希伯来书 9
希伯来书第九章纲目
壹、内容纲要
【基督是更美之约的大祭司(二)】
一、旧约不过是属肉体的条例,乃是新约的表样(1~10节)
1.旧约的帐幕是属地的(1~5节)
2.旧约祭司进帐幕是受限制的(6~7节)
3.在旧约帐幕中所献的祭物并不能使人完全(8~10节)
二、新约是那要来的美事,具有完全且永远的功效(11~28节)
1.新约是用基督的血献祭,作成了永远赎罪的事(11~14节)
2.新约以基督的血作立约的根据,祂作了新约的中保(15~22节)
3.新约的祭物更美,基督一次献上自己即已完全除罪(23~28节)
贰、灵训要义
【帐幕内对象的配置,表明基督徒的属灵经历】
一、外院:
1.铜祭坛:带祭物的血和灰(13节)──预表一切属灵的经历乃根据基督十字架上的救赎
2.铜洗濯盆──预表经历圣灵的洗净
二、圣所:
1.灯台(2节)──预表经历生命的光照
2.桌子和陈设饼(2节)──预表经历生命的供应
3.金香坛(4节)──预表经历靠着基督献上祷告为祭(参十三15)
三、至圣所
1.包金的约柜(4节)──预表经历神的信实
2.柜内盛吗哪的金罐(4节)──预表对神话的供应有特殊深入的经历(参启二13,17)
3.柜内亚伦发过芽的杖(4节)──预表经历基督复活的生命
4.柜内两块约版(4节)──预表经历神生命的律法
5.柜上面荣耀基路伯的影罩着的施恩座(5节)──预表经历神荣耀的恩典(参弗一6)
【一次】
一、惟有大祭司一年『一次』独自进去(7节)──别人都不能进去,连大祭司也不能每天进去,说出旧约的无奈和无能为力
二、(基督)只『一次』进入…成了永远赎罪的事(12节)──祂完全了赎罪的工作
三、(基督)如今在这末世显现『一次』,为着除掉罪(26节)
四、人人都有『一次』的死──罪给人带来了死的定命(27节)
五、基督『一次』被献,担当了多人的罪(28节)
【基督更美的职事】
一、更美的大祭司――将来美事的大祭司(11节上)
二、更美的帐幕――那更大更全备的帐幕(11节下)
三、更美的祭物――不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血(12节上)
四、更美的方法――只一次就成全(12节中)
五、更美的祝福――成了永远赎罪的事(12节下)
六、更美的保证――永远的灵(14节上)
七、更美的效果――洗净良心并且事奉永生神(14节下)
【基督和天上的圣所】
一、祂已打开了天上的圣所(11~12节)
二、祂洁净了天上的圣所(20~23节)
三、祂在天上的圣所里为我们显在神面前(24节)
【基督所完成的事工】
一、『来到』──『作了』将来美事的大祭司(11节)
二、『进入』──『成了』永远赎罪的事(12节)
三、『受死』──『赎了』人所犯的罪过(15节)
四、『进了』──为我们『显在』神面前(24节)
五、『被献』──『担当了』多人的罪(28节)
【三个『永远』】
一、基督所成就的是『永远赎罪的事』(12节)
二、基督所凭借的是『永远的灵』,将自己无瑕无疵献给神(14节)
三、基督所应许的是叫蒙召的人得着『永远的产业』(15节)
【耶稣之血的特点】
一、只一次成了永远赎罪的事(12,26~28节)
二、是藉永远的灵而献的(14节)
三、是无瑕无疵的献给神(14节)
四、是能洗净人的良心的(14节)
五、是能除去人的死行的(14节)
六、是能使人事奉永生神的(14节)
七、是确立新约的凭据(15~22节)
八、是用来洁净天上的本物的(23~25节)
【基督三次的显现】
一、过去──在地上显现,把自己献为祭,好除掉罪(26节)
二、现在──在天上显在神面前,作祭司为属祂的祈求(24节)
三、将来──再来时要作王,向那等候祂的人显现(28节)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》
叁、其他纲目
【旧约圣幕与献祭】
经文:来9:1-10
一、属世界的圣幕 1-5
1.第一层叫作圣所 1-2
(1)有预备的帐幕(出25:8-9;启21:3)
(2)头一层叫圣所(出26:33-34)
圣所里面有:1)灯台(出25:31-39;启1:20)。2)桌子(出25:23-29)。3)陈设饼(出25:30;约6:35)。
2.第二层叫至圣所 3-5,(出26:31-33)
(1)有金香炉(出30:1-5;启5:7-8)
(2)有金约柜(出25:10-20)
金约柜里面有:1)盛吗哪的金罐(出16:33-34)。2)有亚伦发过芽的杖(民17:8-10)。3)有两块约版(出25:16)。
金约柜上面有:荣耀基路伯的影罩施恩座(原文是蔽罪)。(出25:20-22)。表示爱能遮掩许多的罪。彼前4:8
二、属世界的献祭 6-10
1.是一个形式的献祭 6-7,(民28:3-8;利16:34)
2.是一个表样的献祭 8-9
(1)至圣所的路还未显明 8 耶稣是道路(约14:6)。
(2)做礼拜的人不能完全 9,(启11:1-2)
3.是一个条例的献祭 10,(加4:4-5;弗4:30;帖前4:16-17)
── 毛南春阳
【新约帐幕与献祭】
经文:来9:11-28
一、帐幕:耶稣为祭司 11
1.作将来美事的大祭司(来8:6)
2.更大更全备的帐幕——
(1)指新约教会(启21:3-4)
(2)指信主的人(林后5:1-5)
(3)指永生的天家 24,(彼前3:22)
二、祭物:耶稣的宝血 12-15
1.成了永远赎罪的事实 12,(太26:27-28)
2.洁净世人心中的罪污 13-14,(彼前1:18-19)
前约牛羊的血不能赎罪(来10:4),只似一张“支票”,但到了耶稣的受死之时(“现金”来到),就兑现了!(罗3:24),哈利路亚!
3.应许蒙召之人的产业 15,(约14:1-4)
三、生效:耶稣来赦免 16-22
1.主耶稣的活像遗命 16-17
2.主耶稣的血能赦罪 18-22,(弗1:7;约1:7;启1:5)
四、献祭:耶稣献自己 23-28
1.因祂是那天上的本物 23
2.因祂是进天堂的圣所 24-25
3.因祂是给天父的祭物 26-28
(1)祂受苦 26,(赛53:3-6)
(2)祂献祭 26,(来10:19-22;约壹1:7)
(3)祂审判 27,(传8:8;撒下14:14;诗49:10;太25:31-32;彼后2:9)
(4)祂拯救 28,(路17:34-36)
── 毛南春阳
【宝血的能力】
经文:来9:11,22; 太26:28
引言:
宝血最大的功用,在于对付罪。
一.甚么是罪?
1.不信神的话语,否认(约3:18)。
2.违背神的命令,不服从。
3.不义的事是罪(约壹5:17; 加5:19-21)。
4.不行善是罪(雅4:17)。
二.犯罪的原因
1.无知(缺乏知识)。
2.无法(无能力不去行)。
3.习惯(遗传的风俗)。
4.喜好(抹杀良心的)。
三.罪的可怕
1.会生殖(雅1:15)。如亚当。
2.会追上(民32:23)。如约拿。
3.永痛苦(罗7:24)。如大卫。
4.受审判(启20:11-15)。就是显露出来。
四.罪的救法—宝血的能力
1.有一位圣洁者代替受死,而流血为赎价。
2.以宝血洗净(赛1:18; 来9:12-14)。
3.以宝血赐新生命。输血。血是生命的科学见证。
结论:
要解决罪的问题,必须接受宝血的能力。(马丁路德的见证)
──黄彼得
【向死亡夸胜】
经文:来9:27; 林前15:50-57; 雅1:15
引言:
世人向来忌讳死亡,常以别的名称代之,如过世,去世等。虽然人以其他的名词来替代,但死亡却是事实,是一件不可避免的事。无论如何,死仍是存在,无人能免。
一.死为甚么令人感到讨厌和害怕
1.死夺去人的生命。叫人无法再生存下去。
2.死夺去人的前途。青年死了,他虽很能干,但一切事业再与他无分。
3.死夺去人间温暖。叫家庭凄凉,对尸体也不能再爱了。
4.死夺去人的倚靠。尤其是丈夫或父亲的死,遗下孤儿寡妇,令人痛不欲生。
因此,人对死不禁讨厌,惮忌,甚至连提也不愿提。不过以上这些是一般的看法,人害怕死亡,据圣经的看法,实在是由于下列原因:
二.人为甚么怕死的圣经答案
1.死证实了人都犯了罪(雅1:15; 创2:17; 3:1-24; 罗5:12)。谁免死就没有罪,死证实了人类的败坏。
2.死使人认识了自己的虚空(传1:2-4)。人亡政息,生不带来死不带去。维多利亚女皇临终时说:这么多华丽的东西,这么伟大的权柄,只享受这么短的时间。
3.死使人想到永远的归宿(路23:42)。十架上的强盗希望死后到主那里去。世人不知死后到哪里去,所以贪生怕死。
4.死使人想起了一生的罪孽。人之将死其言也善。保罗将死时,看到自己是罪魁(提前1:15)。罪犯将死时看见自己死有应得(路23:41)。
5.死使人想到将来的审判(来9:27)。财主死了,想到其兄弟仍然不信,不希望他们受审判之苦(路16:19-31)。犹大绝望而自杀(太27:3-10)。
6.死证明我们所信的神是公平的。人人都有一死,富贵贫贱智愚皆然。
7.死启示我们得永生的重要(罗6:23; 太25:46; 约3:16,36)。
三.怎样向死亡夸胜?
1.承认耶稣的替死得胜了死亡(来2:14)。
2.接受耶稣复活的生命。使我们不再在罪的权势里面(罗8:1; 6:23),而在神生命里面(西1:13)。
3.相信耶稣已使我们得胜罪和死的律(罗6:6-11)。
4.相信将来必要收不朽坏,荣耀,强壮的(林前15:35-50)。
5.相信死是好得无比的。因为要与我们的恩主面对面(腓1:23)。
结论:
义人的死在神眼中是宝贵的(诗116:15),是有福的,因为息了劳苦,工作的果效也随着他(启14:13)。因此,我们在基督里的人要向死亡夸胜。但未在基督里的,死仍作他们的王。劝告仍未在基督里的,赶快逃到祂里面。
──黄彼得
【基督宝血的功能—洗净人心】
经文:来9:11-15
引言:
污秽的东西需要洗净。但污秽在甚么时候沾在衣物上,人常是不察觉的。
一.无论甚么东西都会沾上污秽
1.物件如房子,桌椅,衣服等。
2.在人的身体内;肺,血,五脏等都会污秽。
3.人的言行举止,思想,心灵也会污秽。
二.不知不觉
这一切污秽都是不知不觉来到的,所以防备也防备不了。
三.掩饰污秽
人都不喜欢污秽,所以想方法遮盖污秽,为的是叫人不知道,不发现这污秽。所以就有各种化装和装饰的事。谁化装得最美丽的,其实就是最难看的。
四.不清楚里面的污秽
人因为注重外表的化装,所以就看不清里面的污秽。
五.心灵污秽的影响重大
心灵污秽,其影响十分重大。心灵污秽能叫人品格污秽,思想污秽,言语和行动一切都污秽了,所以我们当留心这回事。
六.心灵污秽的洁净
甚么东西能洁净人的心呢?基督的宝血。
──黄彼得
【论宝血 希伯来书9章】
一丶会幕圣物需要弹血9:1-4利16:14
二丶祭司事奉赎罪需血9:5-6
三丶旧约时代依赖主血9:7-10
四丶赎去人罪乃是主血9:11-14
五丶主作中保为人流血9:15-18
六丶神人立约藉主宝血9:19-22
七丶所有洁净全赖主血9:23-25
八丶罪被除掉靠主宝血9:26-28
──作者不详
【希伯来书第九章】
一、会幕的华丽(九1-5)
二、唯一通往神之路(九6-10)
三、通往神之路的祭礼(九11-14)
四、赦罪的唯一方法(九15-22)
五、完全的洁净(九23-28)
――《每日研经丛书》
【希伯来书第九章】
一、地上职事的不足(九1-10)
1.地上圣所的描述(九1-5)
2.会幕敬拜的条例(九6-10)
(1)会幕的使用(九6-7)
(2)圣灵的教训(九8-10)
二、基督有效的祭献(九11-28)
1.献己为祭成就救赎(九11-14)
2.中保藉死确立新约(九15-22)
(1)新约基于基督之死(九15-17)
(2)前约也是藉死确立(九18-22)
3.进到天上显在神前(九23-28)
──冯荫坤《天道圣经注释──希伯来书》
【从旧约帐幕吸取教训(九1∼10)】
一、圣幕的本身(1∼7)
二、圣灵的启示(8∼10)
──《新旧约辅读》
【新旧职事的对比(一)(九11∼22)】
一、基督宝血的功效(12∼14)
二、旧职事的无效与基督职事的有效(15∼22)
──《新旧约辅读》
【新旧职事的对比(二)(九23∼28)】
一、基督的职事是圆满的(23∼24)
二、最后的(25∼26)
三、并且是有果效的(27∼28)
──《新旧约辅读》