Biblia Todo Logo
在线圣经
- 广告 -




弥迦书 5:2 - 圣经–普通话本

2 主说: “以法他的伯利恒啊, 你不过是犹大的一座小城, 但将来必有一位君王由你而出, 为我治理以色列。 他的家系可以追溯到远古时代。”

参见章节 复制

圣经当代译本修订版

2 以法他的伯利恒啊, 你在犹大各城中毫不起眼, 但将有一位从你那里出来, 为我统治以色列; 祂的根源自亘古,来自太初。

参见章节 复制

和合本修订版

2 伯利恒的以法他啊, 你在犹大诸城中虽小, 将来必有一位从你那里出来, 在以色列中为我作掌权者; 他的根源自亘古,从太初就有。

参见章节 复制

新标点和合本 上帝版

2 伯利恒的以法他啊, 你在犹大诸城中为小, 将来必有一位从你那里出来, 在以色列中为我作掌权的; 他的根源从亘古,从太初就有。

参见章节 复制

新标点和合本 - 神版

2 伯利恒的以法他啊, 你在犹大诸城中为小, 将来必有一位从你那里出来, 在以色列中为我作掌权的; 他的根源从亘古,从太初就有。

参见章节 复制

新译本

2 伯利恒以法他啊! 你在犹大诸城中虽然细小, 必有一位从你那里出来,为我作以色列的统治者; 他的根源从太初, 从亘古就有了。

参见章节 复制




弥迦书 5:2
57 交叉引用  

雅各带领他的家族从伯特利出发。在离以法他还有一段路程的地方,拉结的产期到了。她难产,


拉结被葬在通往以法他(现在叫伯利恒)的路旁。


我从巴旦亚兰往这里来的时候,你的母亲拉结在途中死了,那是在迦南地离以法他不远的地方。我伤心万分,当时把她葬在通往以法他的那条路的路旁。”以法他就是伯利恒。


犹大要永握王权, 王杖不离他的两脚之间。 直到真正的国王到来, 万国要向他朝拜。


以下是萨玛的后代: 伯利恒人、尼陀法人、亚他绿伯约押人、米努哈地区的半数居民、琐利人、


毗努伊勒的儿子是基多,以谢珥的儿子是户沙。 以上是以法他的长子户珥的后代。户珥是伯利恒城的创始人。


犹大支派最强大,君王由它而出,而约瑟的后代则享有长子权。


我们在以法他听说约柜, 在加阿找到了它。


远在造就群山、安置大地、开创世界之先, 自亘古直到永远,您是上帝。


你应该从民众中选拔一些精明可靠的人,派他们做千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长去管理民众。这些人必须是敬畏上帝、不受贿赂的人。


他从全以色列选拔人材,派他们做千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长,管理百姓,


耶西的残杆上将吐出新芽, 必有新枝从耶西的根上兴起。


他在主的面前像幼芽一样成长, 像扎在旱地里的根。 他既没有引人注目的俊美和威仪, 也没有令人倾慕的仪表。


看啊!我曾立大卫做万国的首领和统帅, 让他作为我君临万国的见证者。”


主要亲自给你们一个征兆: “看啊,必有处女要怀孕生子, 男孩的名字要叫做以马内利。


雅各的领袖将来自他的人民, 他的君王将出自他自己。 我会让他贴近我的身旁, 他也会走向我这里。 因为,如果我不允许, 谁能自做主张靠近我?” 这是主说的。


让我们孜孜不倦地努力去认识主。 像曙光必然会出现一样, 主也必然会降临, 他会像雨丝一样来到我们中间, 像春雨一样滋润大地。”


“那时,我要复兴衰微的大卫王室, 我要修葺城墙的缺口, 重建被毁的建筑物, 使它一如往昔,


锡安人啊, 你们必像临产的妇女一样在痛苦中挣扎, 因为你们将要离开城市, 住到荒野里。 你们将要到巴比伦去, 但在那里,你们会得解救, 主会把你们从仇敌的手中赎出来。


全能的主说: “刀剑啊,去攻击我的牧人和我的密友! 去打击牧人,赶散羊群。 我要再次惩罚这些卑微者。”


欢腾吧,锡安! 高唱吧,耶路撒冷的人民! 看啊,你们的君王来了! 他带来正义和拯救, 却谦和地骑在一匹驴上, 骑在一匹小驴上。


耶稣出生在犹太的伯利恒,他出生的时候正值希律王统治时期。耶稣出生后,几个星相家从东方来到耶路撒冷。


‘犹大土地上的伯利恒啊, 你对犹大诸王来说绝不是无关紧要, 因为一位统治者要来自于你们, 他将牧养我的子民以色列。’”


耶稣走近他们,说: “天上地上的一切权力都已赐给了我。


他们一见到彼拉多,就开始控告耶稣。他们说: “我们抓住了这人,他误导我们的民族,他反对向凯撒交税,还说他是基督,是王。”


在耶稣的上方有块牌子,上面写着: “这是犹太人之王。”


《经》上不是说基督是大卫的后裔,来自于大卫住过的伯利恒吗?”


“于是,我把各支派推选出的有智慧和经验的人集合起来,委派他们做各个支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和其他官员来管理你们。


他存在于一切事物之前, 一切事物又凭借他的力量而继续。


耶稣基督不论是在昨天,还是在今天和永远,都始终如一。


我们的主显然是来自犹大族,关于这一族,摩西从未提到过有关祭司的事。


我们现在告诉你们的道是关于在世界开始之前就早已存在的赐予生命的道。我们听到了他,亲眼目睹了他,我们看到了他的行为,并亲手触摸了他。


他的袍上和大腿上写着一个名字: “万王之王,万主之主。”


“给士每拿教会天使的信,要这样写: “那位即是开始、又是结束、从死里复活的他说:


然后,他对我说: “结束了!我是阿拉法,我是俄梅戛。我既是开始,也是结束。我要把生命泉中的水无偿地赐给口渴的人。


有一个年轻的利未人寄居在犹大的伯利恒城。


在士师时期,犹大遭遇了一场饥荒。一个名叫以利米勒的人带着他的妻子和两个儿子离开伯利恒,迁往摩押暂住。他的妻子名叫拿俄米,一个儿子叫玛伦,另一个叫基连。他们是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押,在那里住了下来。


长老们和当时在城门口附近的公众集会场所的人都说: “我们愿意作证。愿主让这女子进入你的家,使你成为以法他的大族,扬名伯利恒,就像当年拉结和利亚使以色列的家族繁荣一样。


但你们现在却厌弃救你们脱离苦难的上帝,说: ‘求你立一个王来治理我们。’既然这样,你们就按照支派和宗族站到主的面前来吧!”


大卫是犹大伯利恒城以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。扫罗做王的时候,耶西已是年迈老人。


再带上这十块乳酪送给他们的长官。看看你哥哥们好不好,向他们要点信物带回来。


查清他的所有藏身之处,给我带一份准确的情报回来,然后我跟你们一起去捉拿他。只要他还在这个地区,我就是搜遍犹大的所有部落,也要把他搜出来!”


他会指派一些人做千夫长和五十夫长,其他人为他种田,收割,制造武器和战车的装备。


跟着我们:

广告


广告