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使徒行传 11:26 - 圣经–普通话本

26 找到扫罗后,就把他带到安提阿。整整一年里,他们和那里的教会聚会,教导了一大批人。在安提阿,门徒们第一次被称为基督徒。

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圣经当代译本修订版

26 找到后,便带他回安提阿。他们在教会待了一年之久,教导了许多人。门徒被称为“基督徒”就是从安提阿开始的。

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中文标准译本

26 找到了,就带他到安提阿来。然后有整整一年,两个人与会众聚在一起,教导了一大群人。门徒们第一次被称为“基督徒”是在安提阿。

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和合本修订版

26 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年和教会一同聚集,教导了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿开始的。

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新标点和合本 上帝版

26 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为「基督徒」是从安提阿起首。

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新标点和合本 - 神版

26 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为「基督徒」是从安提阿起首。

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新译本

26 找到了,就带他来安提阿。足足有一年,他们一同在教会聚集,教导了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿开始的。

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使徒行传 11:26
34 交叉引用  

你们留下的名字将是我的选民的诅咒用语, 至高的主把你们送入死地, 而要赐给他的仆人新的名号。


你们必须去教导所有民族都成为我的门徒,以父、子和圣灵的名为他们施洗,


耶稣和他的门徒们也受邀赴宴。


几天之后,大约有120个信徒聚在一起。彼得站在他们中间说:


这些信徒中的一些人是塞浦路斯人和古利奈人。他们到安提阿后,也开始向非犹太人传教,告诉他们关于主耶稣的福音。


这个消息传到了耶路撒冷的教会,他们便派巴拿巴到安提阿去了。


与此同时,一些先知从耶路撒冷来到了安提阿。


于是,每个信徒都决定要尽自己所能给住在犹太的兄弟送去他们的帮助。


当耶稣的门徒们聚到保罗的身边时,他站起身进城去了。第二天,他和巴拿巴离开此城前往特庇。


他们加强了门徒的信念,鼓励他们继续忠于信仰。他们说: “在进入上帝王国之前,我们必须经历种种苦难。”


保罗和巴拿巴在每一个教会为他们任命了长老。在祷告和禁食中,把他们交托给他们信仰的主。


他们一到那里,便把教会召集到一起,告诉他们上帝通过他们所做的一切,以及上帝又是怎样为外族人打开信仰之门。


他们在那里和门徒们住了很长一段时间。


当亚波罗想去亚该亚时,信徒们都鼓励他。他们给亚该亚的门徒写信,请他们接待亚波罗。他到达那里后,对那些由于上帝的恩典已信仰耶稣的人大有帮助。


可是,有的人十分顽固,就是不肯信,还在人们面前恶语攻击此道。于是,保罗离开了他们,并带走了这些门徒。保罗每天都在推喇奴的礼堂进行辩论。


骚乱一平息,保罗便把门徒们召集在一起,说了一些鼓励的话后,就和他们道别,出发去了马其顿。


甚至你们自己中间也会出现一些歪曲真理的人,诱惑门徒去跟随他们。


在推罗,我们找到了一些门徒,和他们在一起住了七天,他们通过圣灵告诉保罗不要去耶路撒冷。


这时,亚基帕王对保罗说: “你以为这么容易就能说服我成为基督徒吗?”


当时,门徒的人数不断地增长着。讲希腊语的犹太人与讲希伯来语的犹太人之间发生了争执,前者埋怨后者在日常的分配中忽视了他们的寡妇。


这个建议令所有人都非常满意。于是,他们选出了司提反(司提反是一个充满信仰和圣灵的人)、腓利、伯罗歌罗、尼迦挪、提门、巴米拿和改信犹太教的安提阿人尼哥拉。


他吃了些东西后,恢复了体力。 扫罗在大马士革与门徒们在一起住了一段时间,


吕大离约帕不远。当约帕的门徒听说彼得在吕大时,便派两个人来请求他说: “请赶快到我们这里来。”


首先,我听说你们聚会时有派别之争,我部分相信这种说法。


正如身体只有一个,但它却由不同的肢体组成,尽管肢体很多,但身体仍然是一个,基督也是如此。


如果整个教会的人聚在一起,每个人都说着不同的语言,外人或非基督徒进来,岂不要说你们全都发疯了吗?


这就是我派提摩太到你们那儿去的原因,在主内他是我心爱的忠实的儿子,他会让你们记起我在基督耶稣里的为人,我在各地的教会里所教导的一切都是言行一致的。


无论是在天上还是在地下,所有的家庭都从他那里领受到它的名。


难道不正是他们诽谤拥有你们的基督的美名吗?


如果因为你们是基督的信徒而受到侮辱,你们是有福的,因为上帝荣耀的圣灵与你们同在。


如果你们有谁作为基督徒而受难,他不应该感到羞愧,他应该为承受了基督徒的名而赞美上帝。


基督给了你们一份特殊的恩赐,这份恩赐仍然在你们之中,所以你们不需要任何人去教导你们,给你们的恩赐会把一切事情教导给你们的。这恩赐是真实的,不是虚假的。所以,你们要继续生活在基督之中,就像他给你们的恩赐教导你们的那样。


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