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但以理书 4:27 - 中文标准译本

27 因此,王啊,愿我的劝告蒙你悦纳:请你藉着施行公义断绝你的罪恶,藉着恩待受苦人断绝你的罪孽,或许你的安稳可以延长。”

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圣经当代译本修订版

27 王啊,请接受我的劝谏,你要秉公行义,以断绝罪恶;怜悯穷人,以除掉罪过。这样,你的国运也许可以延续。”

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和合本修订版

27 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义除去罪过,以怜悯穷人除掉罪恶,或者你的平安可以延长。”

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新标点和合本 上帝版

27 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。」

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新标点和合本 - 神版

27 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。」

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新译本

27 因此,王啊!请你接纳我的劝告,施行公义,断绝罪过,怜悯受欺压者,断绝罪孽,你的平安或者可以延长。”

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圣经–普通话本

27 因此,陛下,请悦纳我的规劝,要施行正义以弃绝罪过,要怜悯穷人以去除邪恶。这样,您的荣华或许可以延长。”

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但以理书 4:27
44 交叉引用  

他们又说:“来吧!让我们为自己建造一座城和一座塔,塔顶通天,好为自己立名,免得我们分散在整个地面上。”


“你看见了吗,亚哈在我面前谦卑下来了。既然他在我面前谦卑下来,我必不在他的日子里使这祸患临到他;不过他儿子在世的日子,我要使这祸患临到他的家。”


我也要在君王们面前说出你的法度, 并不致蒙羞。


狂傲来,羞辱也会来; 而智慧与谦卑人同在。


藉着慈爱和信实,罪孽被赎清; 因敬畏耶和华,人就远离恶事。


掩盖自己过犯的,不会兴盛; 承认并离弃过犯的,必蒙怜悯。


因为亚述王说: “这是我以自己手的能力和自己的智慧所做的, 因为我很聪明—— 我挪移了列国的地界, 抢掠了他们的财宝, 又像一个壮士使他们的居民臣服。


你依靠自己的恶行,说: ‘没有人看见我。’ 你的智慧和知识把你引入歧途, 你心里就说: ‘只有我,除我以外再没有别的!’


“因此,你这骄奢的人哪—— 你安然居住,心里说: ‘只有我,除我以外再没有别的; 我必不会寡居, 也不会经历丧子之事。’ ——现在你要听这话:


谁知道他不会回转、改变心意、 在他后面留下祝福——献给耶和华你们神的素祭和酒祭?


或许神回心转意,转消他猛烈的怒气,使我们不致灭亡。’”


然后,他们如风扫荡过去。 这些以自己的势力为神的, 必被定罪。”


这就是曾经欢腾、安然居住的城, 她曾心里说: “唯有我,没有可比我的!” 如今怎么成了废墟, 成了野兽躺卧之地呢? 凡是从她旁边经过的, 都会嗤鼻摇手。


你们应当结出果子,与悔改的心相称!


不过你们当把里面的施舍给人,看哪,对你们来说一切就都洁净了。


当保罗讲论关于公义、自制和将来的审判时,菲利克斯感到害怕,就说:“你现在可以回去,我有了时间,就会叫你。”


我首先在大马士革,然后在耶路撒冷、犹太全地以及外邦人中,告诫人们要悔改,归向神,行事与悔改的心相称。


所以你应当为这恶事悔改,向主祈求,或许你心中的意念因此被赦免。


既然如此,我们因为知道敬畏主,就劝导人。我们在神面前是显明的,但我希望在你们的良心里,也是显明的。


弟兄们,你们蒙召是为了得自由,只是不可用这自由给肉体一个机会,而是要藉着爱彼此服事,


然而,圣灵的果子是:爱心、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、


因为在基督耶稣里,受割礼或不受割礼都没有用处,只有藉着爱行出来的信仰才有用处。


偷窃的,不可再偷,反而要劳苦做工,亲手做有益处的事,好使自己能有所得,分给有需要的人。


你必须在日落之前,把抵押物还给他,这样他可以盖上自己的外套睡觉,然后祝福你。这必成为你在你的神耶和华面前的义。


只是恐怕仇敌挑衅, 恐怕他们的敌人误解, 说:‘是我们的手获取了胜利, 不是耶和华做了这一切!’”


你或许心里想:“是我的力量、我手的能力为自己获取了这财富。”


最要紧的是:要持守彼此之间热切的爱,因为爱能遮盖众多的罪孽。


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