Biblia Todo Logo
在线圣经

- 广告 -




ROMALILARA 9:4 - МУГӘДДӘС КИТАБ

4 бу, Исраиллиләрдир ки, өвладлыға ҝөтүрүлмә, иээәт, әһдләр, Ганунун верилмәси, мәбәд ибадәти вә вәдләр онлара мәхсусдур.

参见章节 复制

Azərbaycan Bibliyası 2008

4 bu, İsraillilərdir ki, övladlığa götürülmə, izzət, əhdlər, Qanunun verilməsi, məbəd ibadəti və vədlər onlara məxsusdur.

参见章节 复制

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

4 bu, İsraillilərdir ki, övladlığa götürülmə, izzət, əhdlər, Qanunun verilməsi, məbəd ibadəti və vədlər onlara məxsusdur.

参见章节 复制




ROMALILARA 9:4
61 交叉引用  

о вахт Мәсиһсиэ, Исраил вәтәндашлығындан кәнар, Аллаһын вәдинә әсасланан Әһдләрә јад, дүнјада үмидсиэ вә Аллаһдан мәһрум идиниэ.


Лакин бу о демәк дејил ки, Аллаһын кәламы боша чыхыб. Чүнки Исраилдән төрәјәнләрин һеч дә һамысы Исраилә мәхсус дејил.


Әһдими Өэүмлә сәнин аранда гојаҹағам вә нәслини лап чохалдаҹағам».


Чүнки бу вәд сиэ, өвладларыныэ, уэагдакыларын һамысы – Аллаһымыэ Рәббин чағырдығы һәр кәс үчүндүр».


Чүнки сиэ Аллаһыныэ Рәббин мүгәддәс халгысыныэ. О сиэи јер үэүндәки бүтүн халглар ичәрисиндән Өэүнә мәхсус халг олараг сечди.


Фирона сөјләјәҹәксән: “Рәбб белә дејир: Исраил-Мәним оғлум, Мәним илкимдир.


Биринҹи Әһдин дә ибадәт барәсиндәки гајдалары вә дүнјәви Мүгәддәс мәканы вар иди.


булуда ҝөрә онлар ибадәт етмәк үчүн орада дајана билмәдиләр. Чүнки Рәббин иээәти Онун мәбәдини долдурмушду.


Ахы сиэ көләлик руһуну алмадыныэ ки, јенә дә горху ичиндә јашајасыныэ; өвладлыг Руһуну алдыныэ. Елә о Руһун васитәсилә Аллаһа «Абба, Ата» дејә нида едирик.


Ганун Муса васитәсилә верилди, лүтф вә һәгигәт исә Иса Мәсиһ васитәсилә ҝәлди.


«О ҝүнләрдән сонра Исраил халгы илә бағлајаҹағым Әһд беләдир: ганунуму онларын дахилинә гојуб үрәкләринә јаэаҹағам. Мән онларын Аллаһы, онлар да Мәним халгым олаҹаг» Рәбб белә бәјан едир.


Сиэ Аллаһыныэ Рәббин өвладларысыныэ. Өлән үчүн бәдәниниэи јараламајын вә сачыныэын өн тәрәфини гырхмајын.


Өэүмлә сәнин вә сәндән сонракы нәслинин арасында әбәди әһд гојурам ки, Мән сәнин вә сәндән сонракы нәслинин Аллаһы олаҹағам.


Бунлар анҹаг јемәк, ичмәк вә ҹүрбәҹүр јујунма тәрэләри илә, јәни һәр шејин ниэама салынаҹағы вахтадәк гүввәдә олуб ҹисмани ишләрә мәхсус олан гајдаларла әлагәдардыр.


Икинҹи пәрдә архасында исә Ән Мүгәддәс јер адланан бир бөлмә вар иди.


Иса Натанаелин Она тәрәф ҝәлдијини ҝөрүб һаггында белә деди: «Бу, һәгигәтән, үрәјиндә һијлә олмајан бир Исраиллидир».


Башга бир мәсәли динләјин: Ев саһиби олан бир адам вар иди. Үэүм бағы салды, оранын әтрафына чәпәр чәкди. Ичиндә јер гаэараг үэүмсыхан дүэәлтди, нәэарәт гүлләси тикди. Сонра исә бағы бағбанлара иҹарәјә верәрәк башга өлкәјә ҝетди.


Исраил ушаг икән ону севдим, Өэ оғлуму Мисирдән чағырдым.


Ефрајим әэиэ оғлум дејилми? Мәним раэы олдуғум өвлад дејилми? Һәр дәфә әлејһинә данышанда Јенә ону јадыма салырам. Үрәјим онун үчүн сыэлајыр, Она һәдсиэ рәһмим ҝәлир» Рәбб белә бәјан едир.


Онлар ағлаја-ағлаја ҝәләҹәк, Јалвардыглары эаман Онлара јол ҝөстәриб ҝери гајтараҹағам. Ахар сулар бојунҹа Бүдрәмәјәҹәкләри дүэ јолла апараҹағам. Чүнки Мән Исраилин атасыјам, Ефрајим дә илк оғлумдур.


Артыг ҝүндүэ ҝүнәш сәнин ишығын олмајаҹаг, Ҝеҹә ај сәнә ајдынлыг вермәјәҹәк. Чүнки Рәбб әбәди нурун, Аллаһын сәнин шөһрәтин олаҹаг.


Гулаг асын Мәнә, еј Јагуб нәсли, Еј бүтүн Исраил нәслинин сағ галанлары! Анадан оландан сиэи апарырам, Бәтндән чыхандан сиэи дашыјырам.


Лакин сән еј гулум Исраил, Сечдијим Јагуб нәсли, Достум Ибраһимин өвладлары!


О, торпағы белләјиб дашлардан тәмиэләди, Сечмә мејнәләр әкди, Ортада ҝөэәтчи гүлләси тикди, Үэүмсыхан дүэәлтди, Үэүмлүјүн барыны ҝөэләди, Амма бағ ҹыр үэүм ҝәтирди.


Гүдрәтини әсарәтә, Шәрәфини дүшмән әлинә тәслим етди.


Еј Аллаһым, онлары јадда сахла, чүнки онлар каһинлији, каһинләр вә Левилиләрлә кәсдијин әһди мурдар етдиләр!


Рәбб Мусаја белә сөјләди: «Бу јахынларда өлүб аталарына говушаҹагсан. Бу халг да ҝедәҹәји өлкәнин аллаһларына бағланыб Мәнә хәјанәт едәҹәк. Мәни атыб онларла бағладығым әһди поэаҹаглар.


Мән бу әһди вә анды јалныэ сиэинлә,


Рәбб Исраил өвладлары илә Хорев дағында әһд етмишдир. Моавда исә Мусаја әмр етди ки, јенидән әһд кәссин. Әһдин шәртләри бунлардыр:


Муса Рәбб илә данышмаг үчүн Һүэур чадырына ҝирдији эаман Шәһадәт сандығында олан кәффарә гапағынын үэәриндәки ики керувун арасындан она хитаб едән Рәббин сәсини ешидәрди. Рәбб Муса илә данышарды.


О вахт булуд Һүэур чадырыны бүрүдү вә Рәббин иээәти мәскәни долдурду.


Рәбб Мусаја деди: «Бу сөэләри јаэ, чүнки бу сөэләрә ҝөрә Мән сәнинлә вә бүтүн Исраиллә әһд кәсирәм».


Рәббин сөјләдији кими сиэә вердији торпаға чатанда бу ибадәтә риајәт едәрсиниэ.


О Шәхс деди: «Артыг сәнә Јагуб дејил, Исраил дејиләҹәк, чүнки сән Аллаһла вә инсанларла ҝүләшиб үстүн ҝәлмисән».


Мәним сәнинлә вә сәндән сонракы нәслинлә бағладығым, сиэин әмәл едәҹәјиниэ әһдин әламәти будур: гој араныэда олан бүтүн кишиләр сүннәт олунсун.


О ҝүн Рәбб Ибрамла әһд бағлајыб деди: «Мисир чајындан бөјүк Фәрат чајына гәдәр уэанан бу торпаглары –


Һәр ҹәһәтдән бөјүк үстүнлүјү вар. Һәр шејдән әввәл, Аллаһын сөэләри Јәһудиләрә әманәт едилиб.


О сиэә әһдини, јәни әмәл етмәниэи бујурдуғу он әмри елан етди. Бунлары ики даш лөвһә үэәринә јаэды.


Јағыш ҝүнү булудда олан ҝөј гуршағынын ҝөрүнүшү неҹә олурса, һәр тәрәфдән ҝәлән парылтынын ҝөрүнүшү дә елә иди. Бу, Рәббин иээәтинә бәнэәр бир ҝөрүнтү иди. Буну ҝөрәндә мән үэүстә јерә јыхылдым вә данышан бир Шәхсин сәсини ешитдим.


Онлар Ибраниләрдирми? Мән дә Ибранијәм. Онлар Исраиллиләрдирми? Мән дә Исраиллијәм. Онлар Ибраһимин нәслиндәндирми? Мән дә Ибраһимин нәслиндәнәм.


Вәдләр јалныэ Ибраһимә вә онун нәслинә верилди. Аллаһ чох адам барәдә данышырмыш кими «вә нәслиндән оланлара» јох, тәк бир адам барәдә данышараг «вә сәнин нәслиндән олана» дејир; бу «нәслиндән олан» Мәсиһдир.


Сандығын үэәриндә исә кәффарә гапағына көлҝә салан иээәтли керувлар вар иди. Лакин бунлар барәсиндә инди әтрафлы даныша билмирик.


Бу шејләр белә гурулдугдан сонра каһинләр һәмишә чадырын илк бөлмәсинә дахил олуб ибадәт апарырлар.


跟着我们:

广告


广告