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以西结书 3:20 - 圣经–普通话本

20 “再有,当一个义人背义而行恶的时候,我一定会把使他跌倒的障碍置于他的前面,他必死无疑。由于你没有事先警告他,他必因自己的罪而死,以前的义举也不再为人所念。然而,我却要你对他流的血负责。

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圣经当代译本修订版

20 如果一个义人偏离正道、犯罪作恶,我会使他绊倒,他必死亡。如果你不告诫他,他必死在罪恶之中,他以前的义行也不会被记念,而我要追究你的责任。

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和合本修订版

20 但是义人若转离他的义而作恶,我要把绊脚石放在他面前,他必死亡;因你没有警戒他,他必死在罪中,他素来所行的义不被记念;我却要从你手里讨他的血债。

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新标点和合本 上帝版

20 再者,义人何时离义而犯罪,我将绊脚石放在他面前,他就必死;因你没有警戒他,他必死在罪中,他素来所行的义不被记念;我却要向你讨他丧命的罪。

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新标点和合本 - 神版

20 再者,义人何时离义而犯罪,我将绊脚石放在他面前,他就必死;因你没有警戒他,他必死在罪中,他素来所行的义不被记念;我却要向你讨他丧命的罪。

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新译本

20 如果义人偏离正义,行事邪恶,我必把绊脚石放在他面前,他必定死亡;因为你没有警告他,他必因自己的罪死亡。他素常所行的义,也必不被记念。但我要因他的死追究你。

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以西结书 3:20
41 交叉引用  

大祭司耶何耶大在世期间,约阿施做了主所赞许的事。


主向亚玛谢发怒,派一个先知去见亚玛谢,对他说: “这些神明连把自己的人民从你手中救出来都做不到,你还拜它们做什么?”


热爱您的律法的人都会安享太平, 什么都不能使他们失足。


至于那些不行正道的人, 主要把他们同作恶的人一齐除尽。 愿以色列永享太平!


他们满口是谎言和诡诈, 毫无智慧可言,一昧宣扬邪恶。


听得进去的明智建议就像黄金或珠宝耳环戴在耳朵上。


我们全都像不洁净的人, 我们的善行也都像污秽破烂的衣服。 我们像树叶一样渐渐枯干, 我们的罪将像风一样把我们席卷而去。


他是你的避难之地,但对以色列的两支后裔—犹大家族和以色列家族,他却是绊脚的石头,跌人的磐石,他是耶路撒冷人的罗网和陷井。


然而,你们随后又反悔,玷污了我的名。你们把已经释放了的男女奴仆又捉了回来,强迫他们重新当奴隶。


因此,主说: “我即将加在他们身上的东西会使他们摔倒在地, 父子亲友全都死于非命。”


“人子啊,这些人把偶像立在心里,把邪恶的绊脚石摆在面前,我还能让他们求问我吗?


“但是,如果一个义人弃善而从恶,做了恶人才做的令人憎恶的事,那他还能活下去吗?我不会再记住他以往的善行。由于他对我不忠,他有罪了;由于他所犯的罪,他必死无疑。


如果义人弃善从恶,他会因此而死。由于他所犯的罪,他必死无疑。


当我对一个恶人说‘你必死无疑’的时候,而你既没有警告他又没有劝阻他放弃恶行以拯救他的性命,那么,这个恶人就一定会因自己的罪而死,但我却要你对他流的血负责。


义人弃善从恶,他一定要因此而死;


但如果守望者看见了前来攻击的刀剑却没有吹号警告那里的人民,以致他们中间有人被杀,尽管那人是因为自己的罪而被取走了性命,我依然要守望者为他流的血负责。’


他们把银子扔到街上,把金子当作秽物。在主发怒的日子里,他们的金银救不了他们,既不能使他们免于饥饿,也不能藉它果腹,因为正是它使他们跌入罪中。


上帝啊,求您侧耳倾听,求您抬眼观看,看看这奉您的名的城已经何等的荒凉!我们向您祈求,不是因为我们是正直的,而是因为您有着丰盛的怜悯。


“‘不要对邻居怀恨在心,应坦诚指出他们做错的地方。这样,你就不会像他们一样让自己有罪。


我要灭绝所有不追随主、不寻求主、不求告主的人。”


“如果你的兄弟得罪了你,你不要声张,在只有你俩的时候指出他的错误。如果他听得进你的话,你就挽救了你的兄弟。


西面又为他们祝福,并对马利亚说: “这个孩子命中注定要使许多以色列人兴衰,他也注定是一个被反对的标记,


而那些落进肥沃土壤里的种子,代表心地美好和诚实的人,他们听到了福音,牢记在心里,持之以恒,结出了良果。


大卫说: “让他们在自己的宴席上落入圈套,被人捉住; 让他们跌倒,受到惩罚。


我们却传播: 基督被钉死在十字架上。这对犹太人来说是一个冒犯,对外族人来说却是荒唐的。


你们也不可听信这些先知或解梦人的话。这是主—你们的上帝在考验你们,看你们是不是全心全意地爱主—你们的上帝。


我的义人靠信仰活着。 如果他退缩, 我不会对他感到喜悦。”


要服从你们的领袖,顺从他们的权威。他们时刻关心着你们心灵上的利益,因为他们必须向上帝汇报。要服从他们,这样他们才会带着愉快的心情工作,不会感到苦恼。使他们苦恼对你们没好处。


对于不信仰的人,他是: “一块绊脚的石头, 一块使人跌倒的石头。” 他们被绊倒,是因为他们没有遵守上帝的教导,这是他们命中注定的。


基督的敌人曾在我们中间,但是他们已离开了我们,他们从来就没有真正地属于过我们。如果他们真正属于我们,他们就会和我们待在一起。但是,他们离开了,这就表明他们没人真正属于我们。


跟着我们:

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