罗马书 1:20 - 中文标准译本

²⁰ 原来，自从创世以来，神那不可见的本性，就是他永恒的大能和神性，都藉着所造之物，被人明白、被人看见，以致使人无法推诿。

圣经当代译本修订版

²⁰ 自从创造天地以来，上帝永恒的大能和神性是明明可知的，虽然肉眼看不见，但透过受造之物就可以领悟，使人无法推诿。

和合本修订版

²⁰ 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。

新标点和合本 上帝版

²⁰ 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

新标点和合本 - 神版

²⁰ 自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

新译本

²⁰ 其实自从创世以来，　神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。

圣经–普通话本

²⁰ 自创世以来，上帝那看不见的品格—他永恒的力量和神性是很容易被人们理解的。因为上帝借他所造的事物，把他永恒的力量和神性清楚地展示了出来，所以人们没有借口为他们的邪恶行为开脱。

罗马书 1:20 交叉引用

创世记 1:1

起初，神创造诸天和大地。

创世记 21:33

亚伯拉罕在比尔-谢巴栽种了一棵柽柳树，在那里呼求耶和华永恒之神的名。

诗篇 104:31

愿耶和华的荣耀长存，直到永远； 愿耶和华因自己的作为而欢喜！

诗篇 104:5

他把大地奠定在根基上， 使它永永远远不动摇。

诗篇 119:90

你的信实存到万代， 你坚立了大地，大地就存留。

诗篇 139:13

是你创造了我的肺腑， 在我母腹中编织了我。

诗篇 8:3

我观看你手指所造的天， 并你所安设的月亮和星辰，

诗篇 90:2

群山生出之前， 你造出大地和世界之前， 从永远到永远，你是神。

以赛亚书 26:4

你们当依靠耶和华，直到永远， 因为神耶和华是永恒的磐石！

以赛亚书 40:26

你们向高天举目观看吧！ 是谁创造了这些万象？ 是按着数目把万象领出来的那一位！ 他一一点其名； 因他的大能大力， 它们一个也不缺失。

以赛亚书 9:6

因为有一婴孩为我们而生， 有一儿子赐给我们。 政权必担在他的肩上， 他的名必称为“奇妙的谋士”、“全能的神”、 “永恒的父”、“和平的君”，

马太福音 5:45

好让你们成为你们天父的儿女。因为他使太阳升起，对着恶人，也对着好人；降雨给义人，也给不义的人。

马可福音 10:6

从创世之初，‘神把人造成男的和女的’，

约翰福音 1:18

从来没有人看见神， 只有在父怀里的那位独生子——神， 他将神表明了出来。

约翰福音 15:22

如果我没有来，也没有教导他们，他们就没有罪；但如今，他们的罪无可推诿了。

使徒行传 17:29

所以我们既然是神的后裔，就不应该认为神性是仿佛用人的手艺和心思所雕刻的金、银、石像。

使徒行传 22:1

“各位父老兄弟，现在请听我的申辩。”

罗马书 1:19

实际上，有关神的事，人所能知道的，在他们里面是清清楚楚的，因为神已经向他们显明了。

罗马书 16:26

然而如今已经得以显现；并且按照永恒神的命令，藉着先知们的经文显明了出来。这是为要在万民中带来信仰上的顺从——

罗马书 2:1

哦，人哪，所以你是无法推诿的！一切评断人的啊，你在什么事上评断别人，就在什么事上定自己的罪；因为你这评断人的，你自己也在做同样的事。

罗马书 2:15

这就显出律法的要求刻在他们的心里，他们的良心也一同作证，而且自己的心思之间，互相控告或辩解。

哥林多前书 1:20

智慧人在哪里？经文士在哪里？这世代的雄辩家在哪里？神难道不使这世界的智慧成了愚拙吗？

申命记 33:27

亘古的神是你安稳的住处， 他永恒的膀臂托着你。 他从你面前驱逐仇敌，说： ‘除灭他们！’

申命记 4:19

也免得你举目望天，观望日月星辰天上的万象，你就被引诱，向它们下拜，服事它们——耶和华你的神把它们划分给了普天下的万民，

歌罗西书 1:15

爱子是那不可见之神的形像， 是一切被造之物的长子，

歌罗西书 2:9

这是因为神本性的一切丰盛完美都有形有体地居住在基督里面；

提摩太前书 1:17

愿尊贵和荣耀归于那万世之王，就是那不朽坏的、不可见的、独一的神，直到永永远远！阿们。

提摩太前书 6:16

就是那独一不朽的、 住在人所不能靠近的光里， 没有人见过、也没有人能看见的那一位。 愿尊贵和永恒的权能都归于他！ 阿们。

希伯来书 11:27

因着信，他不怕王的愤怒，离开了埃及，因为他恒心忍耐，如同看见了不可见的那一位。

希伯来书 9:14

更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？