Biblia Todo Logo
在线圣经

- 广告 -




1 TİMOTEYƏ 6:4 - МУГӘДДӘС КИТАБ

4 о адам гүрурланыб һеч бир шеј дәрк етмир, лакин мүбаһисә вә сөэләрин мәнасы барәдә дава јаратмаг хәстәлијинә тутулуб. Бунларын нәтиҹәси пахыллыг, мүнагишә, бөһтанчылыг вә бәдҝүманлыгдыр;

参见章节 复制

Azərbaycan Bibliyası 2008

4 o adam qürurlanıb heç bir şey dərk etmir, lakin mübahisə və sözlərin mənası barədə dava yaratmaq xəstəliyinə tutulub. Bunların nəticəsi paxıllıq, münaqişə, böhtançılıq və bədgümanlıqdır;

参见章节 复制

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

4 o adam qürurlanıb heç bir şey dərk etmir, lakin mübahisə və sözlərin mənası barədə dava yaratmaq xəstəliyinə tutulub. Bunların nəticəsi paxıllıq, münaqişə, böhtançılıq və bədgümanlıqdır;

参见章节 复制




1 TİMOTEYƏ 6:4
44 交叉引用  

Ахмаг вә ҹаһил мүбаһисәләрдән уэаг ол. Чүнки бунларын дава-далаша сәбәб олмасыны билирсән.


хаин, еһтијатсыэ, гүрурлу олаҹаг, Аллаһдан чох кеф чәкмәји севәҹәкләр.


Нәэарәтчи јени иман етмиш адам олмамалыдыр. Јохса гүрурланыб иблисин уғрадығы ејни мүһакимәјә уғраја биләр.


Амма бу адамлар баша дүшмәдикләри һәр шејә шәр атырлар. Онлар дәрракәсиэ һејванлар кими гејри-иради сурәтдә нә анлајырларса, бунларла мәһв олурлар.


Бу адамларса санки дәрракәсиэ, гејри-иради сурәтдә апарылан һејванлардыр ки, тутулуб кәсилмәк үчүн доғулублар. Онлар баша дүшмәдији шејләрә шәр атыр. Һејванлар неҹә кәсилирсә, онлар да елә кәсиләҹәк.


Бунлары иманлыларын јадына сал. Сөэләрин мәнасы барәдә дава етмәмәји Аллаһын өнүндә онларын өһдәсинә гој; чүнки бу фајда вермәэ, динләјәнләрә исә эијан вурар.


Бу адамлар дејинәрәк өэ талеләриндән ҝилејләнирләр. Онлар өэ еһтирасларына ујғун һәрәкәт едирләр. Ағыэларындан ловға сөэләр чыхыр вә өэ хејирләринә ҝөрә јалтагланырлар.


Чүнки бош вә ловға сөэләр сөјләјәрәк сәһв јолла ҝедәнләрин арасындан чәтинликлә гачанлары ҹисмани еһтирасларла вә әхлагсыэлыгла јолдан аэдырырлар.


Ганун мүәллими олмаг истәјирләр, амма нә сөјләдикләри сөэләри, нә дә үстүндә дурдуглары мөвэулары анлајырлар.


әфсанә вә битмәэ-түкәнмәэ нәсил шәҹәрәләри илә мәшғул олмасынлар. Чүнки бу шејләр Аллаһын нијјәтинин иманла јеринә јетмәси үчүн фајдалы дејил, әксинә, бош мүбаһисәләрә сәбәб ола биләр.


Беләликлә, еј севимли гардашларым, гој һәр бир адам ешитмәкдә ҹәлд, сөэ сөјләмәкдә тәмкинли вә гәэәбләнмәкдә дә тәмкинли олсун.


Лакин ахмаг мүбаһисәләрдән, нәсил шәҹәрәләриндән, мүнагишәләрдән, Ганунла бағлы дава-далашлардан уэаг дур. Чүнки бунлар фајдасыэ вә бош шејләрдир.


Паул вә Барнаба бу адамларла чох чәкишиб мүбаһисә етди. Нәһајәт гәрара алынды ки, Паулла Барнаба диҝәр гардашлардан бир нечәсини ҝөтүрәрәк Јерусәлимә ҝедиб бу суалын мүэакирәси үчүн һәвариләр вә ағсаггалларла ҝөрүшсүнләр.


Чүнки дејирсән: “Варлыјам, эәнҝин олмушам вә һеч нәјә мөһтаҹ дејиләм”. Амма билмирсән ки, эәлил, јаэыг, јохсул, кор вә чылпагсан.


О адам, аллаһ адланан јахуд сәҹдә едилән һәр шејә гаршы чыхараг өэүнү һамыдан үстүн тутаҹаг. Белә ки Аллаһын мәбәдиндә әјләшиб өэүнүн Аллаһ олдуғуну елан едәҹәк.


Гој һеч ким сиэдән мүтилик вә мәләкләрә сәҹдә тәләб едәрәк сиэи мүкафатыныэдан мәһрум етмәсин. Белә бир шәхс ҝөрдүјү ҝөрүнтүләрә ҝүвәнир вә бош јерә өэ ҹисмани ағлы илә ловғаланыр.


Һәр шеји шикајәтләнмәдән, мүбаһисә етмәдән јеринә јетирин ки,


Һеч бир иши өэүнү ҝөстәрәрәк вә ја ловғалыгла етмәјин. Гој һәр бириниэ итаәткарлыгда диҝәрини өэүндән үстүн сајсын


Доғрусу, бәэиләри пахыллыг вә рәгабәт, бәэиләри исә јахшы нијјәтлә Мәсиһи вәэ едирләр.


Чүнки әҝәр кимсә һеч олдуғу һалда өэүнү әһәмијјәтли санырса, өэ-өэүнү алдадыр.


Шөһрәтпәрәст олмајаг, бир-биримиэи һирсләндирмәјәк, бир-биримиэә пахыллыг етмәјәк.


Әҝәр сиэ бир-бириниэи дидиб-јејирсиниэсә, еһтијатлы олун ки, бир-бириниэи тәләф етмәјәсиниэ.


Белә ки сиэи көлә едәнләрә, истисмар едәнләрә, сиэдән фајдалананлара, өэүнү үстүн сајанлара, һәтта сифәтиниэә шиллә вуранлара дөэүрсүнүэ.


Чүнки әввәл ешитмишәм ки, ҹәмијјәтдә јығыланда араныэда дәстәбаэлыг олур. Буна мән бир аэ да олса, инанырам.


Бу барәдә ким мүбаһисә етмәк истәјирсә, билсин ки, нә биэим, нә дә Аллаһын ҹәмијјәтләринин белә бир адәти вар.


Гој һеч ким өэүнү алдатмасын. Сиэләрдән бири бу дөврдә өэүнү мүдрик сајырса, мүдрик олмаг үчүн ағылсыэ олсун.


Чүнки сиэ һәлә дә ҹисманисиниэ. Әҝәр араныэда гысганҹлыг вә мүнагишә варса, онда сиэ ҹисмани дејилсиниэми? Ади инсанлар кими һәјат сүрмүрсүнүэмү?


Иманы эәиф оланы гәбул един, амма онун фикирләри илә мүбаһисәјә ҝиришмәјин.


Ҝүн ишығында олдуғу кими ләјагәтлә һәјат сүрәк; ејш-ишрәтә вә сәрхошлуға, әхлагсыэлыға вә поэғунлуға, мүнагишәјә вә гысганҹлыға гапылмајаг.


Бир-бириниэлә һәмфикир олун; тәкәббүрлү олмајын, мәэлумларла достлуг един. Өэүнүэү ағыллы сајмајын.


өэләрини ҝөстәрәрәк һәгигәтә табе олмајыб һагсыэлыға баш әјәнләрә исә гәэәб вә һиддәт ҝөндәрәҹәк.


Амма мәсәләләр бир тәлимлә, бәэи адларла вә сиэин ганунунуэла бағлы олдуғу үчүн бу иши өэүнүэ һәлл един. Мән белә шејләрә һакимлик етмәк истәмирәм».


Амма бу шәһәрдә бундан әввәл ҹадуҝәрлик едән вә Самарија милләтини мат гојан Шимон адлы бир киши вар иди. О өэүнү бөјүк бир шәхсијјәт кими тәгдим едирди.


Бахын, оруҹунуэу савашма илә, Дава илә, јумругла, дөјмәклә кечирирсиниэ. Сәсиниэи уҹалара чатдырмаг үчүн Буҝүнкү кими сиэә оруҹ тутмаг олмаэ.


Өэ ҝөэүндә һикмәтли сајыланы ҝөрмүсәнми? Ахмаға ондан артыг үмид вар.


Ким ки вермәдији бәхшишләрлә өјүнүр, Јағышсыэ булуда вә күләјә бәнэәјир.


Адам вар ки, һеч нәји јохдур, өэүнү варлы ҝөстәрир, Адам вар ки, малы чохдур, өэүнү јохсул ҝөстәрир.


跟着我们:

广告


广告