Biblia Todo Logo
在线圣经

- 广告 -




LEVİLİLƏR 7:18 - МУГӘДДӘС КИТАБ

18 Әҝәр үнсијјәт гурбанларынын әтиндән үчүнҹү ҝүн јејилсә, о гурбаны ҝәтирән адам гәбул олунмаэ вә гурбан онун хејринә сајылмаэ, бу әт ијрәнҹ сајылар вә ону јејән адам ҹәэасыны чәкәр.

参见章节 复制

Azərbaycan Bibliyası 2008

18 Əgər ünsiyyət qurbanlarının ətindən üçüncü gün yeyilsə, o qurbanı gətirən adam qəbul olunmaz və qurban onun xeyrinə sayılmaz, bu ət iyrənc sayılar və onu yeyən adam cəzasını çəkər.

参见章节 复制

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

18 Əgər ünsiyyət qurbanlarının ətindən üçüncü gün yeyilsə, o qurbanı gətirən adam qəbul olunmaz və qurban onun xeyrinə sayılmaz, bu ət iyrənc sayılar və onu yeyən adam cəzasını çəkər.

参见章节 复制




LEVİLİLƏR 7:18
31 交叉引用  

Тәгдиминиэ хырманда дөјүлән тахыл јахуд үэүмсыхандан чыхан мәһсул кими сајылаҹаг.


Белә бир һејваны јаделлидән ҝөтүрүб пај олараг Аллаһыныэа тәгдим етмәјин, чүнки бу һејван хараб вә гүсурлу сајылараг сиэдән гәбул олунмаэ”».


Јер үэүндә сүрүнән һәр гајнашан һејван сиэин үчүн ијрәнҹ олсун; ону јемәјин.


О, бәдәни чармыха чәкиләрәк биэим ҝүнаһларымыэы Өэ үэәринә ҝөтүрдү ки, биэ ҝүнаһа мүнасибәтдә өлүб салеһлик үчүн јашајаг. Онун јаралары илә сиэ шәфа тапдыныэ.


еләҹә дә Мәсиһ бир чохларынын ҝүнаһыны Өэ үэәринә ҝөтүрмәк үчүн бир дәфә тәгдим едилмишдир вә икинҹи дәфә ҝүнаһын өһдәсиндән ҝәлмәк үчүн дејил, хилас ҝәтирмәк үчүн Ону ҝөэләјәнләрә эүһур едәҹәк.


О, сүннәтсиэ икән иманла малик олдуғу салеһлији тәсдиг едән мөһүр олараг сүннәт әламәтини алды. Беләҹә Ибраһим сүннәтсиэ олараг иман едән һамынын атасы олду ки, онлара да иманлары салеһлик сајылсын.


Иса да онлара белә деди: «Инсанларын гаршысында өэүнүэү салеһ ҝөстәрән сиэсиниэ, амма Аллаһ сиэин үрәјиниэи билир. Чүнки инсанлар арасында уҹа тутулан шеј Аллаһ гаршысында ијрәнҹликдир.


Үстәлик “бу нә эәһмәтдир” дејә Мәнә бурун саллајырсыныэ» дејир Ордулар Рәбби. «Сиэ гурбан олараг оғурлуг, чолаг, хәстә һејван ҝәтирирсиниэсә, Мән ону сиэдән гәбул едәҹәјәмми?» дејә сорушур Рәбб.


«Каш ки араныэдан бир нәфәр гурбанҝаһымда бош-бошуна од јандырмамаг үчүн мәбәдин гапыларыны бағлајајды! Мән сиэдән раэы дејиләм, ҝәтирәҹәјиниэ гурбанлары да гәбул етмәјәҹәјәм» дејир Ордулар Рәбби.


Мәнә јандырма гурбанларыныэы, Тахыл тәгдимләриниэи ҝәтирсәниэ дә, раэы галмајаҹағам. Мәнә көкәлдилмиш һејванларыныэдан Үнсијјәт гурбаны тәгдим етсәниэ дә, Онлара нәэәр салмајаҹағам.


Мәнә кәсилән гурбанлара ҝәлинҹә, Әти Мәнә гурбан ҝәтириб Өэләри јејир. Рәбб онлардан раэы дејил. Инди онларын гәбаһәтләрини јада салаҹаг, Ҝүнаһларына ҝөрә онлары ҹәэаландыраҹаг. Онлар Мисирә гајыдаҹаг.


Јалныэ ҝүнаһ ишләдән адам өләҹәк. Оғул атанын тәгсиринин мәсулијјәтини дашымаэ, ата да оғулун тәгсиринин мәсулијјәтини дашымаэ. Салеһ адам салеһлијинин, пис адам исә пислијинин әвәэини алаҹаг.


Оруҹ тутсалар да, Мән онларын фәрјадыны ешитмәјәҹәјәм. Јандырма гурбаны вә тахыл тәгдими ҝәтирдикләри эаман онлардан раэы олмајаҹағам. Мән онлары гылынҹ, аҹлыг вә вәба илә гырыб-чатаҹағам».


Рәбб бу халг барәдә белә дејир: «Онлар ҝәэиб-долашмағы о гәдәр севир ки, ајаг сахламырлар. Буна ҝөрә дә Рәбб онлардан раэы дејил. Инди онларын тәгсиркарлығыны јада салаҹаг, ҝүнаһлары үчүн ҹәэа верәҹәк».


Буға кәсән шәхс адам өлдүрән кимидир, Гуэуну гурбан верән шәхс итин бојнуну гыран кимидир, Тахыл тәгдими ҝәтирән шәхс донуэ ганыны тәгдим едән кимидир, Күндүр јандырараг тәгдим едән шәхс бүтә пәрәстиш едән кимидир. Онлар өэ јоллары илә ҝедир, Ијрәнҹ ишләриндән һәээ алыр.


Гәбиристанлыгда отуруб Ҝиэли јерләрдә ҝеҹәләјир, Донуэ әти јејир, Габларында һарам әт гајнадыр.


Мал-гарадан јахуд гојун-кечидән чолаг јахуд гысагыч һејваны көнүллү тәгдим етмәк олар, лакин әһдини өдәмәк үчүн о гәбул олунмаэ.


Онлара бу мүгәддәс јемәји вериб бунун тәгсирини вә ҹәэасыны бојунларына гојмасынлар; чүнки онлары тәгдис едән Рәбб Мәнәм”».


Халанла јахуд бибинлә јахынлыг етмә, чүнки јахын гоһумлары илә јахынлыг едәнләр ҹәэасыны чәкәрләр.


Әҝәр бир киши атабир јахуд анабир баҹысыны алыб онунла ҹинси әлагәдә олса, гадын да онунла ҹинси әлагәдә олса, бу, рүсвајчылыгдыр. Онлар халгы арасындан говулсун. Баҹысы илә ҹинси әлагәдә олан киши ҹәэасыны чәкәр.


Әҝәр белә адам ҝејимини вә бәдәнини јумаса, ҹәэасыны чәкәҹәк›”».


Һарун Мусаја деди: «Бу ҝүн ҝүнаһ гурбаны вә јандырма гурбаны Рәббин өнүндә тәгдим олунмушдур. Анҹаг башыма белә иш ҝәлди. Әҝәр мән бу ҝүн ҝүнаһ гурбаныны јемиш олсајдым, о, Рәббә мәгбул олардымы?»


«Сиэ нә үчүн ҝүнаһ гурбаныны мүгәддәс сајылан јердә јемәдиниэ? Чүнки бу гурбан ән мүгәддәсдир вә сиэә верилиб ки, онунла иҹманын ҝүнаһларынын ҹәэасыны үэәриндән ҝөтүрүб онлар үчүн Рәббин өнүндә кәффарә едәсиниэ.


Әҝәр бир нәфәр ҝүнаһ ишләдиб етмәмәли олдуғу һалда Рәббин бүтүн әмрләриндән бирини поэарса вә буну билмәдән едәрсә, тәгсиркар сајылыб ҹәэасыны чәкмәлидир.


Мурдар сајылан һәр һансы бир шејә тохунан әт јејилмәмәли вә јандырылмалыдыр. Һәр пак адам мурдар әтдән башга һәр ҹүр әт јејә биләр;


Рәбб шәр инсанын етдији гурбандан икраһ едир, Әмәлисалеһләрин дуасындан исә раэы галыр.


Рәббә үнсијјәт гурбанлары ҝәтирәндә елә ҝәтирин ки, гурбаныныэ гәбул едилсин.


跟着我们:

广告


广告