士师记 7
士师记第七章纲目
壹、内容纲要
【第五位士师基甸(二)】
一、神命基甸从三万二千人中挑选三百位精兵(1~8节)
二、当夜基甸潜入敌营听见敌军之梦和讲解(9~14节)
三、立即兵分三队冲入敌营引起敌军互相击杀而溃散(15~22节)
四、追击敌军并在约但河渡口捕捉杀死两名敌将(23~25节)
贰、灵训要义
【基甸争战得胜】
一、挑选争战的精兵(1~8节)：根据神的旨意(「耶和华说」)。
1.「耶和华对基甸说：跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：是我们自己的手救了我们」(2节)：严禁夸大归功于自己。
2.「现在你要向这些人宣告说：凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万」(3节)：淘汰惧怕胆怯的人。
3.「耶和华对基甸说：人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们」(4节)：取决于喝『水』的方式，即对「满足肉身需求」的态度。
4.「耶和华对基甸说：凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处」(5节)：浅尝为止，时刻保持警戒的状态。
5.「凡跪下喝水的，也要使他单站在一处」(5节)：放松警戒，尽情享受。
6.「耶和华对基甸说：我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中」(7节)：神使用极少数全心为祂摆上的人。
二、确定争战的战略(9~15节)：
1.「当那夜，耶和华吩咐基甸说：起来，下到米甸营里去，…你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营」(9，11节)：神命基甸亲自到敌营去听敌人梦中的异象。
2.「基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。那同伴说：这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。」(13~14节)：敌人对梦中异象的解释，证实基甸率军对敌的战略是正确的。
3.｢基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神」(15节)：信心得到坚固。
三、运用争战的战术(16~22节)：
1.「于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把」(16节)：以角、空瓶和火把为武器；角表征神的话，空瓶表征信徒，火把表征圣灵。
2.「三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：耶和华和基甸的刀」(18~20节)：
(1)「吹角」：表征见证神的话(参启十二11)。
(2)「打破瓶子」：表征舍己，背起十字架(参太十六24)。
(3)「拿着火把」：表征彰显圣灵的能力(参徒一8)。
(4)「喊叫说：耶和华和基甸的刀」：表征奉神的名争战。
3.「他们在营的四围各站各的地方」(21节)：表征圣徒各尽其职(参弗四12)。
4.「耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉」(22节)：是神使敌人自相残杀而溃败。
四、确保争战的果效(23~25节)：
1.「以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人」(23节)：其余未上战场的三支派人，参与追杀敌人。
2.「以法莲的众人聚集，把守约但河的渡口，…捉住了米甸人的两个首领，…将俄立和西伊伯的首级，带过约但河，到基甸那里」(24~25节)：以法莲支派的人把守约但河渡口，并诛杀两名敌酋。
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》
叁、其他纲目
【神意超过人意】
经文：士7:1-8
一、拣选一切跟随的人 1
诗歌：《跟随，跟随》。
1.迦勒跟随主 （申1:35-36）
2.马太跟随主 （太9:9）
3.一切跟随主 （太10:37-39；提后2:3-4）
二、拣选刚强忠心的人 2-3
1.惧怕胆怯的可以回去 （申20:8-9；启21:8）
2.刚强忠心的可以留下 （提后1:6；太24:45-47；25:14-30）
三、拣选儆醒仰望的人 4-8
1.神的指点：谁去谁不去 4，(民16:5-7；出33:19)
2.神的方法：手捧和跪下 5-6
(1)手捧舔水——时刻儆醒防敌 （约4:3-4；腓4:11-12）
(2)跪下喝水——贪爱世界的水 （提后4:10；腓3:8）
3.神的拣选：只用三百人 7-8，（申28:7）
结论：今天，有人轻看世水，有人贪爱世水。各位：你是何等人？
── 毛南春阳
【行军装备打胜仗】
经文：士7:9-18
一、对基甸的装备——壮胆 9-14
1.起来，有胆量下去攻营 9-11，（弗1:6-9；提后1:6）
▲主体恤我们的软弱。（来4:15）。为的是操练我们成为基督的精兵。（提前4:7-8；提后2:3）
2.印证，有梦兆增加信心 12-14
▲“梦见一个大麦饼”：教会能攻破灵界敌人的营垒。（弗6:12；林后10:4；弗3:16）
二、对全军的装备——精兵 15-18
1.激发他们勇气 15，（可10:27-31；腓4:10-13）
2.交给他们兵器 16
(1)号角：赞美的心（诗150:3；103:1-2；弗5:19）
(2)空瓶：清洁的心（诗51:10；林后7:1；提后2:21）
(3)火把：火热的心（罗12:11），由：真道的教训。（徒18:25；路24:32）。圣灵的浇灌。（徒2:3；赛4:4；罗5:15）
诗歌：《进入丰盛》。
3.吩咐他们行动 17-18
(1)效法榜样 17，（王上3:14；罗12:1-2；林前11:1-2）
(2)吹角喊叫 18，（书6:16） 灵意：即赞美和宣告——得胜的。
── 毛南春阳
【打那美好的仗】
经文：士7:19-25
一、全军同心合一 19-21
1.同时吹角——同心合意赞美 （徒1:14；4:24；腓2:1）
2.打破空瓶——破碎己心献上 （可14:3）
二、全军击败敌人 21-22
1.呐喊——敌军乱窜逃跑 （出34:6-7；林后10:4）
▲如约拿的宣告。（拿3:1-10）
2.吹角——三军互相击杀 22，（诗44:3-7；箴21:30-31；徒19:18-20；林前15:55-58）
三、全军捉拿壮士 23-25
1.追敌——奔赴战场 23，（林前11:1）
2.守敌——堵住破口 24，（结22:29-31；摩9:11-12）
3.捉敌——罪身灭绝 25，（罗6:4-11；林前1:17-21）
诗歌：《兴起吧，我的心》
── 毛南春阳
【争战的人、利器和方法】
读经︰士七1~7，16~22
一、时代背景
1.以色列人没有武器(士五8)──对外不能抵挡仇敌，只好任其蹂躏
2.以色列人没有粮(士六11)──对己不能维持生命
3.神的话既是武器
4.基甸不在麦场、而在酒醡里打粮，因敌人的势力嚣张
二、争战的人
1.属世的事，人愈多愈好；属灵的事，不是讲究数目多寡，而是讲究是否有合乎主用的人
2.不惧怕、胆怯(3节)(三万二千人剩下一万人)
3.用手捧着餂水(7节)(一万人剩下三百人)
(1)水是人身体所需要的东西(没有水喝，比没有饭吃更严重)
(2)跪下喝水，是为着能喝得痛快
(3)用舌头餂水，一方面是他们只要喝一点就够了
三、争战的利器(16节)
1.从前的号就是角(民十1~2)，号是用来招聚会众，并带领会众起行
2.角──吹角象征宣告神的话(赛五十八1~2)；神的话有两种功用︰招聚众信徒，带领众信徒(走漫长的世途，需神的话来带领)
(1)神的话是圣灵的宝剑(弗六17)
(2)神的话比两刃的剑更快(来四12)
(3)弟兄胜过牠，是因羔羊的血，和自己所见证的『道』──即所宣告神的话(启十二11)
(4)神的话带领信徒过属灵的生活
3.空瓶──就是瓦器(林后四7~10)，象征信徒的肉身和魂生命，瓦器很脆弱，经不起打击
(1)神说︰我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢(赛六8)？神需人配搭合作
(2)将身体献上，当作活祭，如此事奉，乃是理所当然的(罗十二1)
(3)空瓶就是里面有空间，有容量，意即须要倒空(腓二章讲耶稣的倒空
4.火把──象征内住的灵
(1)有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，他们就都被圣灵充满(徒二3~4)
(2)云柱、『火柱』──象征圣灵(出十三22)
(3)不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事(亚四6)
(4)圣灵降在你们身上，你们就必得着能力(徒一8)
四、争战的方法(20节)
1.吹角
(1)要懂得取用神的话(太四1~11)
(2)凭时就要把基督的话，丰丰富富的存在心里(西三16)
2.打破空瓶──表示牺牲自己也在所不惜
(1)打破玉瓶才能把膏倒出来(可十四3)
(2)属灵争战的秘诀在于否认己
3.拿出火把──若缺少圣灵，讲神的道也打不动人的心
(1)在灵里祷告(犹20)
(2)靠着圣灵治死身体的恶行(罗八13)
── 作者不详
【神的算术（七1∼8）】
一、第一次挑选（1∼3）──在基甸号召之下，有三万二千人跟随他，要与米甸人、亚玛力人、东方人争战（参六33）
二、第二次挑选（4∼8）──耶和华说，一万人还是太多。神要再在其中挑选出忠勇的战士。从两次挑选之中，我们可以学到甚么功课呢？
1、神的意念，非同我们的意念。争战要得胜，就是照神的办法
2、蒙选召参与属灵争战的，必须要勇敢，靠生作刚强的人
3、生活态度要时刻警醒
——《新旧约辅读》
【（六）淘汰不够标准的人选择三百精兵（第七章）】
『耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起來，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸說：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，說：『是我们自己的手救了我们。』现在你要向这些人宣告說：『凡惧怕胆怯的，可以離开基列山回去。』」于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸說：「人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁說：『这人可以同你去』，他就可以同你去；我指点谁說：『这人不可同你去』，他就不可同你去。」基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸說：「凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。」于是用手捧��舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸說：「我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。」这三百人就带��食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸說：「起來，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听見他们所說的，然后你就有胆量下去攻营。」于是基甸带��仆人普拉下到营旁。米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的駱驼无數，多如海边的沙。基甸到了，就听見一人将梦告诉同伴說：「我做了一梦，梦見一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。」那同伴說：「这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀；神已将米甸和全军都交在他的手中。」』（士7:1~14）
1. 主說：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在你手中」
2. 凡惧怕胆怯的可以離开——回去二万二千人，只剩下一万
3. 用舌头舔水像狗舔的与用手捧��舔水的各站一边
——用这舔水的三百人拯救你们——
4. 争战前的行动
（1）各带��食物和角
（2）基甸和普拉去探营——他们的人數多如海边的沙
（3）听見梦見大麦饼撞倒倾覆他们的帐幕
——这是基甸的刀——
（4）知道主已将米甸和全军都交在他的手中
（七）基甸的争战与得胜
『基甸听見这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，說：「起來吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏��火把），吩咐他们說：「你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫說：『耶和华和基甸的刀！』」基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，來到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿��火把，右手拿��角，喊叫說：「耶和华和基甸的刀！」他们在营的四围各站各的地方；全营的人都亂窜。三百人吶喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击殺，逃到西利拉的伯•哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯•米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集來追赶米甸人。』（士7:15~23）
1. 将三百人分作三队
2. 吹角时一起喊叫說：『耶和华和基甸的刀！』
3. 打破手中的瓶，左手拿��火把——瓶内都藏��火
4. 左手拿��火把，右手拿��角
5. 主使全营的人用刀互相击殺
6. 以色列人都聚集來追赶米甸人
（八）把守约但河渡口，把兩个領袖殺死在酒榨那里
『基甸打发人走遍以法蓮山地，說：「你们下來攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。」于是以法蓮的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉，捉住了米甸人的兩个首領：一名俄立，一名西伊伯；将俄立殺在俄立盘石上，将西伊伯殺在西伊伯酒醡那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。』（士7:24~25）
──史伯诚《士师记纲要》
【五、基甸做士师把以色列人由米甸人手中拯救出来。 6:1-8:32 】
（五）基甸裁减军队，将惧怕的、跪下喝水的人排除，只剩三百人。 7:1-8
（六）神要基甸去米甸军营中，以听见敌人口中的预言，获得信心。7:9-15
（七）基甸把军队分成三队，半夜用火攻的方式突袭米甸军营，打败米甸人。 7:16-25
──士师记研经资料(蔡哲民等)
【精兵没有胆怯 士师记7章】
一丶上阵争战无胆怯 7:1-3
二丶队伍纯净无胆怯 7:4-8
三丶信神应许无胆怯 7:9-14
四丶有神同在无胆怯 7:15-18
五丶面对敌人无胆怯 7:19-20
六丶战胜敌人无胆怯 7:21-25
──作者不详
【士师记第7章基甸争战】
舌头餂水
跪下喝水
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一、二次淘汰考验
二、藉梦向人说话
三、率众攻敌胜利
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1.惧怕胆怯
2.喝水试验
3.用三百人
1.起来下去
2.一大麦饼
3.基甸的刀
1.分作三队
2.角瓶火把
3.杀二首领
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──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第七章 战米甸人】
1) 早晨在泉旁安营、1/2
2) 受托付拣选精兵、3/6
3) 三百人迎战敌军、7/8
4) 大麦饼撞翻敌营、9/14
5) 三队人手拿火把、15/18
6) 耶和华基甸的刀、19/20
7) 米甸人自相残杀、21/23
8) 杀死俄立西伊伯！24/25
──郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》
提要：1基甸的军队三万二千人，只留下三百人. 9基甸从梦和麦饼的讲解中得到鼓励. 16基甸的吹角和瓶内藏火把的计谋. 24 以法莲众人捉住俄立和西伊伯. ──《SDA圣经注释》
