提摩太前书 6
提摩太前书第六章纲目
壹、内容纲要
【神的工人当为真道打那美好的仗】
一、教导作仆人的信徒守住自己的地位(1~2节)
二、提防传异端的人(3~5节)
三、提防被钱财引诱离了真道(6~10节)
四、作真属神的人,持定永生(11~16节)
五、嘱咐今世富足的人,不倚靠钱财(17~19节)
六、要保守所托付的,躲避那敌真道的学问(20~21节上)
七、要倚靠神的恩典(21节下)
贰、灵训要义
【信主的仆人该有的态度】
一、对不信的主人:
1.责任:当以为自己的主人配受十分的恭敬(1节上)
2.理由:免得神的名和道理被人亵渎(1节下)
二、对信的主人:
1.消极责任:不可因为他是弟兄就轻看他(2节上)
2.积极责任:更要加意服事他(2节中)
3.理由:因为得服事之益处的,是信道蒙爱的(2节下)
【提前第六章的几个对比】
一、仆人﹤﹥主人(1~2节)
二、神的名和道理被人亵渎﹤﹥作了美好的见证(1,12~13节)
三、异教﹤﹥真道(3,10,20~21节)
四、主耶稣基督纯正的话﹤﹥专好问难,争辩言词(3~4节)
五、合乎敬虔的道理﹤﹥那敌真道似是而非的学问(3,20节)
六、得利﹤﹥甘心施舍,乐意供给人(5,18节)
七、失丧真理﹤﹥保守所托付的(5,14,20节)
八、知足﹤﹥想要发财,贪恋钱财(6~10节)
九、沉在败坏和灭亡中﹤﹥持定永生(9,12节)
十、被引诱离了真道﹤﹥为真道打那美好的仗(10,12节)
十一、逃避﹤﹥追求(11节)
十二、倚靠无定的钱财﹤﹥倚靠那厚赐百物给我们享受的神(17节)
十三、今世富足﹤﹥预备将来(17,19节)
十四、持定那真正的生命﹤﹥偏离了真道(19,21节)
【传异教者的七大特征】
一、他们不服从主耶稣基督纯正的话(3节上)
二、他们不服从那合乎敬虔的道理(3节下)
三、他们自高自大,其实对真理一无所知(4节上)
四、他们专好问难,争辩言词(4节中)
五、他们产生四大坏果──嫉妒、分争、毁谤、妄疑(4节下)
六、他们是坏了心术、失丧真理的人(5节上)
七、他们以敬虔为得利的门路(5节下)
【知足的秘诀】
一、知足的秘诀乃是敬虔(6~8节)
二、知足的秘诀不是钱财(9~10节)
【传道人不可贪财的理由】
一、消极的理由:
1.会使人陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中(9节)
2.会使人被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了(10节)
二、积极的理由──我们的主耶稣基督快要回来了(15~16节)
【属神的人『四要』】
一、要逃避『这些事』──不敬虔和贪财(11节上)
二、要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔(11节下)
三、要为真道打那美好的仗(12节上)
四、要持定永生(12节下)
【为主作工须要】
一、要追求生命的长进(11节)
二、要留下美好的见证(12节)
三、要尽力寻求完全(13节)
四、要以主再来为动机和动力(14节)
五、要保守主所托付的(20节上)
六、要躲避世俗的虚谈(20节中)
七、要躲避那敌真道似是而非的学问(20节下)
【神的所是(15~16节)】
一、可称颂的
二、独有权能的
三、万王之王
四、万主之主
五、独一不死
六、住在人不能靠近的光里
七、人未曾看见
八、也是不能看见的
九、尊贵和永远的权能都是属于祂的。阿们!
【今世富足的人须知】
一、不要自高(17节上)
二、不要倚靠无定的钱财(17节中)
三、要倚靠那厚赐百物给人享受的神(17节下)
四、要行善,甘心施舍,乐意供给人(18节)
五、要为自己的将来积成美好的根基(19节上)
六、要持定那真正的生命(19节下)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──提摩太前书注解》
叁、其他纲目
【章题:牧者与教会的治理】
讲题一:教会的人事治理
经文:提前6:1-5
一、对那些作仆人的 1-2
1.要十分恭敬主人 1 圣经的原则:
(1)信徒对别人没有正确的尊重,结果只有导致神的名和真道被人蔑视,徒增笑谈。
(2)今天在社会上仍有上司、下属以及雇主、员工之分;当恭敬的,我们信徒仍要恭敬他。(罗13:7)
(3)我们各人蒙召的时候是甚么身份,仍要守住这身份。(林前7:20)
2.要加意服事主人 2
(1)不可因为与他是弟兄就轻看他。
轻看信主的主人,其原因可能有三:(1)主人的信主年日较仆人为少;(2)主人的属灵程度较仆人为低;(3)仆人误认为在主里已得自由,不再有主仆之分。
(2)更要加意服事他。指对待信主的主人,比对待不信主的主人,更加甘心乐意且恭敬地服事。
(3)因为得服事之益处的,是通道蒙爱的。此话有两种解释:(1)指主人因有信主的仆人服事而得益;(2)主人因为通道蒙爱,所以关注仆人的福利。
(4)你要以此教训人,劝勉人。“以此”:指1-2节有关仆人处事为人的原则教训。“教训人”:重在使人知道。“劝勉人”:重在使人行动。
二、对那些传异教的 3-5
1.异教的本质 3 ——“异教”意指与正统真理不同的教训。
2.异教的活动 4
(1)外在的:自高自大、一无所知、专好问难、争辩言词。
(2)内在的:嫉妒、纷争、毁谤、妄疑、坏心、争竞。
3.异教的目的 5 ——以敬虔为得利的门路。就是把敬虔当作赚取钱财的途径。(徒8:9-24)
讲题二:教会的理财观念
经文:提前6:6-10
一、对钱财当知足——大利 6-8
1.生不带来死不带去 6-7
人空空而来,又空空而去,一生营营扰扰,并不能为自己积存甚么财物(路12:16-21),因此我们应当转向追求那能永存的财宝(路12:33)。
2.有衣有食就当知足 8
人生在世,凡事都是虚空(传1:2),一切所劳碌、所经营的,有如捕风(传2:11),不能带到永世(参7节),因此只要有衣有食,就当知足。
二、被钱财所迷惑——灭亡 9
俗语:人为财死,鸟为食亡。如亚干(约书亚记第七章)。基哈西(王下5:20-27)
财迷的人:陷在迷惑、落在网罗、困在私欲、沉在败坏、死在灭亡。
(1)谁渴望发财,谁就掉进试探的网罗里,生发许多愚蠢、致死的欲念,这些欲念叫人沉入灭亡的深渊。
(2)一个人若以得到物质财富为人生的主要目标,他便会不择手段地谋取并强夺,结果就陷在罪恶中。
(3)金钱该有,但不要贪(参10节);金钱是为用,但不要迷。
(4)欲望乃是一个无底洞,人若陷在里面,无论如何努力,都无法填满;人无论赚了多少钱,都不能满足想要发财的欲望。
(5)本节说出人堕落的三步骤:(1)受引诱;(2)受制于欲望;(3)道德全然败坏。
三、为钱财而贪财——刺透 10
1.贪财是万恶之根
贪财是万恶的根源,但不是惟一的根源(罗7:7-24)。
2.贪财会引诱人离了真道
为钱而宁愿丢弃真道和信仰。如少年财主(太19:20-23)。
3.贪财会被许多愁苦刺透
贪财的人往往会受到心灵上的伤害和生活上受尽折磨。
(1)“钱财”本身并不是万恶之源。“贪心”才是;钱财若能善于运用,甚至对我们的将来有很大的影响(参19节)。
(2)灵程走不好的基督徒,往往是由贪心所致;人无贪心就可少犯罪。
(3)迷恋钱财的人,在信仰上无法分辨是非轻重,容易离弃真道。
(4)无论你用任何的借口,想要发财终必导致灵魂悲惨的结局。
(5)我们信主的人,一面应该有信心,相信主必会养活我们,使我们没有缺乏(太6:25-33;诗23:1);一面却不可妄想靠神发财,(例如求神使我们中奖等),因为“有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了”。
讲题三:教会的个人成长
经文:提前6:11-16
一、要追求成长 11
1.成长就必须逃避这些事:外在的和内在的事(4-10节)。
“逃避”原文意指不回头地拼命奔跑;不但是消极地“不想、不看、不听”,乃是积极地转向远离。“这些事”指前面所说的辩驳争论和利用信仰赚取钱财。
2.成长就必须追求这些事:公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
二、要打美好仗 12-14
1.要持定永生 12
1)要充分支取永生的的好处,赖以事奉争战。
2)从永生的角度,看见今天事奉争战的永�硭痍�。
2.有美好见证 12-13
1)在许多人面前作见证。
(1)提摩太在初信时有美好的见证(徒16:2)。
(2)提摩太在跟随保罗传道事奉主时有美好的见证(腓2:22;林前4:17)。
2)在永活神面前作见证。我们的生活、动作、存留,都在乎神(徒17:24-28),因此我们不必怕人(太10:28)。
3)在彼拉多而前作见证。彼拉多也未查出主有罪来(路23:3-4;约18:36-38)。这样,主就在彼拉多面前作了美好的见证。
3.要守这命令 14
信徒遵守主的话须存三种态度:(1)毫无玷污;(2)无可指责;(3)直到主来。
三、要显明基督 15-16
1.称颂祂 15
(1)到了日期——这日期已经命定(帖前1:10,4:16),来临前虽有预兆(帖后2:1-8),但没有人知道确实的日子(太24:36)。
(2)独有权能——指祂绝对掌管时间和一切事物。
2.显明祂 16,(提前3:15-16)
显在众人眼前,被众人看见,在众人中掌权(参15节),(启19:1-16)
讲题四:教会的人际关系
经文:提前6:17-21
一、嘱咐今世富足者 17-19
1.要倚靠赐恩的真神 17
(1)不要:
第一:不要自高——要试验一个信徒是否自高自大最好的方法,就是看他是否敬重神仆人的教导(帖前5:20),因为神的仆人是传递神话语的人,配受我们加倍的敬重(参5:17)。
第二:不要倚靠无定的钱财——指钱财不足倚靠的特性,因它会变质、损耗、贬值、被人盗取(太6:19),会变无用(路16:9),会长翅飞走(箴23:5)。
(2)只要:
倚靠那厚赐百物给我们享受的 神(诗103:5)。
2.要乐意供人的需要 18
甘心施舍,乐意供给人——“甘心施舍”重在指施舍的动机,应发自内心的意愿。“乐意供给”重在指外在的行为,充足与人分享而不吝惜。
3.要积成美好的根基 19,(太6:20;路16:9)
意指我们信徒需要在今世善用钱财,为自己立下美好的根基,好在来世得以享受。若是一味贪图眼前享受,或是作个吝啬的守财奴,将来就要下到阴间,受火烧的痛苦,那是何等的愚蠢(路16:19-31)!
4.要持定真正的生命 19
物质的财富,若只为自己今生的享受,仅能叫短暂的肉身生命受益;但若用来行善,就会叫那永远且真实的生命长远受益。
二、嘱咐教会受托者 20-21
1.保守所托的真道 20,(启2:25;提后2:1-2)
“保守”意指不仅忠于所托,更要防卫所托,永不失去。“所托付你的”指纯正的真道(提后1:13-14)。
2.躲避世俗的虚谈 20,(弗5:6-7)
3.弃绝是非的学问 21
4.恩惠同在的祝福 21
── 毛南春阳
【奇妙的见证】
经文:提前6:3-16
引言:
基督徒就是见证基督的人,相信基督就是得着基督,得着基督就活出基督,这活出基督就是见证。
一.逃避方面的见证
1.逃避传异教者(6:3)。
2.逃避自高自大者(6:4)。
3.逃避专好问难者(6:4)。
4.逃避坏了心术者(6:5)。
5.逃避以敬虔为得利者(6:5-8)。
6.逃避想发财者(6:9)。
7.逃避贪财者(6:10)。
二.追求方面的见证
1.追求公义的事。
2.追求敬虔的事。
3.追求信心的事。
4.追求爱心的事。
5.追求忍耐的事。
6.追求温柔的事。
7.追求美仗的事。
三.为真道打美仗的见证
1.真道的本身是美好的。这真道是主耶稣本身。
2.真道的性质是永远的。永远的当胜过暂时的。
3.真道的信徒是广大的。有许多人相信。
4.真道的证人是众多的。有许多如云彩的证人。
5.真道是已经得胜的,故当大打美仗。
6.真道的地位是高尚的,在官长面前当作见证。
7.为真道打美仗者有永远的公义的冠冕,比世上一切能朽坏的更荣耀。
四.为所盼望的作见证
1.盼望圣洁无玷污。
2.盼望完全无指摘。
3.盼望主显现时得被提或复活。
4.盼望有分于羔羊的筵席,就是打胜仗者所有的。
5.盼望有分于称颂神。
6.盼望有分与基督同作王。
7.盼望亲眼看见所信所爱的神。
──黄彼得
【信徒对于金钱当有的认识】
经文:提前6:3-10,17-18
一.钱财是甚么?
1.是虚无的(箴23:5),是没有的,会生锈(雅5:3),甚至灭亡(徒8:20)。
2.是吹来吹去的浮云(箴21:6),是无定的(提前6:17)。
3.是人心所追随的东西(结33:31),但不如美名和恩宠(箴22:1),也不能换爱情(歌8:7)。
4.是会叫仗赖的人跌倒(箴11:28)。
二.贪财之祸
1.烦乱不安(箴15:16)。
2.扰乱己家(箴15:27),挑起争端(箴28:25)。
3.行事不义(箴16:8),不免受罚(箴28:20)。
4.年少日短(箴28:16),甚至被夺去性命(箴1:19)。
5.贫穷立刻临身(箴28:22)。
6.是不会知足的(传5:10)。
7.是会被诱离真道的(提前6:10),背弃耶和华(诗10:3)。
8.是会使自己陷在网罗中(提前6:9)。
9.是万恶之根(提前6:10)。
三.对钱财应当如何处理
1.将所得的十分之一献给神(创14:20; 28:22; 民18:26-28; 玛3:8,10)。
2.钱财加增时,不要放在心上(诗62:10),免得把心压昏了。
3.要善用神所托付的在神的工作上(太6:17-19),积财于天。如有钱可奉献却不奉献,是件极羞耻的事。
4.要甘心施舍乐意帮助人(箴11:24-25; 3:27-28)。
5.不轻易借贷(向人借或借给人),这是不荣耀神的事(申15:6; 出22:25)。也不赊入货物,这与借钱一样,无钱就不买,不得已赊了就要赶快奉还。
6.不可浪费,要量入为出;不可大事铺张,要节俭清廉。
7.为自己用钱要节俭,为别人用钱要慷慨。
8.要管理钱,不要给钱管理。
9.在经手的钱财上要分明,公私也要分清。
10.替人或公家办事,不该从中设法取利。这是世人的方法,基督徒当以服务为要。
11.不买奖券,彩票等,这是贪心。
12.不得分外之财。在薪金或应得的以外不随便接受金钱。有人送钱要问明原意。不明的钱宁可拒绝不要,免得日后受累。
结论:
紧记提摩太前书6:10的教训。一切的钱都要从主而来,一切为主而用。
──黄彼得
【牧者的栽培 提摩太前书6章】
一丶对主人要敬重恭敬6:1-2
二丶对异教要谨慎分辨6:3-5
三丶对金钱要知足不贪6:6-8
四丶对私欲要对付不纵6:9-10
五丶对美仗要努力去打6:11-13
六丶对真道要坚守不变6:14-16
七丶对富豪要多多嘱咐6:17-19
八丶对世俗要学会躲避6:20-21
──作者不详
【属神的人应作的事(提前六11~12)】
一、逃避(11节,参3~11节;提后二22)
二、追求(11节第三句至末;提后二22)
三、打仗(12节;一18;提后四7)
──丁良才《经题模范》
【事实大要】总题:服事主者所该有的工作(续)
一、劝勉作仆人的(1~2)
二、远避传异教者(3~11)
1.他们是偏离基督专好问难(3~5)
2.他们以敬虔为得利的门路(5~10)
3.属神者正当的追求(11)
三、为真道打美好的仗直到基督得着丰满彰显(12~16)
四、嘱咐人轻看今世富足积成永世根基(17~19)
五、保守托付逃避虚谈(20~21a)
六、祝福(21b)
──《读经指引》
【提摩太前书第六章】
一、怎样又作仆人又作基督徒(六1,2)
二、假教师和假教训(六3-5)
三、知足的冠冕(六6-8)
四、贪财的危险(六9-10)
五、勖勉提摩太(六11-16)
六、劝勉富人(六17-19)
七、当传的信仰(六20,21)
――《每日研经丛书》
【提摩太前书第六章】
一、奴仆与主人(六1,2)
二、假师傅和贪财(六3∼10)
三、总结给提摩太的吩咐(六11∼21)
──《活石新约圣经注释》
【提摩太前书第六章】
一、奴仆与主人 六1∼2
二、零星的训诲 六3∼19
1.再论假师傅 六3∼10
2.再对提摩太作私人的劝勉 六11∼16
3.对富人的忠告 六17∼19
三、结语:叮咛与祝福 六20∼21
── 周天和《教牧书信》
【提摩太前书第六章】
一、有关作事工的合宜的动机(六3-19)
1.假教师错误的动机(3-5)
2.真教师合宜的动机(6-10)
3. 关于富足的人(17-19)
二、结语:(六20-21)
── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──教师手册》
【站在正确的位置上(六1∼8)】
一、尽你的本分(1∼2)
二、持守真理(3∼8)
──《新旧约辅读》
【你的心在哪里?(六9∼21)】
一、贪财之苦(9∼10)
二、更重要的事(11∼16)
三、无忧的富足(17∼21)
──《新旧约辅读》