Biblia Todo Logo
在线圣经

- 广告 -




1 KORİNFLİLƏRƏ 13:4 - МУГӘДДӘС КИТАБ

4 Мәһәббәт сәбирли, хејирхаһдыр. Мәһәббәт пахыллыг етмәэ, өјүнмәэ, ловғаланмаэ,

参见章节 复制

Azərbaycan Bibliyası 2008

4 Məhəbbət səbirli, xeyirxahdır. Məhəbbət paxıllıq etməz, öyünməz, lovğalanmaz,

参见章节 复制

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

4 Məhəbbət səbirli, xeyirxahdır. Məhəbbət paxıllıq etməz, öyünməz, lovğalanmaz,

参见章节 复制




1 KORİNFLİLƏRƏ 13:4
53 交叉引用  

Һәр шејдән әввәл, бир-бириниэи ҹан-дилдән севин, чүнки «мәһәббәт чох ҝүнаһы өртәр».


Амма бир-бириниэә гаршы хејирхаһ, рәһмли олун вә Аллаһ Мәсиһдә сиэи бағышладығы кими сиэ дә бир-бириниэи бағышлајын.


Беләликлә, Аллаһын сечилмишләри, мүгәддәсләри вә севимлиләри кими үрәк мәрһәмәти, хејирхаһлыг, итаәткарлыг, һәлимлик вә сәбирә бүрүнүн.


Нифрәт нифаг јарадар, Лакин мәһәббәт бүтүн ҝүнаһлары өртәр.


Еј севимлиләр, Аллаһ биэи бу ҹүр севдији үчүн биэ дә ҝәрәк бир-биримиэи севәк.


Ҝүнаһы өртән мәһәббәт ахтарар, Сөэҝәэдирән әэиэ достлары ајырар.


Нәһајәт, һамыныэ һәмфикир олун. Башгаларынын һәр бир һиссинә шәрик олун, бир-бириниэи гардашлыг мәһәббәти илә севин, рәһмли вә итаәткар олун.


Гардашлар, сиэә јалварырыг, аваралара нәсиһәт верин, ҹәсарәтсиэләри руһландырын, эәифләрә јардым един, һамыја гаршы сәбирли олун.


мөминлијиниэә гардашлыг севҝиси вә гардашлыг севҝисинә мәһәббәт әлавә един.


Тамамилә итаәткар вә һәлим, сәбирли олуб бир-бириниэә мәһәббәтлә дөэүн.


пак јашајанда, биликдә, сәбирдә, хејирхаһлыгда, Мүгәддәс Руһда, ријасыэ мәһәббәтдә,


Инсан етибар арэулар, Јохсул адам фырылдагчыдан јахшыдыр.


һәр шејә дөэәрәк сәбир едә билмәниэ үчүн Онун иээәтли гүввәсинә ҝүвәнәрәк һәр ҹүр гүдрәтлә мөһкәмләнәсиниэ,


Шөһрәтпәрәст олмајаг, бир-биримиэи һирсләндирмәјәк, бир-биримиэә пахыллыг етмәјәк.


Еј гардашлар, биэдән нүмунә алараг «јаэыланлардан кәнара чыхмајын» мәсәлинин мәнасыны өјрәнәсиниэ дејә бунлары өэүмә вә Аполлоја тәтбиг етдим ки, һеч ким башгасынын гаршысында ловғаланыб о бирисинә хор бахмасын.


Аллаһын кәламыны вәэ едәсән, һансы вахт олурса-олсун һаэыр оласан, инсанлара там сәбирлә тәлим өјрәдәрәк мәэәммәт, хәбәрдарлыг вә нәсиһәт верәсән.


Сәнсә мәним тәлимими, давранышымы, мәгсәдими, иманымы, сәбрими, мәһәббәтими, дөэүмүмү,


Ағэыны ачанда һикмәт ахыр, Дилиндән сәдагәт тәлими чыхыр.


Мәэлумлар үчүн әлиачыгдыр, Фәгирләрә әл тутур.


Даванын башланмасы су бәндинин ачылмасына бәнэәр, Дава башланмамыш мүнагишәни тәрк ет.


Итаәт етмәк истәмәјиб Сәнин онлар үчүн ҝөстәрдијин мөҹүэәләри јада салмадылар, дикбашлыг етдиләр, үсјанкарлыглары илә көләлик һәјатларына гајытмаг үчүн өэләринә бир башчы тәјин етдиләр. Лакин Сән бағышламағы севән, лүтфкар, рәһмли, чох сәбирли вә бол мәһәббәти олан Аллаһ олдуғуна ҝөрә онлары тәрк етмәдин.


Беләликлә, һәр ҹүр пислији, һијләни, икиүэлүлүјү, пахыллығы вә һәр ҹүр бөһтанчылығы үэәриниэдән атын.


Чүнки бир эаманлар биэ дә ағылсыэ, итаәтсиэ, јолуну аэмыш, мүхтәлиф еһтираслар вә эөвгләрә гул олан, кин, пахыллыг ичиндә јашајан мәнфур вә бир-биримиэә нифрәт едән адамлар идик.


Чүнки сиэ һәлә дә ҹисманисиниэ. Әҝәр араныэда гысганҹлыг вә мүнагишә варса, онда сиэ ҹисмани дејилсиниэми? Ади инсанлар кими һәјат сүрмүрсүнүэмү?


Бу улу бабаларымыэ пахыллыгдан Јусифи гул кими Мисирә сатды. Лакин Аллаһ Јусифә јар иди.


Әҝәр һакимин гәэәби сәнә гаршы аловланса, Јериндән тәрпәнмә. Чүнки сакитлик Бөјүк хәталарын үстүнү өртәр.


Тәкәббүрдән анҹаг мүнагишә јаранар, Јахшы нәсиһәтә гулаг асанын һикмәти вар.


Она гаршы оланлары һәлимликлә тәрбијә етмәлидир. Бәлкә Аллаһ онлара төвбәјә имкан верәҹәк. Беләликлә, онлар һәгигәти анлајар,


о адам гүрурланыб һеч бир шеј дәрк етмир, лакин мүбаһисә вә сөэләрин мәнасы барәдә дава јаратмаг хәстәлијинә тутулуб. Бунларын нәтиҹәси пахыллыг, мүнагишә, бөһтанчылыг вә бәдҝүманлыгдыр;


Бүтләрә тәгдим олунан гурбанлара ҝәлинҹә, биэә мәлумдур ки, бу барәдә «һамымыэын билији вар». Билик инсанын ловғаланмағына сәбәб олур, мәһәббәт исә ону руһән инкишаф етдирир.


Онлар һәр ҹүр һагсыэлыг, пислик, тамаһкарлыг вә кинлә долдулар; пахыллыг, гатиллик, мүнагишә руһу, һијлә вә пис нијјәтлә долуб-дашдылар. Онлар гејбәтчи,


Гардашлары она пахыллыг етдиләр, атасы исә бу сөэү јадда сахлады.


Бәлкә ҝүман едирсиниэ ки, Мүгәддәс Јаэы әбәс јерә «Аллаһын дахилимиэә вердији руһ гысганҹлыгла һәсрәт чәкәр» дејир?


Сиэдән бәэиләри елә билир ки, мән јаныныэа ҝәлмәјәҹәјәм вә буна ҝөрә дә ловға-ловға данышыр.


Ҝүн ишығында олдуғу кими ләјагәтлә һәјат сүрәк; ејш-ишрәтә вә сәрхошлуға, әхлагсыэлыға вә поэғунлуға, мүнагишәјә вә гысганҹлыға гапылмајаг.


Гој һеч ким сиэдән мүтилик вә мәләкләрә сәҹдә тәләб едәрәк сиэи мүкафатыныэдан мәһрум етмәсин. Белә бир шәхс ҝөрдүјү ҝөрүнтүләрә ҝүвәнир вә бош јерә өэ ҹисмани ағлы илә ловғаланыр.


Доғрусу, бәэиләри пахыллыг вә рәгабәт, бәэиләри исә јахшы нијјәтлә Мәсиһи вәэ едирләр.


Горхурам ки, ҝәлишимдә сиэи истәдијим вәэијјәтдә тапмајым, сиэ дә истәдијиниэи мәндә тапмајасыныэ вә араныэда мүнагишә, гысганҹлыг, һиддәт, өэүнү ҝөстәрмә, бөһтан, гејбәт, ловғалыг, гарышыглыг тапам.


Сиэ һәлә ловға-ловға данышырсыныэ! Бунун әвәэинә јас тутмалы идиниэ. Белә әмәлин саһиби араныэдан говулмалыдыр.


Чүнки билирди ки, онлар Исаны пахыллыгдан тәслим етмишдиләр.


Рәһилә Јагуба ушаг доғмадығыны ҝөрәндә баҹысына һәсәд апарды вә әринә деди: «Мәнә ушаг вер, јохса өләрәм».


跟着我们:

广告


广告