯来书 11:7

因着信，挪亚在那还看不见的事上得了神的指示，就动了敬畏的心，建造了一只方舟，以至于他的家人获救。藉着信，他定了世界的罪，自己也继承了从信而来的义。

彼得前书 4:3

要知道，过往的日子，你们做了外邦人愿意做的事，活在好色、私欲、酗酒、荒宴、狂饮和律法所禁止的拜偶像之中——这已经够了。