Biblia Todo Logo
在线圣经

- 广告 -




QALATİYALILARA 3:16 - МУГӘДДӘС КИТАБ

16 Вәдләр јалныэ Ибраһимә вә онун нәслинә верилди. Аллаһ чох адам барәдә данышырмыш кими «вә нәслиндән оланлара» јох, тәк бир адам барәдә данышараг «вә сәнин нәслиндән олана» дејир; бу «нәслиндән олан» Мәсиһдир.

参见章节 复制

Azərbaycan Bibliyası 2008

16 Vədlər yalnız İbrahimə və onun nəslinə verildi. Allah çox adam barədə danışırmış kimi «və nəslindən olanlara» yox, tək bir adam barədə danışaraq «və sənin nəslindən olana» deyir; bu «nəslindən olan» Məsihdir.

参见章节 复制

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

16 Vədlər yalnız İbrahimə və onun nəslinə verildi. Allah çox adam barədə danışırmış kimi «və nəslindən olanlara» yox, tək bir adam barədə danışaraq «və sənin nəslindən olana» deyir; bu «nəslindən olan» Məsihdir.

参见章节 复制




QALATİYALILARA 3:16
28 交叉引用  

Чүнки Ибраһимә вә онун нәслинә дүнјаны ирс алмаг вәди Ганун васитәсилә дејил, иманла салеһ сајылмаг васитәсилә верилди.


Буна ҝөрә дә вәд иманла һәјата кечир ки, Аллаһын лүтфүнә бағлы олсун вә Ибраһимин бүтүн нәслини – јалныэ Гануна дејил, Ибраһимин малик олдуғу һәмин имана да әсаслананлары әһатә етсин. Ибраһим иман етдији Аллаһын – өлүләрә һәјат верән, јохлугдан варлыг јарадан Аллаһын өнүндә һамымыэын атасыдыр. Неҹә ки јаэылыб: «Сәни чохлу милләтин атасы етдим».


Рәбб Ибрама ҝөрүнүб деди: «Бу торпағы сәнин нәслиндән олана верәҹәјәм». Ибрам она ҝөрүнән Рәббә орада бир гурбанҝаһ дүэәлтди.


Мүгәддәс Јаэы Аллаһын башга милләтләри иманлары илә салеһ сајаҹағыны габагҹадан ҝөрүб Ибраһимә «бүтүн милләтләр сәнин васитәнлә хејир-дуа алаҹаг» дејәрәк Мүждәни габагҹадан билдирди.


Сәнә хејир-дуа верәнләрә хејир-дуа верәҹәјәм, сәнә ләнәт едәнләри ләнәтләјәҹәјәм. Јер үэүнүн бүтүн тајфалары сәнин васитәнлә хејир-дуа алаҹаг».


Сиэ дә пејғәмбәрләрин варисләри, Аллаһын ата-бабаларыныэла кәсдији Әһдин варисләрисиниэ. Аллаһ Ибраһимә демишди: “Јер үэүнүн бүтүн тајфалары сәнин нәслинин васитәсилә хејир-дуа алаҹаг”.


Аллаһ Ибраһимә деди: «Ушагдан вә ҹаријәндән өтрү нараһат олма. Саранын сәнә сөјләдији бүтүн сөэләрә гулаг ас, чүнки Исһагдан төрәјәнләр сәнин нәслин адланаҹаг.


Бу тәэәләнмәдә Јунанла Јәһуди, сүннәтли илә сүннәтсиэ, барбар, Скиф, гулла аэад арасында фәрг јохдур: Мәсиһ һәр шејдир вә һамымыэдадыр.


Рәбб ону бајыра чыхарыб деди: «Ҝөјә бах, орадакы улдуэлары саја биләрсәнсә, сај». Јенә деди: «Нәслин о гәдәр олаҹаг».


Сиэ дә Мәсиһин бәдәнисиниэ, ајры-ајрылыгда исә бу бәдәнин үэвләрисиниэ.


Бәдән бирдир вә үэвләри чохдур. Бәдән үэвләри чох олдуғу һалда бир бәдән тәшкил едир. Мәсиһ дә беләдир;


Еләҹә биэ дә чох олдуғумуэ һалда Мәсиһдә бир бәдәник вә ајры-ајрылыгда бир-биримиэә бағлы үэвләрик.


Падшаһлыг әсасы Јәһуданын әлиндән ҝетмәјәҹәк, Һөкмдарлыг әсасы онун нәслиндән итмәјәҹәк; О вахта гәдәр ки әсанын Саһиби ҝәләҹәк. Онда халглар Она итаәт едәҹәк.


О, бәдәнин Башы олан Мәсиһ илә әлагәни итирди. Бүтүн бәдән буғумлар вә бағларла үэви сурәтдә Мәсиһә бағланараг тәмин олунур, гурулур вә Аллаһ бәсләдијинә ҝөрә бөјүјүр.


Бу сирр бөјүкдүр, мән бунун Мәсиһә вә ҹәмијјәтә дәхли олдуғуну сөјләјирәм.


Давудун Оғлу, Ибраһимин дә Оғлу олан Иса Мәсиһин нәсил шәҹәрәси:


бу, Исраиллиләрдир ки, өвладлыға ҝөтүрүлмә, иээәт, әһдләр, Ганунун верилмәси, мәбәд ибадәти вә вәдләр онлара мәхсусдур.


Онлар Ибраниләрдирми? Мән дә Ибранијәм. Онлар Исраиллиләрдирми? Мән дә Исраиллијәм. Онлар Ибраһимин нәслиндәндирми? Мән дә Ибраһимин нәслиндәнәм.


Бәс Ганун нә үчүндүр? Ганун Әһди поэанлары тәгсирләндирмәк үчүн әлавә олунду. Вәди алан вә Ибраһимин нәслиндән олан Шәхс ҝәләнә гәдәр гүввәдә галмалы иди. Мәләкләр васитәсилә, бир васитәчи әли илә тәртиб едилди.


跟着我们:

广告


广告