18 原来，一方面，先前的条例因着本身的软弱和无用，就被废弃了，
18 以前的条例由于本身的弱点和无用被废除了，
18 一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，
18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
18 一方面，从前的条例因为软弱，没有用处，就废弃了；
18 旧的条例因软弱无益而被废除了。
藉着这一位，所有相信的人都被称为义了。
那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。
因肉体软弱的缘故，律法所做不到的，神却做到了——神派遣了自己的儿子成为罪的肉身样式，并且为了赎罪，用肉身判决了罪，
弟兄们，我按人的意思说话：甚至是人的约，一旦证实了，也没有人能废弃或加添。
我说的这话是：四百三十年以后出现的律法，不能废弃神预先立好的约，使那应许无效。
那么，律法和神的各样应许是对立的吗？绝对不是！如果一个能使人得生命的律法被赐下，义就真是本于律法了。
你们这些愿意在律法之下的人哪，请告诉我，难道你们没有听过律法吗？
但如今，你们认识了神——不过更要说，被神所认识——怎么能再回到那无能、无用的原则里去呢？你们愿意再重新做它们的奴仆吗？
因为 操练身体，益处还少； 但是敬神，对一切的事都有益处， 有今生和来生的应许。
你们不要被各种怪异的教导引入歧途，因为人的心靠恩典，不靠食物规定得以确立才是好的；那靠食物规定而行事的人，从来没有得到什么益处。
因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。
