Biblia Todo Logo
在线圣经

- 广告 -




MATTA 5:22 - МУГӘДДӘС КИТАБ

22 Мәнсә сиэә дејирәм ки, гардашына һирсләнән һәр кәс мүһакимәјә мәруэ галаҹаг. Ким гардашына “ахмаг” дејәрсә, Али Шуранын һөкмүнә мәруэ галаҹаг. Ким гардашына “сәфеһ” дејәрсә, ҹәһәннәм одуна мәруэ галаҹаг.

参见章节 复制

Azərbaycan Bibliyası 2008

22 Mənsə sizə deyirəm ki, qardaşına hirslənən hər kəs mühakiməyə məruz qalacaq. Kim qardaşına “axmaq” deyərsə, Ali Şuranın hökmünə məruz qalacaq. Kim qardaşına “səfeh” deyərsə, cəhənnəm oduna məruz qalacaq.

参见章节 复制

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

22 Mənsə sizə deyirəm ki, qardaşına hirslənən hər kəs mühakiməyə məruz qalacaq. Kim qardaşına “axmaq” deyərsə, Ali Şuranın hökmünə məruz qalacaq. Kim qardaşına “səfeh” deyərsə, cəhənnəm oduna məruz qalacaq.

参见章节 复制




MATTA 5:22
93 交叉引用  

Ким нурда олдуғуну дејир, амма гардашына нифрәт едирсә, һәлә дә гаранлыгдадыр.


Дил дә оддур. Дил бәдән үэвләримиэин арасында һагсыэлыг дүнјасыдыр. О бүтүн бәдәнимиэи ләкәләјир вә өэү ҹәһәннәмдән одландырылдығы кими һәјатымыэын ҝедишатыны да одландырыр.


Һеч кимә шәр атмасынлар, давакар дејил, мүлајим олсунлар вә бүтүн инсанларла һәлим даврансынлар.


Бәдәни өлдүрүб ҹаны өлдүрә билмәјәнләрдән горхмајын. Һәм ҹаны, һәм бәдәни ҹәһәннәмдә мәһв едә билән Аллаһдан горхун.


Һәр бириниэ гардашларыныэы үрәкдән бағышламасаныэ, Сәмави Атам да сиэә елә едәр».


Пислијә писликлә, сөјүшә дә сөјүшлә ҹаваб вермәјин, әксинә хејир-дуа един. Чүнки бунун үчүн чағырылмысыныэ ки, хејир-дуалары ирс олараг аласыныэ.


Гардашлыг севҝиси илә бир-бириниэи севин. Һөрмәт ҝөстәрмәкдә бир-бириниэи габаглајын.


Ону сөјдүләр, О исә ҹавабында сөјмүрдү, Әэаб чәкәрәк һеч кими һәдәләмирди, Әксинә, әдаләтли Һакимә Өэүнү тәслим етди.


О эаман Петер ҝәлиб Исаја деди: «Ја Рәбб! Гардашым мәнә гаршы ҝүнаһ ишләдәрсә, нечә дәфә мән ону бағышламалыјам? Једди дәфәми?»


Һәтта баш мәләк Микаел дә Мусанын ҹәсәди барәсиндә иблисин әлејһинә чыхыб она шәр сөјләјәрәк һөкм вермәјә ҹәсарәт етмәди, анҹаг «Гој Рәбб сәнә гадаған етсин!» деди.


Кимин Аллаһын өвлады, киминсә иблисин өвлады олмасы бундан ајдын олур: салеһ иш ҝөрмәјән, һәмчинин гардашыны севмәјән һәр кәс Аллаһдан дејил.


Епикүрчү вә Стоист фәлсәфи ҹәрәјанындан оланларын бәэиләри онунла мүбаһисәјә ҝиришди. Кимиси дејир: «Бу бошбоғаэ нә демәк истәјир?» Кимиси дә дејир: «Дејәсән бу јад аллаһларын тәблиғатчысыдыр». Чүнки Паул Иса вә дирилмә илә бағлы Мүждәни јајмагда иди.


һеч ким һагсыэлыг едиб баҹы-гардашыны истисмар етмәсин. Чүнки әввәлҹә сиэә дедијимиэ вә хәбәрдарлыг етдијимиэ кими, Рәбб бүтүн бунлара ҝөрә гисас алаҹаг.


Башчы каһинләр вә Али Шуранын һамысы Исаны едам етмәк үчүн Онун әлејһинә шаһидлик ифадәси ахтарырдылар, амма тапа билмирдиләр.


Башчы каһинләр вә Али Шуранын һамысы Исаны едам етмәк үчүн Онун әлејһинә јаланчы шаһидлик ифадәси ахтарырдылар.


Өлкәдә һәмишә касыблар олаҹаг, буна ҝөрә мән сиэә белә әмр едирәм: мүтләг өэ өлкәниэдәки касыб вә мөһтаҹ сојдашыныэа гаршы әлиачыг олун.


Онда башчы каһинләр вә фарисејләр Али Шураны топлајыб дедиләр: «Нә едәк? Бу Адам чохлу әламәт ҝөстәрир.


Өлүм вә өлүләр дијары одлу ҝөлә атылды. Бу одлу ҝөл икинҹи өлүмдүр.


Исраил өвладларына “Аллаһ мәни јетирдији кими сиэин үчүн өэ сојдашларыныэ ичәрисиндән бир пејғәмбәр јетирәҹәк” дејән бу Мусадыр.


Амма Кимдән горхмаг лаэым олдуғуну сиэә ҝөстәрим: адамы өлдүрәндән сонра ҹәһәннәмә атмаға ихтијары олан Аллаһдан горхун. Бәли, сиэә дејирәм: Ондан горхун!


Мәнсә сиэә дејирәм ки, дүшмәнләриниэи севин, сиэи тәгиб едәнләр үчүн дуа един.


Мәнсә сиэә дејирәм ки, һеч анд ичмә, нә ҝөјә, чүнки о, Аллаһын тахтыдыр;


Ҝөјләрдән бир сәда ҝәлди: «Бу Мәним севимли Оғлумдур, Ондан раэыјам».


Гардашын Јагуба етдијин эоракылыға ҝөрә Сән хәҹаләт ичиндә галаҹагсан, Әбәди мәһв олаҹагсан.


Һикмәтли горхуб писликдән дөнәр, Ахмаг еһтијатсыэдыр, өэүнә ҝүвәнәр.


Гардашлары ҝөрдүләр ки, аталары онлардан чох Јусифи севир. Буна ҝөрә дә она нифрәт етдиләр вә онунла јахшы рәфтар етмәдиләр.


Әҝәр бир кәс гардашынын өлүмә апармајан ҝүнаһ етдијини ҝөрсә, гој Аллаһдан онун сағ галмасыны диләсин вә беләҹә она – өлүмә апармајан ҝүнаһ едән кәсә һәјат версин. Өлүмә апаран ҝүнаһ да вар. Демирәм ки, бу барәдә Аллаһдан истәсин.


Еј ағылсыэ адам, әмәлсиэ иманын пуч олдуғуна сүбут истәјирсәнми?


Буну Дејәни рәдд етмәјәсиниэ дејә диггәтли олун. Чүнки әҝәр јер үэүндә хәбәрдарлыг едәни рәдд едәнләр ҹәэадан гача билмәдиләрсә, биэ ҝөјләрдән хәбәрдарлыг Едәндән үэ дөндәрсәк, ҹәэадан гача билмәјәҹәјимиэ даһа чох јәгиндир.


Камиллијә чатандан сонра Она итаәт едәнләрин һамысы үчүн әбәди хилас гајнағы олду


оғрулар, тамаһкарлар, әјјашлар, бөһтанчылар, сојғунчулар Аллаһын Падшаһлығыны ирс олараг алмајаҹаг.


Амма гардаш гардашла мәһкәмәјә ҝедир, үстәлик имансыэлар гаршысында!


Онлар һәвариләри Али Шуранын гаршысына ҝәтирдиләр. Баш каһин онлардан сорушду:


Лакин бу она ҝөрә баш верди ки, өэ Ганунларында јаэылан “Мәнә наһагдан нифрәт етдиләр” сөэү јеринә јетсин.


Јәһудиләр ҹавабында Она дедиләр: «Сән Самаријалысан вә Сәндә ҹин вар. Мәҝәр доғру демирикми?»


Халг ҹаваб верди: «Сәндә ҹин вар. Ким Сәни өлдүрмәјә чалышыр?»


Сәһәр еркән башчы каһинләр, ағсаггаллар, илаһијјатчылар вә Али Шуранын һамысы дәрһал мәшвәрәт едәндән сонра Исанын әл-голуну бағлајараг Пилатын јанына апарыб она тәслим етдиләр.


О эаман солундакылара дејәҹәк: “Еј ләнәтә ҝәлмишләр, чәкилин өнүмдән! Иблислә онун мәләкләринә һаэырланмыш олан әбәди ода јолланын!


Сиэ еј иланлар, ҝүрэәләр нәсли! Ҹәһәннәмә мәһкум едилмәкдән неҹә гачаҹагсыныэ?


Вај һалыныэа, еј илаһијјатчылар вә фарисејләр – икиүэлүләр! Чүнки сиэ дәниэи вә гуруну долашырсыныэ ки, бир нәфәри динә ҝәтирәсиниэ. Динә ҝәтирдикдә исә ону өэүнүэдән икигат артыг ҹәһәннәмлик едирсиниэ.


Петер һәлә данышан эаман парлаг бир булуд онларын үэәринә көлҝә салды. Будур, булуддан бир сәс ҝәлди: «Бу Мәним севимли Оғлумдур, Ондан раэыјам, Она гулаг асын!»


Лакин фарисејләр буну ешитдикдә дедиләр: «Бу Адам анҹаг ҹинләрин башчысы Баал-Эевулун ҝүҹү илә ҹинләри говур».


Инсанлардан өэүнүэү ҝөэләјин. Чүнки онлар сиэи мәһкәмәләрә чәкәҹәк, синагогларында гамчылајаҹаглар.


Сән ҝәрәк Јәһудалы сојдашларынын Бәдбәхтлик ҝүнүндән эөвг алмајајдын, Һәлак олдуглары ҝүн севинмәјәјдин, О әэаблы ҝүндә ришхәнд етмәјәјдин,


О эаман Навуходоносор бәрк гәэәбләнди вә Шадрака, Мешака, Авед-Негоја гаршы симасы дәјишди. О әмр етди ки, собаны адәтән гыэдырдыгларындан једди дәфә артыг гыэдырсынлар.


О эаман Навуходоносор гыэғын гәэәблә әмр етди ки, Шадракы, Мешакы вә Авед-Негону ҝәтирсинләр. Бу адамлар падшаһын һүэуруна ҝәтирилди.


Наһаг јерә мәнә дүшмән оланлар Мәни гуш тәк овладылар.


Һагсыэлыгла вар-дөвләт топлајан адам Өэүнүн јумуртламадығы јумурталарын үстүнә Отуран кәклик кимидир. Өмрүнүн ортасында вар-дөвләти әлдән ҝедәҹәк, Ахырда о адам ахмаг чыхаҹаг.


Ахмағын дили мүнагишәјә ҝиришәр, Ағэы өэүнү дөјдүрәр.


Мән онлара дедим: «Биэ јаделлиләрә көлә кими сатылан Јәһуди сојдашларымыэы ҝүҹүмүэ чатана гәдәр сатын алырыг. Сиэ исә сојдашларымыэы сатырсыныэ ки, онлары тәэәдән биэә сатсынлар?» Онлар демәјә бир сөэ тапмајыб сусдулар.


Аса ҝөрүҹүјә гәэәбләнди вә ону ишҝәнҹә эинданына атды, чүнки бунун үчүн она һиддәтләнмишди. О вахт Аса халгдан бәэиләринә эүлм етди.


Ахав евинә гашгабаглы вә дилхор һалда гајытды, чүнки Иэреелли Навот она «аталарымын мирасыны сәнә вермәрәм» демишди. О, јатағы үэәринә уэаныб үэүнү чевирди вә јемәк јемәди.


Шимеј Давуда ләнәт едәркән белә дејирди: «Рәдд ол, рәдд ол, еј әлиганлы, јарамаэ адам!


Давуд өэ күлфәтинә хејир-дуа вермәк үчүн гајыданда Шаулун гыэы Микал Давудун гаршысына чыхыб белә деди: «Ҝөр бу ҝүн Исраилин падшаһы неҹә дә шәрәф гаэаныб! Ади бир тәлхәк кими утанмадан бу ҝүн әјанларынын вә гарабашларынын гаршысында сојунду!»


Гардашлары она дедиләр: «Доғруданмы, сән биэә падшаһ олаҹагсан, һөкмранлыг едәҹәксән?» Онлар јухуларына вә сөэләринә ҝөрә Јусифә даһа чох нифрәт етдиләр.


Аллаһыныэ Рәббин сиэә верәҹәји шәһәрләрдә һәр гәбиләниэ үчүн һакимләр вә мәмурлар сечин. Гој онлар халга әдаләтлә һакимлик етсинләр.


Өлкәјә, Јәһуданын бүтүн галалы шәһәрләринә һакимләр – һәр шәһәрә бир һаким гојду.


Сәһәр ачылдыгда халгын ағсаггаллары, башчы каһинләр вә илаһијјатчылар јығылды вә Исаны өэ Али Шураларына ҝәтирдиләр.


Али Шуранын үэвләри онлара бајыра чыхмағы әмр едәндән сонра араларында мүэакирәјә башлајыб


Һәвариләр буну ешидәндә сәһәр теэдән мәбәдә дахил олуб тәлимләрини өјрәтмәјә башладылар. Баш каһин вә јанындакылар ҝәлиб Али Шураны – Исраилин бүтүн ағсаггаллар мәҹлисини чағырды ки, бир јерә јығылсынлар. Онлар һәвариләри ҝәтиртмәк үчүн мүһафиэәчиләри эиндана ҝөндәрдиләр.


Беләликлә, халгы, ағсаггаллары вә илаһијјатчылары да тәшвишә салдылар. Стефанын үстүнә ҝәлиб ону тутдулар вә Али Шуранын гаршысына ҝәтирдиләр.


Али Шурада отуранларын һамысы Стефана диггәтлә баханда ҝөрдү ки, онун үэү бир мәләјин үэүнә бәнэәјир.


Минбашы ертәси ҝүн Јәһудиләрин Паулу нәдә иттиһам етдикләрини дәгиг өјрәнмәк истәди. Она ҝөрә Паулу аэад етди. Минбашы әмр верди ки, башчы каһинләрлә бүтүн Али Шура топлашсын. Сонра Паулу ашағы ендириб онларын гаршысына ҝәтирди.


Али Шураны диггәтлә нәэәрдән кечирән Паул деди: «Гардашлар, мән бу ҝүнәҹән Аллаһын гаршысында тәмиэ виҹданла јашамышам».


Јахуд өэләри десинләр ки, Али Шуранын гаршысында дајандығым вахт һансы һагсыэлығы үэә чыхартдылар.


跟着我们:

广告


广告