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士师记 17:5 - 圣经–普通话本

5 米迦有一个神堂,他又造了一个以弗得和一些家族神像,指定他的一个儿子充当祭司。

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圣经当代译本修订版

5 米迦有一个神庙,他制造了一件以弗得和一些家庭神像,并指派他的一个儿子做祭司。

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中文标准译本

5 这米迦有一个神堂。他又造了一个以弗得和一些家族神像,又使他的一个儿子承接神职,作他的祭司。

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和合本修订版

5 米迦这个人有了神堂,又造了以弗得和家中的神像,派他的一个儿子作祭司。

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新标点和合本 上帝版

5 这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司。

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新标点和合本 - 神版

5 这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司。

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新译本

5 米迦这人有一间神庙,又制造以弗得和家中的神像,并且立了他的一个儿子作祭司。

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士师记 17:5
24 交叉引用  

当时,拉班出去剪羊毛去了,拉结趁机偷了一些父亲的家族神像。


既然你思乡心切,一定要走,那就走吧。只是为什么要偷走我的家族神像呢?”


耶罗波安还在邱坛上设了神龛,委派不属于利未支派的各种各类的人担任祭司。


他规定八月十五日为节期,效仿犹大人的节期。在伯特利,他在自己建造的祭坛上向自己造的牛犊偶像献祭,还为建造的邱坛设置了祭司。


塞鲁士王也把尼布甲尼撒王当年从耶路撒冷主的圣殿中掠来放在自己神庙中的器具拿出来,


他派了一些年轻的以色列人用公牛向主献上烧化祭和平安祭。


“要为大祭司特制一块用来推断上帝旨意的胸牌,与制作以弗得一样,胸牌要用金线和兰色、紫色、深红色的毛线及麻纱精工制作。


吩咐他们为亚伦和他的儿子们制作胸牌、以弗得、外袍、内袍、织成礼冠和腰带,好让他们能担任我的祭司。


束上腰带,戴上礼冠。这样,亚伦和他的儿子们就按照永久不变的律法成为祭司。这就是授圣职于亚伦和他的儿子们的程序和规例。


木匠拉好准线, 用笔画出图样, 用工具雕刻, 用圆规定位, 做成人的形容外貌, 供在庙宇里。


因为巴比伦王必定会驻足岔路口上,在两条路的交接处占卜。他们摇箭拈阄,求问偶像,查看祭牲的肝。


“‘摘掉礼冠,除下王冕,一切都将今非昔比,地位卑微的人将居高位,位高权重的人将沦为平民。


以色列人也是如此。他们将长期没有君王,没有首领,没有一份祭物,没有一根圣石柱,没有一件以弗得,也没有一个家族神像。


以色列忘记了创造它的至高者。 以色列建起宫殿, 犹大地城堡林立, 但我要降火在他们的城上, 把他们城堡烧为平地。”


“你要派亚伦和他的儿子们担任祭司,他们要履行祭司的一切职责。任何其他企图接近圣物的人都要被处死。”


但是,任何人都不能自己取得大祭司的荣誉,他必像亚伦一样受到上帝的召唤。


他母亲拿了200块银子交给银匠,铸成一个神像。米迦把神像安放在家里。


那五个侦察过拉亿的人对同伴说: “你们知道吗?这儿有一个以弗得、一些家族偶像和一尊用银子铸成的神像。好好想一想你们该怎么办吧!”


米迦说: “你们拿走我造的神像,带走我的祭司,我什么都没有了,你们还问我要干什么!”


但人把偶像安置好,由约拿单担任祭司,约拿单是革舜的儿子,摩西的孙子。在但人被掳以前,约拿单的子孙一直担任但人的祭司。


基甸用这些金子铸成一个以弗得,竖立在家乡俄弗拉。以色列人对上帝不忠,都到那里崇拜它。这件事为基甸和他的家族埋下了祸根。


随后,她把一尊偶像放在床上,头部放上些山羊毛,然后蒙上衣服。


当时,亚希米勒的儿子亚比亚他逃往基伊拉投奔大卫时,把以弗得也随身一起带了去。


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