约书亚记 6
约书亚记第六章纲目
壹、内容纲要
【攻取耶利哥城】
一、耶利哥城门紧闭，神命绕城七日(1~5节)
二、约书亚向众人转达神的命令(6~11节)
三、众人遵命绕城，前六日各绕一次，第七日绕城七次(12~16节)
四、嘱咐不可害妓女喇合一家，不可取当灭之物(17~19节)
五、吹角大声呼喊，城墙塌陷，声名远扬(20~27节)
贰、灵训要义
【攻陷耶利哥】
一、耶利哥城(1~2节)：
1.「耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入」(1节)：城防严紧，表征撒但坚固的营垒(参林后十4)。
2.「耶利哥的王，并大能的勇士」(2节)：表征争战的对象是空中属灵气的恶魔(参弗六12)。
二、攻城方法(3~10节)：
1.「你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行」(3节)：绕城表征在基督里夸胜(参林后二14)。
2.「七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。…祭司一面走一面吹」(4，9节)：吹羊角表征仗着十字架夸胜(参西二15)。
3.「到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长」(4~5节)：『绕城七次，角声拖长』表征完全的夸胜。
4.「你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上」(5节)：大声呼喊表征震动阴府；城墙塌陷表征攻破营垒；往前直上表征信靠神『脚掌所踏之地』(参书一3)的应许。
5.「你们前去绕城，…带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行」(7，9节)：约柜作中心表征神的同在是争战得胜的要素。
6.「你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊」(10节)：静默无声表征等候神的时刻。
三、信而顺从(11~16节)：
1.「众人把城绕了一次，就回营里去；六日都是这样行」(14节)：首六日每日绕城一次，表征遵照神的话而行(参3节)。
2.「第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次」(15节)：第七日绕城七次，表征完全的信而顺从。
3.「到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了」(16节)：神人同工，到了时候必要成就。
四、喇合得救(17~27节)：
1.「将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。…众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中」(21，24节)：歼灭敌人并火焚其所有，却将金银铜铁分别为圣归给神。
2.「约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日」(25节)：妓女喇合与她父家得以存活，并她所有的得以保存。
3.「当时约书亚叫众人起誓说：有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子」(26节)：起重誓咒诅重建耶利哥城的人。
4.「耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地」(27节)：声名远播。
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约书亚记注解》
叁、其他纲目
【奇妙的攻城战术】
经文：书6:1-11
一、耶利哥所惧怕的攻城战术 1
▲（书2:9-12；诗53:4-6）。
二、耶和华所晓谕的攻城战术 2-5
1.得胜在乎耶和华 2，（诗33:13-17；亚4:6；箴21:30-31）
2.每日绕城一次 3，（诗147:10-11）
3.祭司吹角百姓呼喊往前直上 4-5，（伯12:12-14；箴8:12-14；罗11:33-34）
三、约书亚所安排的攻城战术 6-11
1.精兵强将在前头 6-7，（提后2:3-4）
▲诗歌：《信徒如同精兵》。
2.吹角赞美作助阵 8-9，（诗150:3；代下20:21）
3.遵守纪律才得胜 10，例：基甸（士7:16-18）。灵程道路，遵主而行。（西2:5；林前14:40；太7:21-23）
── 毛南春阳
【攻取坚固营垒】
经文：书6:12-21
一、吹角：祭司一面走一面吹 12-14
1.列队前行，随着约柜 12-13，（太28:18-20）
▲约柜是神同在预表。（民10:35-36；撒下6:14）
2.边走边吹，绕城回归 13-14，（赛28:16；30:15-18）
二、呼喊：祭司吹角百姓呼喊 15-19
注意聆听攻城的四个原则：
1.百姓一同呼喊——向仇敌呼喊夸胜 15-16，（林前15:55-56；弥7:8）
2.要救喇哈一家——救一切相信的人 17，（罗1:16）
3.不取当灭之物——不贪恋不义之财 18，（提前3:8；弗4:27）
4.金银归神库中——将荣耀归于神 19，（诗16:2）
三、攻城：祭司百姓将城夺取 20-21
注意攻城的几个步骤：
1.百姓呼喊——结嘴唇的果子（来13:15）
2.便大声呼喊——信心的宣告（罗8:33-35）
3.城墙就塌陷——胜敌的见证（林后11:4）
4.各人往前直上，将城夺取——竭力的地步（来6:1；腓4:13-14）
5.都用刀杀尽——遵神旨意除恶（申12:2-3；13:12-18）
── 毛南春阳
【神是我们得救的保障】
经文：书6:22-27
一、约书亚吩咐带出喇合一家 22-25
（徒2:21；16:31）
1.把喇合一家带出来 22-23,25
(1)喇合因信得救（来11:31）
(2)喇合与救恩线有关（太1:5）
(3)喇合使全家蒙恩得救（太10:42-44；徒16:30-34；太18:5,10）
2.把金银放在神殿的库中 24，（书7:19；诗29:1-2；可12:17）
二、约书亚警告修城必受咒诅 26
1.警告与应验——受咒诅（王上16:15-20）
2.拆毁与重建——是犯罪（耶1:10；31:28；加2:18）
三、约书亚的声名传扬了遍地 27
1.美名是神所赐的（申26:18-19；箴22:1；腓4:8）
2.声名传扬是对神仆的敬重（罗11:13；林前16:17-18；帖前5:12-13）
── 毛南春阳
【耶利哥之战】
读经:创22:17 书6:1-14 来11:30
一、神的应许，神曾应许亚伯拉罕，“你的子孙（单数，指着基督）必得着仇敌的城门。”
二、争战的目的：
1、为使神的名得荣耀
2、为着建立神的国度，以色列人为着承受迦南美地而战，这是信心的争战。
三、摩西预表律法，不能带我们进入迦南。约书亚预表基督，才能带我们进入他的丰富。约书亚在迦南地曾战胜外邦31个王，（书12:9-24），我们当靠着主天天胜过仇敌。
四、耶利哥城，意为“芬香”“香城”可预表现今世界，是拦阻以色列人进入迦南的第一座城，只有凭着信心方能取胜。（来11:30）
五、争战之前先有经历：
1、曾胜过希实本王西宏（心思刚硬之意）（民21:21-26）
2、胜过巴珊王噩（性情刚硬之意）（民21:33-35）是利乏因人，表明人的肉体。（他的床有4、5米长2米宽）
3、有耶和华军队的元帅带领（书5:13-15）
4、过了约但河，经历与主同死同活，12块石头放下水里，又从水里拿上12块石头立在吉甲。
5、在除皮山受过割礼（约5:2-9）预表肉体受过对付（西2:11）
六、信心的宣告，先有神的话，因信向仇敌夸胜“神已经将仇敌交在你们手里”（书6:2）
七、与神同行，完全听从神的吩咐，按规矩，有次序（参彼前5:5 代上12:33）
1、拿兵器的走在前头，有属灵的装备
2、祭司吹号，吹羊角，信心的号角，因信而发出赞美。
3、祭司抬约柜，凭信心与主同行，高举基督，仰望基督满有负担。
４、百姓跟从约柜前行，约柜预表基督，不是跟从祭司乃是跟从约柜。
八、围绕耶利哥城，六天绕六圈，第七天绕七圈，一切行动听主的吩咐，完全顺服听命不敢自作主张。也可预表信心的代祷，�琱薊�祷告。
九、不可出事，没有任何声音，甘心忍受同伴的对付。彼此相爱同心合意，只有一个目标，为了战胜仇敌，叫神的名得荣耀。（书6:10）
十、百姓呼喊祭司吹角城墙塌陷，同心合意赞美欢呼胜过仇敌。（书6:20）宣告仇敌失败。
──王国恩
【攻取耶利哥】
来11:30、书6:1-7
一、神救以色列民的目的，要把他们领进迦南地，耶利哥是他们的拦阻
二、以色列民因信，才打败仇敌
三、攻取耶利哥
1.在约旦河东的得胜，杀了两个王：希实本王西宏“心中刚强，性情顽梗”——心思蒙拯救；巴珊噩：“铁床、4.5米长、2米宽”——肉体对付、治死
2.两次十二块石头：与主双重联合，表明死之服在复活之下
3.安放常在吉甲：除皮山、行割礼
4.元帅出来：听指挥
5.站在得胜的地位上“我已经……”（6:2）
6.行军：拿兵器的走在最前头：主为我们争战；
7.七个祭司拿七个头角：羔羊流血成功得胜
8.耶和华的约柜：以基督的目标为带领
9.抬起约柜：同心、高举基督、仰望基督
10.不可出声：彼此相爱
11.一日围绕一日，第七日围绕七次，没有自己的意思，完全顺服
12.百姓呼喊：宣告仇敌失败，勇敢、不退缩
── 徐大年
【迦南第一战──倾倒耶利哥（六1-21）】
一、战法——所谓『道路』，可以说是方法；所谓『意念』，可以说是思想。观于这次战争，则知耶和华的方法与思想，都高于我们。而倾倒耶利哥的方法：
1、信——有了信心，不特能胜过耶利哥，并能胜过全世界
2、服——由信心生出顺服，若只信而不服，是没有大用的
二、战绩——此次的战绩，是靠主而得胜利，靠主得胜，乃最荣耀的得胜
三、战纪（六18、19、24）——这个战纪，有重要的教训在，即当把我们的好的归主，区别为圣；不好的归火，不要姑息留存牠
──黄原素《约书亚记的要训》
【基督徒得胜的秘诀】
读经：书六1~27
一、学习以色列人，看轻自己，依靠神
二、以约柜为中心，连结于神
三、完全的顺服，依照神的计划
──宋信乐《你也能讲道》
【第四讲征服迦南(一): 耶利哥之战】
一. 神的应许（书 6:2) “ 已将耶利哥, 耶利哥的王和一切大能的勇士交在约书亚手中“
二. 战略指示（书 6:3-10)
1. 围绕耶利哥城六日, 一日一次（结 4:2)
2. 七个祭司, 七个羊角走在约柜前面“吹角“（民 10:1-10)
a. 招聚（不要大声）
b. 起行争战（大声）脱離仇敌
3. 六日绕城, 不可呼喊, 不可出声, 連一句话也不可
4. 第七日绕城七次, 吩咐呼喊的日子再呼喊
三. 耶利哥城塌陷（书 6:15-21)
1. 第七日清早绕城七次
2. 约书亚吩咐：呼喊吧! 因为耶和华已将这城交给你们了
3. 城墙塌陷, 各人往前直上, 将城夺取（书 6:5, 20) 參考附图及看 Video
4. 殺尽所有城中的人与牛羊驴 (书 6:21) 神太残忍了吗？(申 7:1-5, 18:9-14)
5. 救活喇合与一切属她的家人亲眷（书 6:22-25)
6. 不可取当灭之物（书 6:18)
7. 不可重修耶利哥而受咒诅（书 6:26)
讨論：（请小组长带領组员一起分享讨論约 20 分钟就请彼此祷告结束）
1) 对你而言谁是你的敌人? 耶利哥城代表了什么?
2) 请问如何攻战你的坚固营壘？难处为何? 作业：请将小组讨論的心得写下
──刘梅蕾《约书亚记课程表》
【信心的行动（六1∼14）】
一、首次战役的重要性──以色列人初入迦南境内，面对七族的抗拒（三11）
二、信心的考验──以色列人面对强敌，内心备受考验
三、似愚实智──从表面上看，以色列人绕城行走七日是既愚蠢又可笑的事
四、信心的承受──以色列人绕行耶利哥城的信心脚步，使我想到神的应许：「你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」（创十三17）
──《新旧约辅读》
【信心行动的果效（六15∼27）】
一、「七」的信心──神吩咐以色列人连续「七」日环绕耶利哥城行走，最后一日绕行「七」次；「七」位祭司吹「七」枝号角。这四个「七」字表示完完全全的信心与顺服
二、神迹发生──耶利哥城不攻自破，这是神的作为
三、喇合得救──喇合的全家得救彰显了神的信实，这也令我们想起神如何在所多玛、蛾摩拉被毁灭时，按其恩典与信实，拯救了罗得和他的女儿们
四、咒诅（26）──约书亚将咒诅置于耶利哥之上。后来这咒诅应验于列王纪上十六34：希伊勒重建此城时，丧了长子与次子
──《新旧约辅读》
【五、以色列人攻破耶利哥城 6:1-27】
（一）上帝吩咐以色列人要用绕城的方式攻击耶利哥城。 6:1-7
（二）以色列人执行绕城的命令 6:8-15
（三）耶利哥城墙塌陷，以色列人攻入城中，约书亚吩咐要毁灭全城。 6:16-21
（四）以色列人照约定保护喇合与其家人，耶利哥城其余的一切都被毁灭。6:22-25
（五）约书亚要众人发誓咒诅重修耶利哥城的人 6:26-27
──约书亚记研经资料(蔡哲民等)
【听神吩咐战胜拦阻 约书亚记6章】
一丶信神应许不看环境 6:1-2
二丶听神吩咐不凭自己 6:3-5
三丶传神旨意不打折扣 6:6-7
四丶遵神计划不违神意 6:8-11
五丶服神主权不敢更改 6:12-14
六丶看神作为不存疑心 6:15-16
七丶记神警戒不可违背 6:17-19
八丶按神而行不留敌人 6:20-21
九丶接神到心不受罪刑 6:22-25
十丶违神之约不免受咒 6:26-27
──作者不详
【约书亚记第6章占耶利哥】
七个祭司
七个羊角
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一、围绕耶利哥城
二、毁灭耶利哥城
三、喇合全家得救
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1.耶利哥城
2.因信围绕
3.顺服到底
1.城墙倒塌
2.金银归主
3.不许从修
1.信守诺言
2.带出安置
3.都救活了
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──《约书亚记查经分章大要》(张志新)
【第六章攻耶利哥】
1) 耶利哥城门严紧、1/2
2) 神吩咐围绕这城、3/7
3) 约柜随着祭司行、8/9
4) 六天绕城不出声、10/14
5) 七日七次城绕完、15/17
6) 高声呼喊城塌陷、18/21
7) 喇合全家得拯救、22/25
8) 神仆名声传四方！26/27
──《约书亚记读经讲道辅导提纲》(郭提多)
提要：1 耶利哥城门紧闭。2神晓谕约书亚如何围城。12绕城。17这城要毁灭。20城墙倒塌。22喇合得救。26 咒诅重修耶利哥的人。──《SDA圣经注释》
【喇合得救】
一、人的地位（人生来的地位）
1、她是生在耶利哥。
2、耶利哥是将要被毁灭的地方。全圣经纸耶利哥都是预表受咒诅要被毁的城。
3、人生来的地位就是在咒诅之下该被毁灭的。
二、人的光景
1、喇合是一个妓女，就是女人中最下流的人。
2、人在神面前的地位，都是女人。本来人只应该向着神，为着神。人如果向着别的。为着别的，就如同女人作了妓女一样。一个女人应该向着丈夫为着丈夫。如果在丈夫之外，爱上许多人，这女人就是妓女，女人在丈夫面前最大的罪，就是作妓女。
3、人最大的罪，就是在神之外有许多的爱好。
三、神的救恩
1、说明那一个时候，神虽然要毁灭耶利哥，却给了喇合和她一家人得救的恩典。但这恩典是有条件的，这条件乃是要她把一条红绳子拴于她所住的房子的窗户上，到神毁灭耶利哥时，神以那红绳子为记号而不毁灭喇合和她的家。
2、神要毁灭这大耶利哥（世界）时，也给人得救的恩典，就是以基督的血为大记号。（红绳子系在窗上，远看如一道血）。
以色列人得救，是用羊羔血抹在门框上；喇合得救，是用红绳子系在窗户上。两者都是预表基督的血。这记号使你在神毁灭世界的时候和世界有分别而得救。
3、神的救法和神的审判，是只认记号不认人的。不论谁有了红绳子（基督的血）就得救，没有红绳子，就不得救。
四、得救的方法
1、喇合把红绳子系在窗户上，就是预表我们接受基督的血，凭信抹在我们我们身上。
2、喇合不只把红绳子系在窗户上，还住在系红绳子的屋子里，这是预表人不只接受基督的救赎，还得和基督联合。以色列人住在抹血的屋子里，挪亚进入抹松香的方舟里，喇合全家藏在系红绳子的房子里，这些都预表凡是接受基督的人都需要和基督联合。
3、怎样和基督联合
基督已经死而复活在圣灵里降下来，只要我们敞开心接受，就是和基督联合。
五、救恩的单位
1、喇合那一天，不是一个人得救，乃一家得救。
2、救恩不是以个人为单位，乃是以一家为单位。以色列人过逾越节吃羊羔是一家一只，方舟是为着挪亚全家，系红绳的屋子也是为着喇合一家，基督的救恩在新约里，也是以家为单位。救恩临到撒该全家，哥尼流全家得救，腓立比禁卒全家得救。将来所有得救的人也是一个大家。神没有拯救单个人，乃是拯救一家。所以亲爱的朋友，你要不信就都不信，要信就得一家都来信。
──《福音材料267题》
