士师记 8
士师记第八章纲目
壹、内容纲要
【第五位士师基甸(三)】
一、基甸化解以法连人的怒气(1~3节)
二、追赶残敌途中忍受自家人的冷漠和讥诮(4~9节)
三、大获全胜，惩处讥诮者并杀敌二王(10~21节)
四、以掳物制造以弗得竟成自家的网罗(22~27节)
五、国中太平四十年，基甸死后以人忘恩负义并拜巴力(28~35节)
贰、灵训要义
【基甸所受的考验】
一、孤独的考验(1~8节)：
1.「以法莲人对基甸说：你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？他们就与基甸大大地争吵」(1节)：以法莲人战后抗议未受召请。
2.「基甸对他们说：我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄，不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的，岂能比你们所行的呢？基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了」(2~3节)：谦卑息事宁人。
3.「基甸和跟随他的三百人到约但河过渡，虽然疲乏，还是追赶」(4节)：除了三百人之外，没有别人参与追剿敌人，且又疲乏。
4.「基甸对疏割人说：求你们拿饼来给跟随我的人吃，因为他们疲乏了。我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。疏割人的首领回答说：西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵吗？」(5~6节)：疏割人漠不关心，不肯供应食物。
5.「基甸从那里上到毗努伊勒，对那里的人也是这样说；毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样」(8节)：毗努伊勒人也与疏割人一样。
二、报复的考验(9~21节)：
1.「基甸到了疏割，…于是捉住那城内的长老，用野地的荆条和枳棘责打疏割人」(15~16节)：惩罚疏割的首领长老，给予教训。
2.「又拆了毗努伊勒的楼，杀了那城里的人」(17节)：拆楼又杀人，发泄怒气。
3.「基甸…杀了西巴和撒慕拿，夺获他们骆驼项上戴的月牙圈」(21节)：以命偿命，又掠夺其装饰品。
三、富贵的考验(22~28节)：
1.「以色列人对基甸说：你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。基甸说：我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们」(22~23节)：拒绝作王管理以色列人。
2.「基甸又对他们说：我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。…基甸所要出来的金耳环，重一千七百舍客勒金子」(24，26节)：求取掳掠的财物。
3.「基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗」(27节)：越矩制作以弗得，结果为自己和家人带来灾祸。
四、享乐的考验(29~35节)：
1.「基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻」(30节)：多妻多子，过帝王般的享乐生活。
2.「他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒」(31节)：从他给儿子命名「亚比米勒」，得知他的内心羡慕作王。
3.「以色列人不纪念耶和华他们的神，…也不照着耶路巴力，就是基甸向他们所施的恩惠厚待他的家」(34~35节)：结果得不到以色列人的尊敬与回报。
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》
叁、其他纲目
【基甸为人典范】
经文：士8:1-12
一、温柔——基甸回答柔和 1-3，（箴15:1）
1.受以法莲人的争吵 1，（多3:2）
2.消以法莲人的怒气 2-3，（箴15:1）
二、忠心——基甸一心追赶 4
至死忠心。（启3:18；2:10；但3:16-18；太24:45；提前1:12-14；民12:3）
三、忍耐——基甸受挫忍讥 5-9
神的仆人常有遇到这样的经历。例如：大卫受拿八的羞辱（撒上25:4-12），保罗（林前4:13）。
同工们：你我肯否为主忍受这些境遇？（林后11:27；林前6:6-8）
四、勇敢——基甸坦然无惧 10-12
1.他们坦然无惧 10-11，(林后10:1-5)
2.基甸信心追赶 12，(来11:32；10:35)
── 毛南春阳
【基甸除民之害】
经文：士8:13-23
一、处罚内部的讥诮者 13-17
1.治理内部不正规的人 （帖后3:11-12）
例：米利暗（民12:1-16）。可拉党人（民16章）。
2.得胜心中米甸王的愁 14
意思是：要攻克已身。（林前9:27；箴16:32）
3.指教城内胡涂的长老 16-17，（诗51:10-13；箴4:10-14）
二、除掉米甸的两个王 18-21
1.除掉两王有证据：合乎律法 18-19，（出21:23；利24:17；申19:21）
2.杀掉两王有力量：为人如何，力量也如何 20-21，（书14:10-11；箴24:10；诗18:32-33）
三、拒作民众的管理者 22-23
1.我不管理你们 22 保罗说，（林前1:12-13；3:5-6）
2.惟有耶和华管理你们 23，（箴16:1-3；21:2；诗127:1）
── 毛南春阳
【基甸灵命陷阱】
经文：士8:24-35
一、生命的惨败——做以弗得 24-27
1.做以弗得成了以色列的偶像 如：亚伦造金牛犊。（出32:1-8）
细想，什么事物成为你家中的灵命网罗陷阱？手机？电脑？电视？……爱物胜过爱神。（太10:37；约21:15-17）
2.做以弗得成了他全家的网罗 （林前6:12；10:23-24）
二、生活的俗气——家庭纠纷 28-32
1.国中太平，人心不平 28，（士3:11；5:31）
(1)太平四十年——试探数 （申8:2；太4:1-11）
(2)主内平安（太11:28；约16:33；雅3:17-18）
2.妻妾众多，家庭不和 28-32
(1)婚姻出问题：多妻 （创2:18-25）“神规定的美满婚姻是：一夫一妻制”。
(2)儿子出问题：野心 “亚比米勒”——我的父亲是王。
(3)自己出问题：死了 “年纪老迈而死……葬在……坟墓里”——享受高寿之福。（创25:8；伯5:26）
三、民众的败坏——忘恩负义 33-35
1.随从诸巴力行邪淫 33，（士2:11-13；林后11:2-3）
2.不纪念神的救恩 34，（提后3:1-7；诗103:1-5）
3.不向基甸家施恩厚待 35
神百姓应当厚待神仆之家。（提前5:7）
── 毛南春阳
【�琝�(八4)】
一、忍得气(八1-3)
二、忍得苦(八4)——他知道，必须擒王，才算全胜，因此忍得苦，忍得劳，不顾肉体的饥饿，仍然往前
三、忍得辱(八5-17)
——《士师记》-于中渂圣经研究笺记
【（九）以法蓮人与基甸争吵和基甸的智慧回答（第八章）】
『以法蓮人对基甸說：「你去与米甸人争战，没有招我们同去，为甚么这样待我们呢？」他们就与基甸大大地争吵。基甸对他们說：「我所行的豈能比你们所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？神已将米甸人的兩个首領俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的豈能比你们所行的呢？」基甸說了这话，以法蓮人的怒气就消了。』（士8:1~3）
（十）基甸的靈与完全得胜
『基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。基甸对疏割人說：「求你们拿饼來给跟随我的人吃，因为他们疲乏了；我们追赶米甸人的兩个王西巴和撒慕拿。」疏割人的首領回答說：「西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵吗？」基甸說：「耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后，我就用野地的荆条和枳棘打伤你们。」基甸从那里上到毗努伊勒，对那里的人也是这样說；毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样。他向毗努伊勒人說：「我平平安安回來的时候，我必拆毁这樓。」那时西巴和撒慕拿，并跟随他们的军队都在加各，约有一万五千人，就是东方人全军所剩下的；已经被殺约有十二万拿刀的。基甸就由挪巴和约比哈东边，从住帐棚人的路上去，殺败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。西巴和撒慕拿逃跑；基甸追赶他们，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，惊散全军。约阿施的儿子基甸由希列斯坡从阵上回來，捉住疏割的一个少年人，问他：「疏割的首領长老是谁？」他就将首領长老七十七个人的名字写出來。基甸到了疏割，对那里的人說：「你们从前讥诮我說：『西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给跟随你的疲乏人吗？』现在西巴和撒慕拿在这里。」于是捉住那城内的长老，用野地的荆条和枳棘责打［原文是指教］疏割人；又拆了毗努伊勒的樓，殺了那城里的人。』（士 8:4~17）
1. 虽然疲乏，还是追赶
2. 疏割的首領不把饼给基甸的军兵
3. 基甸消灭米甸人十二万拿刀的
4. 基甸逼问疏割七十七个首領的名字
5. 基甸用野地的荆条和枳棘责打他们
（十一）基甸争战时的伟大启示
『基甸问西巴和撒慕拿說：「你们在他泊山所殺的人是甚么样式？」回答說：「他们好像你，各人都有王子的样式。」基甸說：「他们是我同母的弟兄，我指��永生的耶和华起誓，你们从前若存留他们的性命，我如今就不殺你们了。」于是对他的长子益帖說：「你起來殺他们。」但益帖因为是童子，害怕，不敢拔刀。西巴和撒慕拿說：「你自己起來殺我们吧！因为人如何，力量也是如何。」基甸就起來，殺了西巴和撒慕拿，夺获他们駱驼项上戴的月牙圈。』（士8:18~21）
1. 米甸二王诉說在他泊山所殺以色列人战士的样式
2. 他们好像你，各人都有王子的样式
3. 基甸說：「他们是我同母的弟兄」
4. 命长子殺而王，长子不敢拔刀
5. 人如何，力量也是如何
（十二）基甸的致命失败
『以色列人对基甸說：「你既救我们脱離米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。」基甸說：「我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。」基甸又对他们說：「我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。」（原來仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。）他们說：「我们情愿给你。」就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。基甸所要出來的金耳环重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠，和所穿的紫色衣服，并駱驼项上的金鍊子。基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后來以色列人拜那以弗得行了邪淫；这就作了基甸和他全家的网羅。这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再�A头。基甸还在的日子，国中太平四十年。』（士8:22~28）
1. 基甸要求将所夺的金耳环重一千七百舍客勒
2. 制造了一个以弗得，使以色列人拜那以弗得
3. 成了基甸和他全家的网羅
（十三）基甸仍是得胜者
『约阿施的儿子耶路巴力回去，住在自己家里。基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻。他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒。约阿施的儿子基甸，年纪老迈而死，葬在亚比以谢族的俄弗拉，在他父亲约阿施的坟墓里。基甸死后，以色列人又去随从诸巴力行邪淫，以巴力•比利土为他们的神。以色列人不记念耶和华─他们的□神，就是拯救他们脱離四围仇敌之手的，也不照��耶路巴力，就是基甸向他们所施的恩惠厚待他的家。』（士8:29~35）
──史伯诚《士师记纲要》
【五、基甸做士师把以色列人由米甸人手中拯救出来。 6:1-8:32 】
（八）以法莲人为了基甸没有招聚他们争战而与基甸争吵，基甸用外交手腕平息以法莲人的怒气。 8:1-3
（九）疏割人和毗努伊勒人拒绝接待基甸的军队，基甸誓言要惩罚这两个地
区的人。 8:4-9
（十）基甸完全击败米甸军队，俘虏西巴和撒慕拿两个王。 8:10-12
（十一）基甸报复疏割人和毗努伊勒人。 8:13-17
（十二）基甸因为米甸王杀了他的兄弟，杀了两个米甸王。 8:18-21
（十三）基甸不愿意作以色列王，但要求取得战利品耳环。基甸以耳环的金子制造了以弗得，成为以色列人未来堕落的根源。但以色列人制服米甸人，太平四十年。 8:22-31
（十四）基甸死后以色列人又离弃真神，也不厚待基甸家族。 8:32-35
──士师记研经资料(蔡哲民等)
【恩典没有减少 士师记8章】
一丶受怨谦卑是神恩典 8:1-3
二丶疲乏灭敌是神恩典 8:4
三丶受藐信神是神恩典 8:5-9
四丶勇敢争战是神恩典 8:10-12
五丶惩罚指教是神恩典 8:13-17
六丶除灭罪根是神恩典 8:18-21
七丶一切得胜是神恩典 8:22-23
八丶行事不规失神恩典 8:24-27
九丶停止争战是神恩典 8:28
十丶婚姻不圣失神恩典 8:29-32
十一丶信仰堕落忘神恩典 8:33-35
──作者不详
【士师记第8章基甸去世】
虽然疲乏
还是追赶
|
一、以法莲人争吵
二、擒杀米甸二王
三、基甸拒拥作王
|
1.借词捣乱
2.智慧处理
3.化敌为友
1.拒绝要求
2.责打拆楼
3.杀人报应
1.造以弗得
2.妾生二子
3.民忘旧恩
|
|
──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第八章 大获全胜】
1) 对弟兄宽大为怀、1/3
2) 追仇敌尽心竭力、4/5
3) 不顾人讥笑讽刺、6/9
4) 捉二王惊散敌军、10/12
5) 疏割人自食其果、13/17
6) 二恶王罪有应得、18/21
7) 以弗得陷入网罗、22/28
8) 多妻妾遗害全家！24/25
──郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》
提要：1基甸安抚以法莲人. 4疏割人和毗努伊勒人拒绝救济基甸军队. 10 西巴和撒慕拿被捉住. 13 疏割人和毗努伊勒人被灭. 18基甸为弟兄的死复仇，杀死西巴和撒慕拿. 22 基甸拒绝管理. 24 基甸的以弗得导致偶像崇拜.28 米甸人被制伏. 29 基甸的儿子及他的死. 33 以色列人的偶像崇拜和忘恩负义. ──《SDA圣经注释》
