罗马书 4:10 - 中文标准译本

¹⁰ 那么，是怎么被算为义的呢？到底是在他受割礼之后，还是在他没有受割礼的时候呢？不是在受割礼之后，而是在没有受割礼的时候。

圣经当代译本修订版

¹⁰ 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。

和合本修订版

¹⁰ 那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。

新标点和合本 上帝版

¹⁰ 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。

新标点和合本 - 神版

¹⁰ 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。

新译本

¹⁰ 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。

圣经–普通话本

¹⁰ 这是在什么情况下发生的呢？是在他受割礼之前，还是之后？上帝接受他是在他受割礼之前。

罗马书 4:10 交叉引用

创世记 15:16

他们到第四代才会回到这里，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”

创世记 17:1

亚伯兰九十九岁时，耶和华向亚伯兰显现，对他说：“我是全能的神，你当行在我面前，作纯全人。

创世记 17:10

你们中所有的男子都要受割礼，这就是我与你以及你的后裔所立的约，是你们当遵守的。

罗马书 4:11

并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；

罗马书 4:9

既然如此，这福份到底是只赐给那些受割礼的人，还是也赐给那些没有受割礼的人呢？我们说：“亚伯拉罕因着信，就被算为义了。”

加拉太书 5:6

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。

加拉太书 6:15

因为受割礼或不受割礼，都算不了什么；重要的是成为新造的人。