马可福音 8

 

马可福音第八章纲目

 

壹、内容纲要

 

【仆人救主带着门徒的服事与训练】

    一、七饼数鱼喂饱四千人(1~9节)

    二、拒显神迹给法利赛人看(10~13节)

    三、嘱门徒防备法利赛人和希律的酵(14~21节)

    四、医治伯赛大的瞎子(22~26节)

    五、彼得认耶稣为基督(27~29节)

    六、豫言将要死而复活(30~33节)

    七、激励门徒背起十字架来跟从(34~38节)

 

贰、灵训要义

 

【七饼数鱼喂饱四千人的意义(1~10节)】

    一、表明主耶稣是造物的主

    二、祂是生命的粮，能满足人们的需要

    三、祂所以能满足人的需要，乃因祂是蒙祝福的，又舍身为我们被擘开

    四、祂的供应绰绰有余，其余分仍足以叫各世代的人得到饱足

 

【我们对主耶稣基督该有的认识】

    一、认识祂是我们生命的供应(1~10节)

    二、认识祂的话(唾沫)是我们得以有属灵看见的要素(22~26节)

    三、认识祂是神的基督(27~29节)

    四、认识祂是我们的救赎主(30~33节)

    五、认识祂将要在荣耀里再来(34~38节)

 

【我们如何才能对主有更深的认识】

    一、对主有更多的经历(1~10节)

    二、不可注重外面的现象和记号(11~13节)

    三、要防备法利赛人的酵(14~15节上)──不要被属人的教训蒙蔽

    四、要防备希律的酵(15节下)──不要被实用主义蒙蔽

    五、要有属灵的心窍(16~21节)

    六、要被主的话(唾沫)所涂抹和浸透(22~26节)

    七、要随主往该撒利亚腓立比(27~29)──脱离传统的宗教观念，才能认识祂是『基督』

    八、要体贴神的意思，不要体贴人的意思(30~33节)

    九、要舍己，紧紧跟从主(34节)

    十、要顾念永世的，不要顾念今生的(35~38节)

 

【马可第八章里的对比】

    一、『七个饼』和『七个筐子的零碎』(5，8节)──有限变无限

    二、海的『那边』和『这边』(10，13节)──主的怜悯和弃绝

    三、法利赛人的『看』和瞎子得医治后的『看』(11，25节)──企求神迹的看和经历神迹的看

    四、『法利赛人的酵』和『希律的酵』(15节)──宗教的邪恶和世俗的邪恶

    五、瞎子第一次的『抬头一看』和第二次的『定睛一看』(24，25节)──『领受主话』(唾沫)的看见和『与主合一』(按手)的看见

    六、彼得的宣告耶稣是『基督』和『劝阻』主不要上十字架(29，32节)──凭着『启示』和凭着『人意』

    七、『体贴神的意思』和『体贴人的意思』(33节)

    八、『救命、丧命』和『丧命、救命』(35节)──今生享受则来世丧失；今生丧失则来世享受

    九、『全世界』和『自己的生命』(36~37节)──身外的和身内的

    十、今生『把主和主的道当作可耻的』和来世『被主当作可耻的』(38节)──今生的态度和来世的报应

 

【心眼得开的过程】

    一、来求主耶稣(22节)

    二、被主带领而离开人的包围──领他到村外(23节上)

    三、因主话中生命的运行感动──吐唾沫抹在他眼睛上(23节中)

    四、因着主的祝福与联合──按手在他身上(23节下)

    五、心眼得开初期，视界仍模糊不清──人像树木行走(24节)

    六、因经历与主更深的联合──又按手在他眼睛上(25节上)

    七、心眼看得完全清楚──复了原，样样都看得清楚(25节下)

    八、不要再受属人的影响──不要进这村子(26节)

 

【通往神国的道路】

    一、必须受许多的苦，被人弃绝，并且被杀，过三天复活(31节)

    二、人一体贴自己的意思，就被撒但所利用，拦阻往前(33节)

    三、要舍己，背起他的十字架来跟从主(34节)

    四、要为主和福音丧掉魂生命的享受(35~37节)

    五、不要把主和主的道当作可耻的(38节)

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马可福音注解》

 

叁、其他纲目

 

【主耶稣的怜悯之心】

经文：可8:1-9，（太15:32-39）

引言：耶稣说：“我怜悯这众人。”耶稣的怜悯之心是超过世界有的，有这丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱。

   一、看见众人的需要 1-3

         1.需要有吃的——灵粮 1-2

         2.需要有力的——灵力 3

               (1)我们现在是在奔跑天路的途中，若不仰望并思想主耶稣，难免困乏疲倦（来12:1-3）。

               (2)但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏（赛40:31）。

   二、激发门徒的付出 4-8

         1.要运用现有的资源 4-5

         2.要满心感恩的摆上 6-7，（徒20:35；罗12:13；提前6:17-19）

         3.要珍惜零碎的恩典 8，（太6:20；路12:33）

   三、继续福音的工作 9

（太9:31；路8:39；提后2:2；彼前3:15；赛63:7）

── 毛南春阳

 

【你们还不明白吗？】

经文：可8:10-26

引言：这段经文记载了法利赛人想试探耶稣，以及门徒不明白耶稣所讲的话，还有耶稣开了瞎子的眼睛。

   一、耶稣叹息这世代 10-13，（太16:1-4）

         1.求显神迹的世代——试探 10-11

         2.没有神迹的世代——瞎眼 12-13

“祂就离开他们”这句话表明那班法利赛人故意试探主，反而遭受主的弃绝。表示与他们无关无份。（约13:8）

               (1)“祂就离开他们……去了”。错误的追求、外行的追求（求看神迹），反而成为看见启示的拦阻。凡不以基督为目标的追求，是徒劳无益的。

               (2)宗教徒故意不认识主，所以主就舍弃他们，任凭他们（罗1:28）。

   二、耶稣嘱咐这门徒 14-21

         1.你们要谨慎防酵 14-15

               (1)防备假冒为善——法利赛人的酵（太23:25-26）

               (2)防备不信灵性——撒都该人的酵（徒23:8）

               (3)防备依赖势力——希律党人的酵（可12:13；诗62:10；亚4:6）

         2.你们要省悟明白 16-21

               (1)要明白属灵的事 16-18

               (2)要记得属神的恩 19-21

   三、耶稣医治这瞎子 22-26

         1.拉着他的手 22-23，(徒13:17)

         2.唾抹他的眼 23，(诗119:18)

         3.按手他的身 23-25

         4.吩咐他的话 26，（诗1:1；25:12）

── 毛南春阳

 

【生命的进深】

经文：可8:27-38

引言：跟了耶稣一段日子的门徒，此刻面临着考验：“你们说我是谁？”这是一次生命成长的测验，看看你的生命成长到什么程度了？

   一、生命的初生期——承认耶稣 27-30

         1.人家说我是谁？ 27-28

认识耶稣基督，乃是进入属天领域的入门；凡不认识耶稣基督的，就不能有分于教会与神国。

         2.你们说我是谁？ 29-30

“施洗的约翰，”他的特点在于生活的见证（可1:6）；“以利亚，”他的特点是为神大发热心（王上19:14）；“先知里的一位，”“先知”的特点是为神说话。门徒成天和主在一起，连他们也似乎对主不大认识；口里说基督的人，不一定对基督有真实的认识。

   二、生命的成长期——体贴耶稣 31-33

         1.听从耶稣的教训 31

               (1)祂受苦。(2)祂被弃。(3)祂被杀。(4)祂复活。

         2.体贴上帝的意思 32-33

               (1)我们认为体贴主却是拦阻祂32

               (2)我们认为体贴神却是违背祂 33

   三、生命的丰盛期——跟从耶稣 34-38

         1.舍己负架跟从 34  “十字架”有两种：

               (1)基督的十字架──是为着赎罪（彼前2:24）；

               (2)信徒个人的十字架──是为着将自己与主同钉（罗6:6）。

十字架包括三方面：受苦、被杀和复活；可惜一般基督徒仅仅认识并经历受苦的一面，而缺乏被杀和复活的经历。

         2.不顾性命跟从 35-37

               (1)生命诚然宝贵，但问题是人的生命总有一天要死，所以当我们还活着的时候，要能握住机会使用自己的生命（参弗5:16原文）。

               (2)我们的生命，不要为自己使用──即以赚得全世界为追求的目标（参36节），而要为主使用──即以主和主的道为荣耀，为追求的目标（参38节）。

         3.勿当可耻跟从 3

本章启示的次序是：（1）基督；（2）十字架；（3）荣耀。基督是启示的中心；十字架是彰显基督的途径；荣耀是彰显基督的极致。

“也要把那人当作可耻的，”表明当祂在荣耀里再临时，将会按照各人对祂的态度来施行审判。惟有认识基督，走十字架的道路，才能使基督得着完满的彰显，这就是荣耀。

── 毛南春阳

 

【耶稣满有大能  马可福音8章】

   一丶主知众人都已饥饿8:1-4

   二丶主使饥饿都已饱足8:5-9

   三丶主心叹息专求神迹8:10-12

   四丶主所嘱咐谨慎防备8:13-15

   五丶主已看出人的心思8:16-21

   六丶主医瞎子眼睛明亮8:22-26

   七丶主问门徒主本是谁8:27-30

   八丶主预受死门徒拦阻8:31-33

   九丶主说跟主必背十架8:34-38

──作者不详

 

【喂饱四千人】

若打发他们饿着回家；使众人饱足

   一、供给饥饿的人

         1.七个饼和几条小鱼

         2.众人都吃，并且吃饱了

         3.收拾剩下的零碎，有七筐子

   二、伯赛大的一个瞎子

         1.领他到村外

         2.耶稣吐唾沫

         3.两次按手在他身上

   三、问门徒说「我是谁？」

         1.你是基督

         2.责备彼得

         3.当舍己跟从我

──Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【马可福音第八章】

一、喂饱四千人（八1∼9）

二、法利赛人求神迹（八10∼13）

三、酵的危险（八14∼21）

四、伯赛大的瞎子（八22∼26）

五、彼得的认信：首次预言受难（八27∼33）

六、门徒的代价（八34∼38）

── 柯勒《丁道尔圣经注释》

 

【马可福音第八章】

一、怜悯和挑战（八1－10）

二、盲目的去求神迹（八11－13）

三、不晓得从经验去记取教训（八14－21）

四、一个盲人学习看东西（八22－26）

五、伟大的发现（八27－30）

六、试探者的声音来自一位朋友（八31－33）

七、做门徒的方法（八34，35）

八、藉丧失生命而得到生命（八36）

九、生命中最崇高的价值（八37）

十、当那王来到自己的地方（八38－九1）

──《每日研经丛书》

 

【马可福音第八章】

一、给四千人吃饱（八1∼10）

二、法利赛人求天上显神迹（八11∼13）

三、法利赛人和希律的酵（八14∼21）

四、在伯赛大治好瞎子（八22∼26）

五、彼得的伟大认信（八27∼30）

六、仆人预言祂的死和复活（八31∼38）

──《活石新约圣经注释》

 

【马可福音第八章】

一、主的怜悯（八1∼13）

   1.这次约有四千人聚集在主面前（9），他们跟随耶稣已有三天之久（2）

   2.主对人的关怀并不单在言语和思想上，祂的怜悯是真实的（3）

   3.要供应多人的需要必先有祝谢，这不单是礼仪，而是对神信靠的表现，然后主才把食物交给门徒摆在人前（6∼7）

   4.主的怜悯、关怀与供应，不但能满足众人的需要，而且是绰绰有余，拾下零碎的食物也有七筐子（8）

二、不同的需要（八14∼26）

   1.以真理与他们分享，将比喻个中的真理向他们讲解明白。虽然门徒愚顽（17）

   2.主不但注重小组工作，也重视个别的接触（22∼23）

   3.个别的交通，使瞎子能见得更清楚（25）

三、跟随耶稣（八27∼38）

   1.门徒在回答耶稣的问题中，引用了别人对主的看法（27∼28）

──《新旧约辅读》

 

【马可福音第八章】

一、四千人得饱足　八1∼10

二、没有神迹给这世代看　八11∼13

三、法利赛人和希律的酵　八14∼21

四、瞎子看见　八22∼26

五、彼得宣信耶稣是基督　八27∼29

六、代价的问题　八30∼38

──《中文圣经注释》