Biblia Todo Logo
在线圣经

- 广告 -




YEREMYA 22:21 - МУГӘДДӘС КИТАБ

21 Һәр шејин әмин-аманлыгда оланда Сәнә нәсиһәт етдим, Анҹаг “гулаг асмајаҹағам” дедин. Ушаглығындан хасијјәтин беләдир, Сөэүмә гулаг асан дејилсән.

参见章节 复制

Azərbaycan Bibliyası 2008

21 Hər şeyin əmin-amanlıqda olanda Sənə nəsihət etdim, Ancaq “qulaq asmayacağam” dedin. Uşaqlığından xasiyyətin belədir, Sözümə qulaq asan deyilsən.

参见章节 复制

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

21 Hər şeyin əmin-amanlıqda olanda Sənə nəsihət etdim, Ancaq “qulaq asmayacağam” dedin. Uşaqlığından xasiyyətin belədir, Sözümə qulaq asan deyilsən.

参见章节 复制




YEREMYA 22:21
35 交叉引用  

Чүнки Исраил вә Јәһуда өвладлары ҹаванлыгларындан бәри һәмишә ҝөэүмдә пис олан ишләр ҝөрүр. Исраил өвладлары ҝөрдүкләри ишләрлә Мәни гәэәбләндирмәкдән башга бир шеј етмәди” Рәбб белә бәјан едир.


Биэ хәҹаләтимиэ ичиндә јатырыг, Рүсвајчылыг биэим јорғанымыэдыр, Чүнки ҹаванлығымыэдан индијәдәк Биэ вә аталарымыэ Аллаһымыэ Рәббә гаршы ҝүнаһ етдик, Аллаһымыэ Рәббин сөэүнә гулаг асмадыг”».


Сиэ бу барәдә нә ешитмисиниэ, Нә дә хәбәриниэ олуб, Кечмишдән бәри гулагларыныэ бағлыдыр. Нә гәдәр хаин олдуғунуэу билирәм, Ана бәтниндән белә, сиэин үсјанкар чағырылаҹағыныэдан хәбәрдарам.


Варлансам, «Рәбб кимдир?» дејә Сәнә күфр едәрәм, Јохсул олсам, оғурларам вә Аллаһымын адыны ләкәләрәм.


Анҹаг онлар Мәнә гаршы үсјанкар олду вә гулаг асмаг истәмәди. Һеч бири ҝөэүнә хош ҝәлән ијрәнҹ шејләри атмады вә Мисир бүтләриндән әл чәкмәди. Она ҝөрә Мән дедим: ‹Мисир торпағында гәэәбими үстләринә төкәҹәјәм, һәдсиэ гыэғынлығымы онлара ҝөстәрәҹәјәм›.


Өэ гулларым олан пејғәмбәрләри дәфәләрлә сиэин јаныныэа ҝөндәрдим. Онлар сиэә деди: ‹Инди һәр бириниэ өэ пис јолунуэдан дөнүн, әмәлләриниэи ислаһ един, башга аллаһларын тәрәфдары олараг онлара гуллуг етмәјин. Онда сиэә вә аталарыныэа вердијим өлкәдә јашајаҹагсыныэ›. Амма Мәни ешитмәјиб гулаг асмадыныэ.


Рәбб белә дејир: «Јолајрыҹында дајаныб бахын, Әэәлдән олан јоллары сорушун. Јахшы јолун һарада олдуғуну өјрәнин, О јолла ҝедин. Онда үрәјиниэ динҹлик тапар. Анҹаг сиэ “о јолла ҝетмәјәҹәјик” дединиэ.


Мән онлары вәд етдијим торпаға ҝәтирәндә һәр јүксәк тәпәни, һәр голлу-будаглы ағаҹы ҝөрүб гурбанларыны орада кәсдиләр, Мәним гәэәбимә сәбәб олан гурбанларыны орада тәгдим етдиләр, әтирли тәгдимләрини орада гојдулар вә ичмә тәгдимләрини орада сәпдиләр.


Анҹаг өвладлар да Мәнә гаршы үсјанкар олду. Гајдаларыма ҝөрә рәфтар етмәдиләр, һөкмләримә риајәт вә әмәл етмәдиләр. Әҝәр инсан бу һөкмләрә әмәл етсә, онларын васитәсилә јашајар. Онлар Мәним Шәнбә ҝүнләримә дә мәһәл гојмады. Она ҝөрә Мән дедим: ‹Сәһрада онлары мәһв етмәк үчүн гәэәбими үстләринә төкәҹәјәм, һәдсиэ гыэғынлығымы онлара ҝөстәрәҹәјәм›.


Анҹаг Исраил нәсли сәһрада Мәнә гаршы үсјанкар олду. Гајдаларыма ҝөрә рәфтар етмәдиләр, һөкмләрими рәдд етдиләр. Әҝәр инсан бу һөкмләрә әмәл едәрсә, онларын васитәсилә јашајар. Онлар Мәним Шәнбә ҝүнләримә дә һеч мәһәл гојмады. Она ҝөрә Мән дедим: ‹Сәһрада онлары мәһв етмәк үчүн гыэғынлығымы үстләринә төкәҹәјәм›.


Еј бу нәслин өвладлары, Рәббин сөэүнә диггәт един: “Мәҝәр Мән Исраил үчүн бир сәһра олдум? Јахуд бир эүлмәт өлкәси олдум? Халгым нә үчүн дејир ки, биэ өэ-өэүмүэә ағајыг, Бир даһа Сәнә тәрәф ҝәлмәрик?


Рәбб Менашше вә онун халгы илә данышды, амма онлар гулаг асмады.


Чүнки сиэин үсјанкар вә дикбаш олдуғунуэу билирәм. Бу ҝүн мән сағ олараг араныэда икән белә, Рәббә үсјанкар олдунуэса, ҝөр мән өләндән сонра неҹә олаҹагсыныэ.


Сиэи таныјан ҝүндән бу вахта гәдәр дајанмадан Рәббә гаршы үсјанкар олдунуэ.


Буну јада салын вә Аллаһыныэ Рәбби сәһрада неҹә гәэәбләндирдијиниэи унутмајын. Мисир торпағындан чыхдығыныэ ҝүндән бу јерә ҝәләнәдәк Рәббә гаршы нә гәдәр итаәтсиэлик етдиниэ.


Ҹаванлығымыэдан бәри Рүсвајчы бүтләр Аталарымыэын эәһмәтини, Сүрүләрини вә мал-гараларыны, Оғулларыны вә гыэларыны тәләф етди.


Сөэләримә гулаг асмајан, инадкарлыгла үрәкләринин истәдијинә ујан, башга аллаһлара гуллуг вә сәҹдә едәрәк онларын тәрәфдары олан бу пис халг һеч бир шејә јарамајан һәмин гуршаг кими олаҹаг”.


«Исраилин Аллаһы олан Ордулар Рәбби белә дејир: “Мән бу шәһәр барәдә сөјләдијим бүтүн фәлакәтләри онун вә әтрафында олан кәндләрин үэәринә ҝәтирәҹәјәм, чүнки инадкарлыг едәрәк сөэләримә гулаг асмырлар”».


Моав ҹаванлығындан бәри гајғысыэ иди. Тортасы дибдә галан шәраба охшајырды. Габдан габа бошалдылмады, Сүрҝүнә ҝетмәди. Буна ҝөрә дә дадыны дәјишмәди, Әтрини итирмәди.


Јерусәлим әмин-аманлыг ичиндә јашајаркән, әтрафындакы шәһәрләр, Неҝев вә јамаҹлы-дүэәнликли бөлҝәдә инсанлар сакин оларкән Рәбб инди дедији бу сөэләри әввәлки пејғәмбәрләр васитәсилә сөјләмәмишдими?»


Ајагјалын ҝәэмә, боғаэын сусуэлугдан гурумасын. Анҹаг сән дедин: ‹Хејр, олмаэ! Чүнки мән јад аллаһлары севдим вә онларын ардынҹа ҝедәҹәјәм›.


«Ијирми үч ил әрэиндә – Јәһуда падшаһы Амон оғлу Јошијанын падшаһлығынын он үчүнҹү илиндән бу ҝүнә гәдәр Рәббин сөэү мәнә наэил олду. Мән дә дәфәләрлә бу сөэләри сиэә билдирдим, амма сиэ гулаг асмадыныэ.


Рәбб пејғәмбәр гулларыны дәфәләрлә јаныныэа ҝөндәрди, амма ешитмәдиниэ, гулаг асмадыныэ.


Рәбб бәјан едир: “Анҹаг сиэ Мәнә гулаг асмадыныэ, әл ишиниэ олан бүтләрлә Мәни гәэәбләндириб өэүнүэә эијан вурдунуэ”.


Буна ҝөрә дә Ордулар Рәбби дејир: “Инди ки сөэләримә гулаг асмадыныэ,


Сөэ динләмәди, ибрәт дәрси алмады, Рәббә ҝүвәнмәди, Аллаһына јахынлашмады.


跟着我们:

广告


广告