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罗马书 2:27 - 中文标准译本

27 并且,那生来没有受割礼却完全实行律法的人,对你这虽有律法条文和割礼却违犯律法的人,难道不是要施行审判吗?

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圣经当代译本修订版

27 身体未受割礼却遵行律法的人,必审判你这有律法条文、受了割礼却违背律法的人。

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和合本修订版

27 而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼,竟违犯律法的人吗?

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新标点和合本 上帝版

27 而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?

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新标点和合本 - 神版

27 而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?

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新译本

27 那本来没有受割礼却遵守律法的人,就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。

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圣经–普通话本

27 肉体上虽未受过割礼却履行了律法的人将会来审判你,尽管你拥有书写的律法并受过割礼,但你却违反了律法。

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罗马书 2:27
20 交叉引用  

耶稣回答他,说:“现在你就答应吧,因为我们如此成全一切的义,是合宜的。”于是约翰答应了他。


后来神废除了扫罗,兴起大卫做他们的王,并且为他见证说:‘我找到了耶西的儿子大卫,一个合乎我心意的人,他将遵行我的一切旨意。’


爱是对邻人不做恶事,因此爱是成全律法的。


这就显出律法的要求刻在他们的心里,他们的良心也一同作证,而且自己的心思之间,互相控告或辩解。


是愚妄人的导师,是小孩子的教师,拥有着律法上知识和真理的规范,


你如果是遵行律法的,割礼才有益处;但你如果是违犯律法的人,你的割礼就不是割礼了。


因此,那没有受割礼的人,如果遵守律法的公义规定,他虽然没有受割礼,难道不是算是受了割礼吗?


然而,在内心做犹太人的才是犹太人;同样,内心的割礼才是割礼——不是靠着律法条文而是靠着圣灵;这样的人得到的称赞不是从人来的,而是从神来的。


既然神真是一位;他要使受割礼的人因信称义,也要使没有受割礼的人因信称义。


使律法的公义规定,成全在我们这些不顺着肉体却顺着圣灵行走的人身上。


受割礼不重要,不受割礼也不重要,重要的是遵守神的命令。


他也使我们能够做新约的仆人——不属于律法条文,而属于圣灵;因为律法条文带来死亡,而圣灵却赐予生命。


因为全部律法都在“要爱邻如己”这一句话里得以满足了。


所以你们当记住:从前,你们照着肉体说是外邦人,被那些所谓“受割礼的”称为“没受割礼的”;割礼是人手在肉体上所行的。


并且你从年幼就知道了圣经,这圣经能使你有智慧,藉着在基督耶稣里的信仰,以至于救恩。


因着信,我们明白宇宙是藉着神的话语形成的,从而明白那看得见的事是从看不见的事造出来的。


跟着我们:

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