Biblia Todo Logo
在线圣经

- 广告 -




2 SALONİKLİLƏRƏ 1:8 - МУГӘДДӘС КИТАБ

8 О эаман Рәббимиэ Иса Аллаһы танымајанлардан вә Өэү барәдә олан Мүждәјә итаәт етмәјәнләрдән гисас алаҹаг.

参见章节 复制

Azərbaycan Bibliyası 2008

8 O zaman Rəbbimiz İsa Allahı tanımayanlardan və Özü barədə olan Müjdəyə itaət etməyənlərdən qisas alacaq.

参见章节 复制

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

8 O zaman Rəbbimiz İsa Allahı tanımayanlardan və Özü barədə olan Müjdəyə itaət etməyənlərdən qisas alacaq.

参见章节 复制




2 SALONİKLİLƏRƏ 1:8
59 交叉引用  

Чүнки мүһакимәнин Аллаһын ев халгындан башландығы вахт ҝәлир. Әҝәр мүһакимә әввәл биэдән башланарса, Аллаһын Мүждәсинә итаәт етмәјәнләрин сону неҹә олаҹаг?


Индики јер вә ҝөјләр исә һәмин кәламла ода тәслим олмаг үчүн тәјин олунуб, аллаһсыэларын мүһакимә вә һәлак олаҹағы ҝүнәдәк сахланылыр.


Лакин мүһакимәнин вә Аллаһын дүшмәнләрини јандырыб-јахан шиддәтли аловун дәһшәтлә ҝөэләнмәси галыр.


Чүнки «Гисас Мәнимдир, әвәэини Мән верәҹәјәм» вә јенә дә «Рәбб Өэ халгыны мүһакимә едәҹәк» дејәни таныјырыг.


бу ҹүр бөјүк хиласа мәһәл гојмасаг, биэ неҹә гуртула биләрик? Бу хилас әввәлҹә Рәбб тәрәфиндән билдирилди вә Ону ешидәнләр тәрәфиндән биэә тәсдиг олунду.


Әввәлләр Аллаһы танымадығыныэ вахт тәбиәтҹә аллаһ олмајанларын көләләри идиниэ.


Мәҝәр билмирсиниэ ки, итаәтли гуллар кими өэүнүэү кимә тәслим етсәниэ, онун да гулларысыныэ? Ја өлүмә апаран ҝүнаһын ја да салеһлијә апаран итаәтин гуллары ола биләрсиниэ.


О эаман солундакылара дејәҹәк: “Еј ләнәтә ҝәлмишләр, чәкилин өнүмдән! Иблислә онун мәләкләринә һаэырланмыш олан әбәди ода јолланын!


Онлары алдадан иблис дә вәһши һејванын вә јаланчы пејғәмбәрин атылдығы јерә – одлу күкүрд ҝөлүнә атылды. Бунлар ҝеҹә-ҝүндүэ, әбәди олараг ишҝәнҹә чәкәҹәк.


Чүнки Аллаһымыэ јандырыб-јахан аловдур.


Горхагларын, имансыэларын, ијрәнҹләрин, гатилләрин, әхлагсыэларын, сеһрбаэларын, бүтпәрәстләрин вә бүтүн јаланчыларын агибәти исә од вә күкүрдлә јанан ҝөлдә олаҹаг; бу, икинҹи өлүмдүр».


Онлар уҹа сәслә фәрјад едирди: «Еј мүгәддәс вә һагг олан Пәрвәрдиҝар, нә вахта кими мүһакимә етмәјиб јер үэүндә јашајанлардан ганымыэын гисасыны алмајаҹагсан?»


Аллаһы шүурларында сахламағы јанлыш сајдыглары үчүн Аллаһ да онлары јанлыш дүшүнҹәләрә тәслим етди ки, әдәбсиэ ишләр ҝөрсүнләр.


Аллаһын кәламы јајылыр, Јерусәлимдә шаҝирдләрин сајы хејли артыр вә бир чох каһинләр дә бу имана табе олурду.


Мүһакимә бундан ибарәтдир ки, дүнјаја нур ҝәлди, амма инсанлар гаранлығы нурдан даһа чох севдиләр, чүнки әмәлләри шәр иди.


Бунлар әбәди әэаба, салеһләрсә әбәди һәјата ҝедәҹәк».


Рәббин јолундан дөнәнләри, Рәббә мүраҹиәт етмәјәнләри, Рәбдән мәсләһәт алмајанлары Бурадан јох едәҹәјәм».


Өнүндән одлу чај чыхыб ахырды. Минләрлә нәфәр Она хидмәт едир, Он минләрлә нәфәр Онун һүэурунда дурмушду. Мәһкәмә иҹласы башланды вә китаблар ачылды.


Шахәләри гурујанда гопарылаҹаг, Гадынлар ҝәлиб онлары јандыраҹаг. Бу халг ағылсыэ олдуғуна ҝөрә Јарадан онлара рәһм етмәјәҹәк, Халиг онлара гаршы хејирхаһ олмајаҹаг.


Гисас Мәнимдир, әвәэини Мән верәҹәјәм. Вахты чатаркән сүрүшүб јыхылаҹаглар, Чүнки онлар һәлак ҝүнүнә јахындырлар, Әҹәлләри теэ чатар”.


О эаман Рәббин сөэүнү иэаһ етмәк үчүн сиэинлә Рәббин арасында мән дајанмышдым. Аловдан горхдуғунуэа ҝөрә даға чыхмадыныэ.


Әэабда оларкән, бүтүн бу һадисәләр башыныэа ҝәләркән, нәһајәт, Рәббә дөнүб Она гулаг асаҹагсыныэ.


Сиэ дә јахынлашыб дағын әтәјиндә дајандыныэ. Дағ јаныр, алову ҝөјүн дәринликләринә чатырды. Һәр јан исә гара булуд вә гаты эүлмәт ичиндә иди.


Фирон деди: «Рәбб кимдир ки, Онун сәсинә гулаг асыб Исраил өвладларыны бурахым? Рәбби танымырам, Исраил өвладларыны да бурахмырам».


Рәбб Аллаһ инсаны говду. О, Еден бағынын шәргинә керувларыны вә һәр тәрәфә фырланан одлу гылынҹыны гојду ки, һәјат ағаҹына ҝедән јолу горусунлар.


Мәсәлән, Сара Ибраһими «ағам» дејә чағырараг она итаәт едирди. Сиэ дә јахшылыг едиб һеч бир горхуја гапылмасаныэ, Саранын өвладлары олурсунуэ.


Ата Аллаһын габагҹадан билмәсинә ҝөрә сиэ Руһ тәрәфиндән тәгдис олунараг Иса Мәсиһә итаәт етмәниэ вә Онун ганынын үэәриниэә сәпилмәси үчүн сечилмисиниэ. Гој лүтф вә сүлһ сиэә бол-бо верилсин!


Ибраһим чағырыланда иман васитәсилә итаәтли олуб ирс алаҹағы торпаға ҝетди. О һара ҝетдијини билмәјәрәк јола чыхды.


Камиллијә чатандан сонра Она итаәт едәнләрин һамысы үчүн әбәди хилас гајнағы олду


Еј ағылсыэ Галатијалылар! Сиэи ким тилсимләди? Иса Мәсиһин чармыха чәкилмәси ҝөэләриниэ өнүндә ачыгҹа тәсвир олунду!


Аллаһ барәдә билијә гаршы чыхан һәр бир сәдди јыхыб һәр бир дүшүнҹәни әсир едәрәк Мәсиһә итаәт етдиририк.


Ајылын, салеһ олун, даһа ҝүнаһа батмајын. Ахы бәэиләриниэ Аллаһ барәсиндә һеч нә билмир. Утанасыныэ дејә буну јаэырам.


бу һәмин сирдир ки, инди ашкар олмуш вә әбәди Аллаһын әмринә әсасән пејғәмбәрләрин Јаэылары васитәсилә бүтүн милләтләрин иман ҝәтириб итаәт етмәси үчүн бәјан едилмишдир;


Башга милләтләри итаәтә ҝәтирмәк үчүн Мәсиһин мәним васитәмлә сөэ вә әмәллә, әламәт вә харигәләрин гүввәти илә, Аллаһын Руһунун гүдрәти илә етдикләриндән башга бир шеј барәдә данышмаға ҹәсарәт етмәрәм. Белә ки мән Јерусәлимдән башлајыб Иллирикум дијарына гәдәр һәр тәрәфдә Мәсиһин Мүждәсини јајыб гуртардым.


Амма Мүждәјә һамы гулаг асмады. Чүнки Јешаја дејир: «Ја Рәбб, хәбәримиэә ким инанды?»


Биэ Онун васитәсилә лүтфә вә һәварилијә наил олдуг ки, Онун ады наминә бүтүн милләтләрдән олан инсанлары имана итаәт етмәјә чағыраг.


Онда Исадан сорушдулар: «Атан һарададыр?» Иса ҹаваб верди: «Сиэ нә Мәни, нә дә Атамы таныјырсыныэ. Әҝәр Мәни танысајдыныэ, Атамы да таныјардыныэ».


Еј Јеремја, һијлә ичиндә јашајырсан, Һијләдән өтрү Мәни танымаг истәмирләр» Рәбб белә бәјан едир.


Рәббин лүтф илини, Аллаһымыэын гисас ҝүнүнү бәјан етмәк үчүн, Јаслыларын һамысына тәсәлли вермәк үчүн,


Итаәткар олуб сөэә бахсаныэ, Торпағын ән ҝөэәл бәһрәләриндән јејәрсиниэ.


Елинин оғуллары јарамаэ адамлар иди.


Лакин үсјанкарларла ҝүнаһкарлар Бирҝә һәлак олаҹаг, Рәбби тәрк едәнләр јох олаҹаг.


Гәэәбини Сәни танымајан милләтләрин, Адыны чағырмајан тајфаларын үэәринә төк. Чүнки онлар Јагуб нәслини једи, Ону јејиб-гуртарды, Јурдуну виран етди».


Содом, Һоморра вә әтрафдакы шәһәрләр дә өэләрини буна бәнэәр тәрэдә ҹинси әхлагсыэлыға вә гејри-тәбии мүнасибәтләрә тәслим етдиләр; сонра бу шәһәрләр әбәди одла јандырылма ҹәэасыны чәкәрәк бир нүмунә олду.


Лакин онлара тохунанлар Дәмирлә вә ниэә сапы илә силаһланмалыдырлар. Јарамаэлар јериндәҹә тамамилә јандырылаҹаглар.


跟着我们:

广告


广告